الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٢٣٠٨ - باب ما يحل من الحرائر، ولا يتسرى العبد
- ٢٣٠٩ - فصل في بيع العبد المزوج والأمة المزوجة
- ٢٣١٠ - فصل في وطء الأب جارية ابنه
- ٢٣١١ - فصل في وجوب إعفاف الأب
- ٢٣١٢ - فرع
- ٢٣١٣ - فرع
- ٢٣١٤ - فصل فيما يحصل به الإعفاف
- ٢٣١٥ - فصل في الإعفاف بتزويج الأمة
- ٢٣١٦ - فرع
- ٢٣١٧ - فرع
- ٢٣١٨ - فرع
- ٢٣١٩ - فصل في نكاح الزانية وتسري العبد
- ٢٣٢٠ - باب ما يحل من الحرائر
- ٢٣٢١ - فصل فيمن يحرم جمعهن في النكاح
- ٢٣٢٢ - فرع
- ٢٣٢٣ - فرع
- ٢٣٢٤ - فرع
- ٢٣٢٥ - فرع
- ٢٣٢٦ - فصل فيمن تزوج أكثر من أربع في عقد وأشكل التاريخ
- ٢٣٢٧ - باب الزنا لا يحرم الحلال
- ٢٣٢٨ - فرع
- ٢٣٢٩ - باب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم
- ٢٣٣٠ - فرع
- ٢٣٣١ - فرع
- ٢٣٣٢ - فصل في نكاح من انتقلت من دين إلى دين آخر
- ٢٣٣٣ - فصل فيما يلزم المسلمة والكافرة
- ٢٣٣٤ - فصل في نكاح الأمة
- ٢٣٣٥ - فرع
- ٢٣٣٦ - فرع
- ٢٣٣٧ - فرع
- ٢٣٣٨ - فرع
- ٢٣٣٩ - فرع
- ٢٣٤٠ - فصل في تفسير العنت
- ٢٣٤١ - باب التعريض بالخطبة
- ٢٣٤٢ - باب النهي عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- ٢٣٤٣ - فرع
- ٢٣٤٤ - فرع للأصحاب
- ٢٣٤٥ - باب نكاح المشرك ومن يسلم على أكثر من أربع
- ٢٣٤٦ - فصل في أنكحة الكفار في الصحة والفساد
- ٢٣٤٧ - فرع
- ٢٣٤٨ - فصل فيما يقرون عليه من النكاح
- ٢٣٤٩ - فصل فيمن أسلم على امرأة وبنتها
- ٢٣٥٠ - فصل فيما يقترن بأنكحة الكفار من المفسدات
- ٢٣٥١ - فرع
- ٢٣٥٢ - فائدة
- ٢٣٥٣ - فصل فيمن يسلم على إماء
- ٢٣٥٤ - فصل فيمن يتعين النكاح فيهن ومن لا يتعين
- ٢٣٥٥ - فرع
- ٢٣٥٦ - فصل في الحر يسلم على إماء ويعتقن
- ٢٣٥٧ - فصل فيمن أسلم على حرة وإماء فأسلمن وعتقن
- ٢٣٥٨ - فصل في إسلام العبد على إماء وحرائر
- ٢٣٥٩ - فصل في إسلام العبد على حرائر وإماء
- ٢٣٦٠ - فصل في حكم الاختيار
- ٢٣٦١ - فرع
- ٢٣٦٢ - فرع
- ٢٣٦٣ - فرع
- ٢٣٦٤ - فرع
- ٢٣٦٥ - فرع
- ٢٣٦٦ - فصل في موت الزوج قبل الاختيار
- ٢٣٦٧ - فصل فيمن أسلم على امرأة ونكح أختها في عدتها
- ٢٣٦٨ - فرع
- ٢٣٦٩ - فصل في نفقة مدة التخلف
- ٢٣٧٠ - فصل في حكم المهر
- ٢٣٧١ - باب ارتداد الزوجين أو أحدهما
- ٢٣٧٢ - باب عقد نكاح أهل الذمة
- ٢٣٧٣ - فرع
- ٢٣٧٤ - فرع
- ٢٣٧٥ - فصل في المتولد ممن يحل نكاحه وممن لا يحل
- ٢٣٧٦ - فصل في تحاكم أهل الذمة
- ٢٣٧٧ - فرع للأصحاب
- ٢٣٧٨ - باب إتيان الحائض
- ٢٣٧٩ - فرع
- ٢٣٨٠ - باب إتيان النساء في أدبارهن
- ٢٣٨١ - باب مختصر الشغار
- ٢٣٨٢ - فصل في نكاح المتعة والمحلل
- ٢٣٨٣ - فرع
- ٢٣٨٤ - فصل فيما يفسد النكاح من الشروط
- ٢٣٨٥ - باب نكاح المحرم
- ٢٣٨٦ - باب العيب في المنكوحة
- ٢٣٨٧ - فرع
- ٢٣٨٨ - فرع
- ٢٣٨٩ - فرع
- ٢٣٩٠ - فصل في حكم الفسخ قبل الدخول وبعده
- ٢٣٩١ - فرع
- ٢٣٩٢ - فرع
- ٢٣٩٣ - فصل في الرجوع بالمهر
- ٢٣٩٤ - فصل في فسخ الأولياء بالعيب
- ٢٣٩٥ - فرع
- ٢٣٩٦ - فصل فيمن شرط كفر المرأة أو إسلامها فأخلف شرطه
- ٢٣٩٧ - باب الأمة تغر من نفسها
- ٢٣٩٨ - فرع
- ٢٣٩٩ - فرع
- ٢٤٠٠ - فصل في الجناية على الولد
- ٢٤٠١ - فصل فيمن تزوج امرأة ظنها حرة أو مسلمة فأخلف ظنه
- ٢٤٠٢ - فرع
- ٢٤٠٣ - فصل في التغرير بالفضائل والأنساب
- ٢٤٠٤ - فصل في حكم الفسخ والانفساخ
- ٢٤٠٥ - فصل في وقت الشروط في البيع والنكاح
- ٢٤٠٦ - باب الأمة تعتق وزوجها عبد
- ٢٤٠٧ - فرع
- ٢٤٠٨ - فرع
- ٢٤٠٩ - فرع
- ٢٤١٠ - فرع
- ٢٤١١ - فرع
- ٢٤١٢ - فرع
- ٢٤١٣ - فرع
- ٢٤١٤ - فصل في عتق الرجعية
- ٢٤١٥ - فرع
- ٢٤١٦ - باب أجل العنين
- ٢٤١٧ - فصل في حكم العنة بعد الأجل
- ٢٤١٨ - فرع
- ٢٤١٩ - فصل في مطالبة السليم بالوطء
- ٢٤٢٠ - فصل في بيان أحكام الوطء
- ٢٤٢١ - فصل في رضا المرأة بالإقامة
- ٢٤٢٢ - فصل في التنازع في الإصابة
- ٢٤٢٣ - فرع
- ٢٤٢٤ - فروع متفرقة
- ٢٤٢٥ - باب الإحصان الموجب لرجم الزاني
- ٢٤٢٦ - فصل في العزل
- ٢٤٢٧ - فصل فيمن زوج إحدى ابنتيه، ثم اختلفوا
- ٢٤٢٨ - فصل في دعوى الزوجة أنها محرم للزوج
- ٢٤٢٩ - فروع شتى
- كتاب الصداق
- ٢٤٣٠ - يصح النكاح بصداق، وبغير صداق، فإن ذكر صداقا صحيحا ثبت إجماعا، ولا ينفسخ النكاح برد الصداق بالعيب اتفاقا، ولا يفسد بفساده على الأصح.
- ٢٤٣١ - باب الجعل والإجارة
- ٢٤٣٢ - فرع
- ٢٤٣٣ - فصل في إصداق تعليم القرآن
- ٢٤٣٤ - فرع
- ٢٤٣٥ - فرع
- ٢٤٣٦ - فرع
- ٢٤٣٧ - فرع
- ٢٤٣٨ - فرع
- ٢٤٣٩ - فصل فيمن أصدق التعليم أو الخياطة ثم طلق قبل الدخول
- ٢٤٤٠ - فرع
- ٢٤٤١ - باب صداق ما يزيد وينقص
- ٢٤٤٢ - فرع
- ٢٤٤٣ - فصل في تعيب الصداق في يد الزوج
- ٢٤٤٤ - فصل في تلف الصداق بيد الزوج
- ٢٤٤٥ - فرع
- ٢٤٤٦ - فرع
- ٢٤٤٧ - فرع
- ٢٤٤٨ - فصل في تشطير المهر
- ٢٤٤٩ - فرع
- ٢٤٥٠ - فصل في الزيادة والنقصان عند الطلاق
- ٢٤٥١ - فرع
- ٢٤٥٢ - فرع
- ٢٤٥٣ - فرع
- ٢٤٥٤ - فصل في إطلاع الثمر والزرع والغرس
- ٢٤٥٥ - فرع
- ٢٤٥٦ - فرع
- ٢٤٥٧ - فرع
- ٢٤٥٨ - فرع
- ٢٤٥٩ - فصل في خلط الرطب بصقره
- ٢٤٦٠ - فرع
- ٢٤٦١ - فصل في الجمع بين البيع والإصداق
- ٢٤٦٢ - فصل في تدبير الصداق قبل الطلاق
- ٢٤٦٣ - فصل في مهر السر والعلانية
- ٢٤٦٤ - فصل فيمن ادعت نكاحين في يومين
- ٢٤٦٥ - فصل فيمن تزوج نسوة بصداق واحد
- ٢٤٦٦ - فصل في الإصداق عن الطفل
- ٢٤٦٧ - فرع
- ٢٤٦٨ - فصل في تصرفات الأب
- ٢٤٦٩ - باب التفويض
- ٢٤٧٠ - فصل فيما يوجب مهر المفوضة
- ٢٤٧١ - فصل في الفرض
- ٢٤٧٢ - فرع
- ٢٤٧٣ - فرع
- ٢٤٧٤ - فرع
- ٢٤٧٥ - فرع
- ٢٤٧٦ - فرع
- ٢٤٧٧ - فصل في التفويض الفاسد
- ٢٤٧٨ - فرع
- ٢٤٧٩ - فصل في بيان مهر المثل
- ٢٤٨٠ - فرع
- ٢٤٨١ - فصل في الاختلاف في المهر
- ٢٤٨٢ - فصل في تخالف الزوج والولي
- ٢٤٨٣ - فرع
- ٢٤٨٤ - فصل في اختلاف الزوجين
- ٢٤٨٥ - باب الشرط في المهر
- ٢٤٨٦ - فصل في الشرط في النكاح
- ٢٤٨٧ - فرع
- ٢٤٨٨ - باب عفو المهر
- ٢٤٨٩ - فرع
- ٢٤٩٠ - فصل في هبة الصداق من الزوج قبل الطلاق
- ٢٤٩١ - فصل في الاختلاع بالصداق
- ٢٤٩٢ - باب الحكم في الدخول وإرخاء الستر
- ٢٤٩٣ - فرع
- ٢٤٩٤ - فرع
- ٢٤٩٥ - فرع
- ٢٤٩٦ - فرع
- ٢٤٩٧ - فصل فيما توجبه الخلوة من العدة وتقرير الصداق
- ٢٤٩٨ - باب المتعة
- ٢٤٩٩ - فرع
- ٢٥٠٠ - فصل في قدر المتعة
- ٢٥٠١ - فصل في الوليمة
- ٢٥٠٢ - فصل في النثر
- ٢٥٠٣ - فروع مفرقة
- كتاب القسم والنشوز
- ٢٥٠٤ - على كل واحد من الزوجين كف الأذى عن صاحبه، وبذل ما يلزمه من غير مطل، ولا عبوس، ولا إظهار كراهة، ولا رفع إلى حاكم، وأيهما مطل فمطل الغني ظلم؛ إذ المطل تأخير الحق مع التمكن من أدائه، فمن حقوقها السكنى، والمهر، والكسوة، والنفقة، وله عليها التمكين، والاستعداد له بالتنظف وغيره، وملازمة المسكن، حتى يمنعها من زيارة أبويها، وعيادتهما، وشهود تجهيزهما، وزيارة قبريهما، والأولى: ألا يمنعها من اتباع الجنازة؛ لما فيه من الهتكة، وينبغي ألا يأذن لها في التبرج.
- ٢٥٠٥ - فصل في القسم بين الإماء والحرائر