الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٣٨٨١ - فصل في الدعوى على غائب عن المجلس حاضر في البلد
- ٣٨٨٢ - فصل في الدعوى بعين غائبة عن المجلس حاضرة في البلد
- ٣٨٨٣ - فرع
- ٣٨٨٤ - فرع
- ٣٨٨٥ - فرع
- ٣٨٨٦ - فصل في نصب حاكمين في بلد واحد
- ٣٨٨٧ - فصل في الاستعداء
- ٣٨٨٨ - فرع
- ٣٨٨٩ - فروع مفرقة
- كتاب القسام
- ٣٨٩٠ - لا يخلي الإمام النواحي من الحكام والقسام، ويدر على القسام الرزق إن اتسع بيت المال، فإن لم يكن فيه مال، فالأجرة على الشركاء، وفي اشتراط العدد في القاسم خلاف تقدم.
- ٣٨٩١ - فصل في الاستئجار على القسم
- ٣٨٩٢ - فصل فيما يجبر على قسمته
- ٣٨٩٣ - فرع
- ٣٨٩٤ - فصل في قسمة التعديل
- ٣٨٩٥ - فرع
- ٣٨٩٦ - فرع
- ٣٨٩٧ - فصل في حقيقة القسمة
- ٣٨٩٨ - فصل في افتقار القسمة إلى اللفظ
- ٣٨٩٩ - فرع للقاضي
- ٣٩٠٠ - فصل في قسمة المال الربوي
- ٣٩٠١ - فصل في كيفية القسمة
- ٣٩٠٢ - فصل في ظهور بعض المقسوم مستحقا
- ٣٩٠٣ - فرع
- ٣٩٠٤ - فصل في دعوى الغلط
- ٣٩٠٥ - فرع
- ٣٩٠٦ - فصل في قسمة الحاكم اعتمادا على أيدي الشركاء
- ٣٩٠٧ - فصل في المهايأة
- ٣٩٠٨ - باب ما على القاضي في الخصوم والشهود
- ٣٩٠٩ - فصل فيما يبدأ به الحاكم إذا قدم
- ٣٩١٠ - فصل في التسوية بين الخصوم
- ٣٩١١ - فصل في هدايا الحكام
- ٣٩١٢ - فصل فيمن يقدم من الخصوم
- ٣٩١٣ - فائدة
- ٣٩١٤ - فصل في إحضار المخدرة
- ٣٩١٥ - فائدة
- ٣٩١٦ - فصل في حكم القاضي بعلمه
- ٣٩١٧ - فرع
- ٣٩١٨ - فصل في التحكيم
- ٣٩١٩ - فصل في الاستخلاف
- ٣٩٢٠ - فصل في العزل
- ٣٩٢١ - فصل فيما ينعزل به الحاكم
- ٣٩٢٢ - فصل في إقرار الحاكم بالحكم
- ٣٩٢٣ - فرع
- ٣٩٢٤ - فصل في حكم الحاكم لولده وعلى عدوه
- ٣٩٢٥ - فائدة
- ٣٩٢٦ - باب عدد الشهود وحيث لا تجوز شهادة النساء
- ٣٩٢٧ - فصل فيما ينفذ فيه الحكم في الباطن وما لا ينفذ فيه
- ٣٩٢٨ - باب شهادة القاذف
- ٣٩٢٩ - باب التحفظ في الشهادة والعلم بها
- ٣٩٣٠ - فائدة
- ٣٩٣١ - فصل في بيان التسامع
- ٣٩٣٢ - فصل في شهادة الأعمى
- ٣٩٣٣ - فرع
- ٣٩٣٤ - فصل في الشهادة على مجهول النسب
- ٣٩٣٥ - فرع للإمام
- ٣٩٣٦ - فرع
- ٣٩٣٧ - فرع
- ٣٩٣٨ - باب ما يجب على المرء من القيام بالشهادة
- ٣٩٣٩ - فرع
- ٣٩٤٠ - فرع
- ٣٩٤١ - فصل في تحمل الشهادات
- ٣٩٤٢ - باب شرط الذين تقبل شهادتهم
- ٣٩٤٣ - باب الأقضية واليمين مع الشاهد
- ٣٩٤٤ - فصل في دعوى الوارث بحقوق المورث
- ٣٩٤٥ - فرع
- ٣٩٤٦ - فصل في تعليق الطلاق على ما يثبت بشاهد وامرأتين
- ٣٩٤٧ - فرع
- ٣٩٤٨ - فصل في إثبات الوقف بشاهد ويمين
- ٣٩٤٩ - باب موضع اليمين
- ٣٩٥٠ - فرع
- ٣٩٥١ - فرع للعراقيين
- ٣٩٥٢ - فصل في الحلف على البت أو نفي العلم
- ٣٩٥٣ - فصل في بيان وقت الحلف
- ٣٩٥٤ - فرع
- ٣٩٥٥ - فصل في الدعوى بالتدبير، وتعليق العتق، والدين المؤجل والاستيلاد
- ٣٩٥٦ - باب الامتناع من اليمين
- ٣٩٥٧ - فصل فيما يشرع فيه الحلف
- ٣٩٥٨ - فرع
- ٣٩٥٩ - فصل في التوكيل بالخصومة
- ٣٩٦٠ - فصل في كيفية الحلف
- ٣٩٦١ - فرع
- ٣٩٦٢ - فرع
- ٣٩٦٣ - فصل في النكول حيث لا يمكن رد اليمين
- كتاب الشهادات وما دخله من الرسالة
- ٣٩٦٤ - يشترط في الشاهد حفظ المروءة، والبراءة من التهمة، وألا يأتي بكبيرة، ولا يصر على صغيرة.
- ٣٩٦٥ - فرع
- ٣٩٦٦ - فرع
- ٣٩٦٧ - فرع
- ٣٩٦٨ - فصل في رد شهادة المتهم
- ٣٩٦٩ - فصل في الشهادة للوالدين والمولودين
- ٣٩٧٠ - فصل في شهادة المغفل
- ٣٩٧١ - فصل في شهادة أهل الأهواء
- ٣٩٧٢ - فصل في اللعب بالشطرنج والحمام
- ٣٩٧٣ - فصل في شرب النبيذ المختلف في إباحته
- ٣٩٧٤ - فصل في سماع الملاهي
- ٣٩٧٥ - فصل في الغناء، وسماعه
- ٣٩٧٦ - فرع
- ٣٩٧٧ - فرع
- ٣٩٧٨ - فصل فيمن ردت شهادته فأعادها بعد كماله
- ٣٩٧٩ - فرع
- ٣٩٨٠ - فرع
- ٣٩٨١ - فصل في إقرار أحد الوارثين على المورث بدين أو عين
- ٣٩٨٢ - باب الشهادة على الشهادة
- ٣٩٨٣ - فصل في كيفية تحمل الفروع
- ٣٩٨٤ - فرع
- ٣٩٨٥ - فصل في كيفية شهادة الفرع
- ٣٩٨٦ - فصل فيما يطرأ على الأصول من موانع الشهادة
- ٣٩٨٧ - فرع
- ٣٩٨٨ - فصل في عدد شهود الفرع
- ٣٩٨٩ - فرع
- ٣٩٩٠ - فصل في العذر المجوز لشهادة الفرع
- ٣٩٩١ - باب الشهادة على الحدود
- ٣٩٩٢ - فصل في تسبب الحاكم إلى درء الحد
- ٣٩٩٣ - فصل في اختلاف الشهود في القيمة وغيرها
- ٣٩٩٤ - باب الرجوع عن الشهادة
- ٣٩٩٥ - فرع
- ٣٩٩٦ - فرع
- ٣٩٩٧ - باب علم الحاكم بحال من حكم بشهادته
- ٣٩٩٨ - فصل فيمن أعتق في مرض موته عبيدا، وشككنا هل أعتقهم معا، أو مرتبين
- ٣٩٩٩ - فرع
- ٤٠٠٠ - فصل في (شهادة الوارث) بالرجوع عن الوصية بعتق سالم إلى عتق غيره
- ٤٠٠١ - فرع
- ٤٠٠٢ - فصل في طلب الحيلولة إلى أن تزكى البينة
- ٤٠٠٣ - فرع
- ٤٠٠٤ - فرع
- ٤٠٠٥ - فصل فيمن قال لعبده: إن قتلت فأنت حر
- ٤٠٠٦ - فصل فيما تقبل فيه شهادة الحسبة
- ٤٠٠٧ - فصل في فروع مفرقة
- كتاب الدعاوى والبينات
- ٤٠٠٨ - أجمع العلماء على أن البينة على المدعي، واليمين على المنكر، وفي حد المدعي والمدعى عليه مذهبان مأخوذان من القولين إذا أسلم الزوجان, وقال الزوج: أسلمنا معا، فالنكاح باق، فقالت: بل أسلمنا على التعاقب، فارتفع النكاح
- ٤٠٠٩ - فرع
- ٤٠١٠ - فصل في تعارض بينة الداخل والخارج
- ٤٠١١ - فرع
- ٤٠١٢ - فرع
- ٤٠١٣ - فرع
- ٤٠١٤ - فرع
- ٤٠١٥ - فصل في تداعي الرجلين
- ٤٠١٦ - فصل في دعوى الخارجين على داخل
- ٤٠١٧ - فصل فيما ترجح به إحدى البينتين
- ٤٠١٨ - فصل في الحلف على جرح الشاهد، ونحوه
- ٤٠١٩ - فصل في الدعوى المطلقة
- ٤٠٢٠ - فصل في حكم يمين الرد
- ٤٠٢١ - فصل في دعوى المرأة بالنكاح
- ٤٠٢٢ - فرع
- ٤٠٢٣ - فصل فيمن ادعى ملكا، فشهدت البينة بالملك مع السبب
- ٤٠٢٤ - فائدة
- ٤٠٢٥ - فصل في التعارض في الكراء
- ٤٠٢٦ - فصل فيمن ادعي عليه بعين فأقر بها لحاضر
- ٤٠٢٧ - فصل فيمن ادعي عليه بعين فأقر بها لغائب
- ٤٠٢٨ - فرع
- ٤٠٢٩ - فصل فيمن ادعي عليه بعين، فنفاها عن نفسه
- ٤٠٣٠ - فرع
- ٤٠٣١ - باب الدعوى في الميراث
- ٤٠٣٢ - فصل في تنارع الوارثين في دين أحدهما
- ٤٠٣٣ - فصل في دعوى الإرث
- ٤٠٣٤ - فرع
- ٤٠٣٥ - فرع
- ٤٠٣٦ - فرع
- ٤٠٣٧ - فرع
- ٤٠٣٨ - باب الدعوى في وقت قبل وقت
- ٤٠٣٩ - فرع
- ٤٠٤٠ - فصل في الشهادة بيد سابقة، أو ملك سابق
- ٤٠٤١ - فائدة
- ٤٠٤٢ - فصل في وقت ثبوت الملك المطلق
- ٤٠٤٣ - باب الدعوى على كتاب أبي حنيفة
- ٤٠٤٤ - فصل في الاختلاف في العتق والبيع
- ٤٠٤٥ - فصل في الشهادة بالولادة في الملك
- ٤٠٤٦ - فصل في الاختلاف في الحرية الأصلية
- ٤٠٤٧ - فصل فيمن ادعى دارا فادعى آخر بعضها
- ٤٠٤٨ - فرع
- ٤٠٤٩ - فصل في تداعي أرباب اليد
- ٤٠٥٠ - فصل فيمن أقر بالغصب من أحد رجلين
- ٤٠٥١ - فرع
- ٤٠٥٢ - فصل فيمن استولد أمة ثم أقر برقها
- ٤٠٥٣ - فصل في الرجوع بالثمن إذا استحق المبيع
- ٤٠٥٤ - فصل في إقرار الوارث بالديون والوصايا
- ٤٠٥٥ - فائدة
- ٤٠٥٦ - باب القافة ودعوى الولد
- ٤٠٥٧ - فصل فيمن يصح استلحاقه
- ٤٠٥٨ - فصل في صفة القائف
- ٤٠٥٩ - فرع
- ٤٠٦٠ - فصل في عدم القائف
- ٤٠٦١ - فرع
- ٤٠٦٢ - فرع
- ٤٠٦٣ - باب متاع البيت يختلف فيه الزوجان
- ٤٠٦٤ - باب أخذ الرجل حقه ممن يمنعه
- ٤٠٦٥ - فرع
- ٤٠٦٦ - فرع
- ٤٠٦٧ - فرع
- ٤٠٦٨ - فرع
- ٤٠٦٩ - فصل يشتمل على مسائل ذكرها القاضي
- كتاب العتق
- ٤٠٧٠ - إذا أعتق المطلق عبده، نفذ عتقه، وإن أعتق عبد غيره، لم ينفذ، فإن قال له: أنت حر، ثم ملكه، عتق عليه، وإن قال: قد أعتقتك، ثم ملكه، عتق عند القاضي، وإن قال: أعتقتك، ثم ملكه، لم يعتق على فحوى كلامه، وقال الإمام: لا فرق بينهما، فنراجعه؛ فإن قال: أردت الإنشاء، لغا لفظه، وإن قال: أقررت بذلك، عتق عليه، وإن لم يفسره بشيء، ترك.
- ٤٠٧١ - فصل في سراية العتق
- ٤٠٧٢ - فصل في بيان وقت السراية
- ٤٠٧٣ - فائدة [في نص الشافعي على قولين كان مترددا بينهما]
- ٤٠٧٤ - فصل في فروع على أقوال السراية
- ٤٠٧٥ - فرع
- ٤٠٧٦ - فصل في الاختلاف في القيمة