الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٢٩٠٠ - فصل فيمن قال: يا زانية، فقالت: بك زنيت
- ٢٩٠١ - فصل فيمن قال: أنت أرنى الناس، أو: أزنى من فلان
- ٢٩٠٢ - فصل في اللحن في القذف
- ٢٩٠٣ - فصل في القذف بوطء لا يوجب الحد
- ٢٩٠٤ - فصل في القذف قبل النكاح
- ٢٩٠٥ - فرع
- ٢٩٠٦ - فرع
- ٢٩٠٧ - فصل في قذف أربع زوجات
- ٢٩٠٨ - فرع
- ٢٩٠٩ - فصل في بيان حضانة المقذوف
- ٢٩١٠ - فرع
- ٢٩١١ - فصل في قذف الملاعنة
- ٢٩١٢ - فصل في حبس القاذف لأجل التزكية
- ٢٩١٣ - فصل في ألفاظ القذف
- ٢٩١٤ - فصل في التحكيم في اللعان
- ٢٩١٥ - فرع
- ٢٩١٦ - باب الشهادة في اللعان
- ٢٩١٧ - فصل في الاختلاف في حضانة المقذوف
- ٢٩١٨ - فصل في الشهادة على القذف
- ٢٩١٩ - فرع
- ٢٩٢٠ - فرع
- ٢٩٢١ - فرع
- ٢٩٢٢ - باب الوقت في نفي الولد
- ٢٩٢٣ - فرع
- ٢٩٢٤ - فرع
- ٢٩٢٥ - فرع
- ٢٩٢٦ - فصل في أولاد الأمة وأم الولد
- ٢٩٢٧ - فرع
- ٢٩٢٨ - فرع
- ٢٩٢٩ - فرع
- كتاب العدد
- ٢٩٣٠ - إذا انقطعت الزوجية في الحياة بعد الوطء وجبت العدة وإن كانت الزوجة طفلة لا تحبل، أو كان الواطئ صغيرا لا يحبل، وكذلك لو علق طلاقها ببراءة رحمها.
- ٢٩٣١ - فرع
- ٢٩٣٢ - فصل في بيان أقل ما تنقضي به العدة
- ٢٩٣٣ - فرع
- ٢٩٣٤ - فرع
- ٢٩٣٥ - فرع
- ٢٩٣٦ - فصل في تباعد الحيض
- ٢٩٣٧ - فصل في العدة بوضع الحمل
- ٢٩٣٨ - فرع
- ٢٩٣٩ - فرع
- ٢٩٤٠ - فصل في العدة بالأشهر
- ٢٩٤١ - فصل في وضع العلقة والمضغة
- ٢٩٤٢ - فرع
- ٢٩٤٣ - فرع
- ٢٩٤٤ - فصل في نكاح المرتابة
- ٢٩٤٥ - فصل في انفصال بعض الولد
- ٢٩٤٦ - فرع
- ٢٩٤٧ - فصل في الاختلاف في تقدم الولادة على الطلاق
- ٢٩٤٨ - فصل في دعوى الولادة بعد العدة
- ٢٩٤٩ - فرع
- ٢٩٥٠ - فصل فيمن تزوجت بعد العدة وولدت
- ٢٩٥١ - فصل في ثبوت الفراش مع فساد النكاح
- ٢٩٥٢ - باب لا عدة على من لم يدخل بها
- ٢٩٥٣ - باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب
- ٢٩٥٤ - باب عدة الإماء
- ٢٩٥٥ - فرع
- ٢٩٥٦ - فصل في الطلاق في العدة وبعد الرجعة
- ٢٩٥٧ - فرع
- ٢٩٥٨ - فرع
- ٢٩٥٩ - باب عدة الوفاة
- ٢٩٦٠ - فصل فيمن طلق إحدى امرأتيه ومات قبل البيان
- ٢٩٦١ - باب مقام المطلقة والمتوفى عنها زوجها
- ٢٩٦٢ - فرع
- ٢٩٦٣ - فرع
- ٢٩٦٤ - فرع
- ٢٩٦٥ - فصل في ملازمة المسكن في العدة
- ٢٩٦٦ - فرع
- ٢٩٦٧ - فرع
- ٢٩٦٨ - فرع
- ٢٩٦٩ - فرع
- ٢٩٧٠ - فصل في مساكنة الزوجين في العدة
- ٢٩٧١ - فرع
- ٢٩٧٢ - فصل في السكنى في عدة الوفاة
- ٢٩٧٣ - فصل فيمن أذن لزوجته في النقلة، ثم طلقها
- ٢٩٧٤ - فصل في السفر لغرض متأكد
- ٢٩٧٥ - فرع
- ٢٩٧٦ - فصل في السفر لغرض غير متأكد
- ٢٩٧٧ - فصل في سفر النقلة
- ٢٩٧٨ - فرع
- ٢٩٧٩ - فرع
- ٢٩٨٠ - فصل في الاختلاف في المسكن
- ٢٩٨١ - فصل في عدة البدوية والبحرية
- ٢٩٨٢ - فرع
- ٢٩٨٣ - باب الإحداد
- ٢٩٨٤ - فصل في بيان الإحداد
- ٢٩٨٥ - فرع
- ٢٩٨٦ - فرع
- ٢٩٨٧ - فرع
- ٢٩٨٨ - فصل في مفارقة المسكن بالأعذار
- ٢٩٨٩ - فرع
- ٢٩٩٠ - فرع
- ٢٩٩١ - باب اجتماع العدتين والقافة
- ٢٩٩٢ - فصل فيمن وطئ في عدة غيره بشبهة
- ٢٩٩٣ - فرع
- ٢٩٩٤ - فرع
- ٢٩٩٥ - فرع
- ٢٩٩٦ - فرع
- ٢٩٩٧ - فرع
- ٢٩٩٨ - فرع
- ٢٩٩٩ - فصل في معاشرة الزوجة في العدة
- ٣٠٠٠ - فرع
- ٣٠٠١ - فرع
- ٣٠٠٢ - فرع
- ٣٠٠٣ - باب عدة امرأة المفقود
- ٣٠٠٤ - فرع
- ٣٠٠٥ - باب استبراء أم الولد
- ٣٠٠٦ - فرع
- ٣٠٠٧ - فصل في بيان الاستبراء
- ٣٠٠٨ - فرع
- ٣٠٠٩ - فصل في موت السيد والزوج
- ٣٠١٠ - فرع
- ٣٠١١ - باب الاستبراء
- ٣٠١٢ - فرع
- ٣٠١٣ - فصل في موانع الاستبراء
- ٣٠١٤ - فصل فيما يحرم من المستبرأة
- ٣٠١٥ - فرع
- ٣٠١٦ - فرع
- ٣٠١٧ - فرع
- ٣٠١٨ - فرع للإمام
- ٣٠١٩ - فرع
- كتاب الرضاع
- ٣٠٢٠ - قال ﷺ: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، والأمر كما قال من غير استثناء، فالرضاع سبب للحرمة المؤبدة والمحرمية، دون الإرث والولاية.
- ٣٠٢١ - فصل في عدد الرضعات
- ٣٠٢٢ - فرع
- ٣٠٢٣ - فصل في حلب اللبن وإيجاره
- ٣٠٢٤ - فصل في بيان المحل الذي يصل إليه اللبن
- ٣٠٢٥ - فصل في تغير اللبن واختلاطه بغيره
- ٣٠٢٦ - فرع
- ٣٠٢٧ - فرع
- ٣٠٢٨ - فصل فيما تغرمه المرضعة بإفساد النكاح
- ٣٠٢٩ - فرع
- ٣٠٣٠ - فرع
- ٣٠٣١ - فصل في اتصال الصهر بالرضاع
- ٣٠٣٢ - فصل في اختلاف الجهات في الرضاع
- ٣٠٣٣ - باب لبن الرجل والمرأة
- ٣٠٣٤ - فرع
- ٣٠٣٥ - فصل في انتساب اللبن إلى رجلين
- ٣٠٣٦ - باب الشهادة في الرضاع
- ٣٠٣٧ - فرع
- ٣٠٣٨ - فرع
- ٣٠٣٩ - باب رضاع الخنثى
- ٣٠٤٠ - فرع
- كتاب النفقات
- ٣٠٤١ - أجمع المسلمون على أصول النفقات، وتجب بالملك والقرابة والنكاح، فللزوجة السكنى على الزوج، والكسوة، والطعام، والأدم، وما يصلح به الطعام، وآلة التنظف، والفرش واللحف، والدثار، وماعون الدار، فإن كانت ممن يخدم وجبت نفقة الخادم على الأصح، وذكر بعضهم قولين، ولها سكنى مثلها اتفاقا.
- ٣٠٤٢ - باب قدر النفقة
- ٣٠٤٣ - فصل في الإخدام
- ٣٠٤٤ - فرع للإمام
- ٣٠٤٥ - فصل في الأدم
- ٣٠٤٦ - فصل في كيفية صرف النفقة إلى الزوجة
- ٣٠٤٧ - فرع
- ٣٠٤٨ - فصل في الكسوة
- ٣٠٤٩ - فرع
- ٣٠٥٠ - فرع
- ٣٠٥١ - فصل في الفرش والشعار والدثار
- ٣٠٥٢ - فصل في آلات التنظف
- ٣٠٥٣ - فصل في ماعون الدار
- ٣٠٥٤ - فرع
- ٣٠٥٥ - فصل فيما يلزم العبد من النفقة
- ٣٠٥٦ - باب الحال التي تجب فيها النفقة
- ٣٠٥٧ - فصل في نفقة المريضة والصغيرة
- ٣٠٥٨ - فرع
- ٣٠٥٩ - فصل في النشوز
- ٣٠٦٠ - فرع
- ٣٠٦١ - فرع
- ٣٠٦٢ - فرع
- ٣٠٦٣ - باب الرجل لا يجد النفقة
- ٣٠٦٤ - فرع
- ٣٠٦٥ - فصل في الإمهال
- ٣٠٦٦ - فرع
- ٣٠٦٧ - فرع
- ٣٠٦٨ - فصل فيمن يثبت له حق الفسخ
- ٣٠٦٩ - فرع
- ٣٠٧٠ - فرع
- ٣٠٧١ - فرع
- ٣٠٧٢ - باب نفقة التي لا يملك زوجها رجعتها
- ٣٠٧٣ - فرع
- ٣٠٧٤ - فرع
- ٣٠٧٥ - فصل في تعجيل النفقة قبل الوضع
- ٣٠٧٦ - فرع
- ٣٠٧٧ - فرع
- ٣٠٧٨ - فرع
- ٣٠٧٩ - فرع
- ٣٠٨٠ - فرع
- ٣٠٨١ - فرع
- ٣٠٨٢ - باب النفقة على الأقارب
- ٣٠٨٣ - فرع
- ٣٠٨٤ - فرع
- ٣٠٨٥ - فرع
- ٣٠٨٦ - فصل في نفقة الابن البالغ
- ٣٠٨٧ - فرع
- ٣٠٨٨ - فصل في نفقة الأب
- ٣٠٨٩ - فصل في نفقة الابن الصغير
- ٣٠٩٠ - فرع
- ٣٠٩١ - فرع
- ٣٠٩٢ - فصل في احتياج الآباء والأمهات مع يسار الأولاد والأحفاد
- ٣٠٩٣ - فصل في احتياج الأولاد مع يسار الآباء والأجداد
- ٣٠٩٤ - فصل في الاحتياج مع يسار الأصول والفروع
- ٣٠٩٥ - فصل في اجتماع الأصول والفروع مع ضيق النفقة
- ٣٠٩٦ - فصل في رضاع الولد