الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٣٦٨٧ - فرع
- ٣٦٨٨ - فصل في إغراء الكلب بعدما استرسل بنفسه
- ٣٦٨٩ - فصل فيمن رمى صيدا، فأبان بعض أعضائه
- ٣٦٩٠ - فصل فيمن تحل ذبيحته
- ٣٦٩١ - فصل في ذكاة المقدور عليه والمعجوز عنه
- ٣٦٩٢ - فرع
- ٣٦٩٣ - فرع
- ٣٦٩٤ - فصل في الاشتراك في الاصطياد
- ٣٦٩٥ - فصل فيمن رمى صيدا، فسقط في ماء أو غيره
- ٣٦٩٦ - فصل فيما يملك به الصيد
- ٣٦٩٧ - فرع
- ٣٦٩٨ - فرع
- ٣٦٩٩ - فصل في اختلاط الحمام المباح بالمملوك
- ٣٧٠٠ - فرع
- ٣٧٠١ - فصل في صيد البحر
- كتاب الضحايا
- ٣٧٠٢ - الضحية سنة مؤكدة لا تجب إلا بالنذر، وهي من شعائر الإسلام بإجماع العلماء، فمن عزم عليها، فدخل عليه عشر ذي الحجة، فينبغي ألا يأخذ من شعره وظفره، ولا يؤمر باجتناب الطيب، ولبس المخيط.
- ٣٧٠٣ - فصل في صفة الضحية وما لا يجزئ فيها
- ٣٧٠٤ - فرع
- ٣٧٠٥ - فرع
- ٣٧٠٦ - فرع
- ٣٧٠٧ - فرع
- ٣٧٠٨ - فصل في استحسان الضحايا
- ٣٧٠٩ - فصل في بيان أفضل الضحايا
- ٣٧١٠ - فصل في بيان وقت الضحية
- ٣٧١١ - فرع للإمام
- ٣٧١٢ - فصل فيمن يذبح الضحية
- ٣٧١٣ - فصل فيما يشترط في الذكاة
- ٣٧١٤ - فصل في ذكاة الحيوان المشرف على الموت
- ٣٧١٥ - فرع
- ٣٧١٦ - فصل فيما يقارن الذكاة من أسباب الهلاك
- ٣٧١٧ - فصل فيما يسن في الذبح
- ٣٧١٨ - فصل في نذر الأضاحي
- ٣٧١٩ - فصل في نية التضحية
- ٣٧٢٠ - فصل في تلف الأضحية المعينة
- ٣٧٢١ - فصل في تعيب الأضحية المعينة
- ٣٧٢٢ - فرع
- ٣٧٢٣ - فصل فيمن نذر التضحية بحيوان لا يجزئ في الضحايا
- ٣٧٢٤ - فصل في ضلال الأضحية المعينة
- ٣٧٢٥ - فصل في أوقات الدماء
- ٣٧٢٦ - فصل في جواز الأكل من الأضحية
- ٣٧٢٧ - فرع
- ٣٧٢٨ - فرع
- ٣٧٢٩ - فصل في ولد الأضحية
- ٣٧٣٠ - فروع
- ٣٧٣١ - باب العقيقة
- ٣٧٣٢ - فائدة
- كتاب الأطعمة
- ٣٧٣٣ - يرجع في حل الطعام وحرمته إلى الكتاب والسنة، وكل ما ورد النص بإحلاله، أو استطابته العرب، فهو حلال، وكل ما نص على تحريمه، أو استخبثه العرب، أو أمر رسول الله ﷺ بقتله، أو نهى عن قتله، فهو حرام، وقد أمر بقتل الفواسق، ونهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والخطاف، فيعرض الحيوان على هذه الأصول، فإن لم نجد له أصلا فيها، فهو حلال إلى أن يظهر المحرم، فالبهائم أقسام
- ٣٧٣٤ - فصل في الجلالة
- ٣٧٣٥ - فرع
- ٣٧٣٦ - باب كسب الحجام
- ٣٧٣٧ - باب ما يحل أكله, وما يجوز للمضطر من الميتة
- ٣٧٣٨ - فصل في بيان الضرورة
- ٣٧٣٩ - فصل في بيان ما يباح بالضرورة
- ٣٧٤٠ - فصل في قدر ما تبيحه الضرورة
- ٣٧٤١ - فرع
- كتاب السبق والرمي
- ٣٧٤٢ - قال ﵇: "لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر"،
- ٣٧٤٣ - فصل في إخراج السبق
- ٣٧٤٤ - فصل في جواز هذه المعاملة ولزومها
- ٣٧٤٥ - فصل في فساد هذه المعاملة
- ٣٧٤٦ - فصل فما يجب إعلامه
- ٣٧٤٧ - فصل فيما يحصل به السبق
- ٣٧٤٨ - فصل في المناضلة
- ٣٧٤٩ - فصل فيما يجب إعلامه في النضال
- ٣٧٥٠ - فرع
- ٣٧٥١ - فصل فيما يطرأ من النكبات
- ٣٧٥٢ - فرع
- ٣٧٥٣ - فصل في صفة الإصابة
- ٣٧٥٤ - فصل في الخرق والخسق
- ٣٧٥٥ - فصل في شرط احتساب القريب
- ٣٧٥٦ - فصل في المناضلة على آلات مختلفة
- ٣٧٥٧ - فصل في إلحاق الزيادة والنقص بالعقد
- ٣٧٥٨ - فرع
- ٣٧٥٩ - فرع
- ٣٧٦٠ - فرع
- ٣٧٦١ - فصل في جعل السبق لمن يرمي وحده
- ٣٧٦٢ - فصل في اختلاف الموقف
- ٣٧٦٣ - فصل في العقد على ما تبعد إصابته
- ٣٧٦٤ - فروع
- ٣٧٦٥ - فصل في تحزب الرماة
- ٣٧٦٦ - فرع
- ٣٧٦٧ - فصل في كيفية قسم الأسباق
- ٣٧٦٨ - فرع
- ٣٧٦٩ - فرع
- ٣٧٧٠ - فرع
- ٣٧٧١ - فرع
- كتاب الأيمان
- ٣٧٧٢ - اليمين: تحقيق الأمر بذكر أسماء الله تعالى، وصفاته الأزلية نفيا وإثباتا فيما مضى، وإقداما وإحجاما فيما يستقبل، وألفاظها: صريح وكناية، وهي أربعة أقسام
- ٣٧٧٣ - فصل في حروف القسم وبعض ألفاظه
- ٣٧٧٤ - فصل في الحلف بغير الله
- ٣٧٧٥ - فصل في حكم المحلوف عليه بعد الحلف
- ٣٧٧٦ - فرع
- ٣٧٧٧ - باب لغو اليمين
- ٣٧٧٨ - باب الكفارة [في الأيمان] قبل الحنث
- ٣٧٧٩ - باب الإطعام في كفارة اليمين
- ٣٧٨٠ - باب ما يجزئ من الكسوة في الكفارة
- ٣٧٨١ - باب الصيام في كفارة اليمين
- ٣٧٨٢ - باب الوصية بكفارة اليمين
- ٣٧٨٣ - فرع
- ٣٧٨٤ - باب كفارة يمين العبد
- ٣٧٨٥ - فصل في تكفير العبد بالمال
- ٣٧٨٦ - فرع
- ٣٧٨٧ - فرع
- ٣٧٨٨ - فرع
- ٣٧٨٩ - باب جامع الأيمان
- ٣٧٩٠ - فصل في الحلف على السكنى
- ٣٧٩١ - فصل في الحلف على المساكنة
- ٣٧٩٢ - فصل في الحلف على دخول دار
- ٣٧٩٣ - فصل فيمن حلف لا يدخل بيتا، فدخل خيمة، أو بيت شعر
- ٣٧٩٤ - قاعدة
- ٣٧٩٥ - فصل فيمن حلف: لا يدخل من باب
- ٣٧٩٦ - فصل فيمن حلف: لا يأكل مما اشتراه فلان
- ٣٧٩٧ - فرع
- ٣٧٩٨ - فصل فيمن حلف: لا يأكل ما طبخه زيد
- ٣٧٩٩ - فصل فيمن حلف: لا يدخل مسكن فلان أو داره
- ٣٨٠٠ - فائدة
- ٣٨٠١ - فصل في الحلف على اللبس
- ٣٨٠٢ - فصل فيمن حلف على شيء، فتعاطاه بعد زوال الاسم
- ٣٨٠٣ - فصل فيمن حلف لا يلبس مما عزلته فلانة
- ٣٨٠٤ - فصل فيمن حلف على شيء، ففعله مكرها أو ناسيا
- ٣٨٠٥ - فرع
- ٣٨٠٦ - (فصل فيمن حلف لا يسلم على فلان
- ٣٨٠٧ - فصل فيمن حلف لا يدخل بيتا على فلان
- ٣٨٠٨ - فصل فيمن حلف ليأكلن هذا الرغيف غدا
- ٣٨٠٩ - فصل فيمن حلف على قضاء حق
- ٣٨١٠ - فصل فيمن حلف لا يفعل شيئا، فوكل فيه
- ٣٨١١ - فصل فيمن حلف على شيئين أو على محال
- ٣٨١٢ - باب من حلف على غريمه: لا يفارقه حتى يستوفي حقه
- ٣٨١٣ - باب من حلف على امرأته: لا تخرج إلا بإذنه
- ٣٨١٤ - فصل في الحلف على العقود
- ٣٨١٥ - باب جامع الأيمان
- ٣٨١٦ - فصل في الحلف على الأكل والشرب والذوق
- ٣٨١٧ - فصل فيمن حلف: لا يأكل شيئا، فأكله مختلطا بغيره
- ٣٨١٨ - فصل في الحلف على اللحم والشحم واللبن
- ٣٨١٩ - فرع للقاضي
- ٣٨٢٠ - فصل في الحلف على الكلام
- ٣٨٢١ - فصل فيمن حلف: لا يرى منكرا إلا رفعه إلى الحاكم
- ٣٨٢٢ - فرع
- ٣٨٢٣ - فصل في الحلف على المال
- ٣٨٢٤ - فصل فيمن حلف: ليضربن عبده مئة سوط
- ٣٨٢٥ - فصل في الحلف على الهبة
- ٣٨٢٦ - فرع
- ٣٨٢٧ - فصل في يمين اللجاج
- ٣٨٢٨ - فصل في التباس نذر التبرر بنذر اللجاج
- ٣٨٢٩ - فرع
- ٣٨٣٠ - فصل في فروع مفرقة
- كتاب النذر
- ٣٨٣١ - النذر ملزم بالإجماع، فإن علق على دفع نقمة، أو جلب نعمة، وجب، وإن لم يعلق، فقولان، وإن كان لجاجا، ففي موجبه ثلاثة أقوال، فمن نذر قولا، أو فعلا، فله أحوال
- ٣٨٣٢ - فرع
- ٣٨٣٣ - فصل فيمن نذر التضحية بمكة أو بغيرها من البلاد
- ٣٨٣٤ - فصل في نذر الهدايا والضحايا
- ٣٨٣٥ - فصل فيمن نذر نقل شيء إلى مكة
- ٣٨٣٦ - فرع
- ٣٨٣٧ - فصل فيما يجب بالنذر المطلق
- ٣٨٣٨ - فصل فيمن نذر الحج أو العمرة ماشيا أو راكبا
- ٣٨٣٩ - فصل فيمن نذر إتيان المساجد
- ٣٨٤٠ - فصل فيمن نذر الصلاة في المساجد
- ٣٨٤١ - فصل في نذر إتيان الحرم
- ٣٨٤٢ - فرع
- ٣٨٤٣ - فصل فيمن نذر الصوم أو الحج في وقت معين
- ٣٨٤٤ - فرع
- ٣٨٤٥ - فرع
- ٣٨٤٦ - فصل فيمن نذر صوم اليوم الذي يقدم فيه فلان
- ٣٨٤٧ - فصل في فروع مفرقة
- كتاب أدب القضاء
- ٣٨٤٨ - القضاء من أهم فروض الكفاية، وهو في رتبة الجهاد، ولطالبه حالان
- ٣٨٤٩ - فصل في القضاء في المسجد واتخاذ الحاجب
- ٣٨٥٠ - فصل في صفة مجلس الحكم وما يتركه الحاكم
- ٣٨٥١ - فصل فيما ينقض من الأحكام
- ٣٨٥٢ - فرع
- ٣٨٥٣ - فصل فيما يشترط فيه العدد وما لا يشترط
- ٣٨٥٤ - فصل في التزكية
- ٣٨٥٥ - فرع
- ٣٨٥٦ - فرع
- ٣٨٥٧ - فرع
- ٣٨٥٨ - فرع
- ٣٨٥٩ - فصل في كيفية التزكية
- ٣٨٦٠ - فرع
- ٣٨٦١ - فصل في نصب المزكين وكيفية الاستزكاء
- ٣٨٦٢ - فرع
- ٣٨٦٣ - فصل في إسجال الوقائع
- ٣٨٦٤ - فصل في اعتماد الحاكم والشاهد على الخط
- ٣٨٦٥ - فرع
- ٣٨٦٦ - فرع
- ٣٨٦٧ - باب كتاب القاضي إلى القاضي
- ٣٨٦٨ - فصل في الدعوى على الغائب
- ٣٨٦٩ - فرع
- ٣٨٧٠ - فرع
- ٣٨٧١ - فرع
- ٣٨٧٢ - فرع
- ٣٨٧٣ - فرع
- ٣٨٧٤ - فصل في كتاب الحاكم بسماع البينة من غير حكم
- ٣٨٧٥ - فرع
- ٣٨٧٦ - فرع
- ٣٨٧٧ - فرع
- ٣٨٧٨ - فرع
- ٣٨٧٩ - فرع
- ٣٨٨٠ - فصل في الدعوى على الغيب بالأعيان الغائبة