الغاية في اختصار النهاية
الغاية في اختصار النهاية — المؤلف: عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- ٧٣١ - فرع
- ٧٣٢ - فرع
- ٧٣٣ - باب المبادلة بالماشية
- ٧٣٤ - فرع
- ٧٣٥ - فصل في بيان متعلق الزكاة
- ٧٣٦ - فرع
- ٧٣٧ - فصل في بيع النصاب بعد وجوب الزكاة
- ٧٣٨ - فرع
- ٧٣٩ - فصل في رد النصاب بالعيب بعد وجوب زكاته
- ٧٤٠ - فصل فيمن لم يزك النصاب حتى مضت أحوال
- ٧٤١ - فصل في تزكية الصداق وما يرجع به الزوج عند الطلاق
- ٧٤٢ - فصل في رهن النصاب بعد وجوب الزكاة
- ٧٤٣ - فصل في تزكية الرهن
- ٧٤٤ - باب زكاة الثمار
- ٧٤٥ - الخلطة في الثمار
- ٧٤٦ - فصل فيما يكمل به النصاب من الثمار وما لا يكمل
- ٧٤٧ - فرع
- ٧٤٨ - فصل فيما يوجد من الأنواع
- ٧٤٩ - باب كيف تؤخذ صدقة النخل والكرم والخرص
- ٧٥٠ - فرع
- ٧٥١ - فصل في بيان حكم الخرص
- ٧٥٢ - فرع
- ٧٥٣ - فرع
- ٧٥٤ - فرع
- ٧٥٥ - فرع
- ٧٥٦ - فصل في الدعوى بالجوائح
- ٧٥٧ - فصل في دعوى الغلط في الخرص
- ٧٥٨ - فصل في تضرر الأشجار بعطش الثمار
- ٧٥٩ - صفة الخارص
- ٧٦٠ - فصل فيما يجب زكاته من النبات [وما لا يجب]
- ٧٦١ - باب صدقة الزرع
- ٧٦٢ - فصل في الوقت الذي تؤخذ فيه الزكاة
- ٧٦٣ - باب الزرع في الأوقات
- ٧٦٤ - فصل في تلاحق الذرة
- ٧٦٥ - باب قدر الصدقة
- ٧٦٦ - فرع
- ٧٦٧ - فرع
- ٧٦٨ - فرع
- ٧٦٩ - باب صدقة الورق
- ٧٧٠ - فرع
- ٧٧١ - فرع
- ٧٧٢ - فصل في الجهل بقدر النقدين عند اجتماعهما بالسبك إذا خلط ست مئة من أحد النقدين بأربع مئة من الآخر، وجهل الأكثر؛ فإن ميزهما بسبكهما، أو بسبك بعضهما، وزكاهما، فذاك، وإن تركهما، لزمه تزكية ست مئة من كل واحد منهما، وقال العراقيون: يلزمه ذلك إن دفع الزكاة إلى الساعي، وإن زكاهما بنفسه، فله البناء على ظنه، ولو زكى أربع مئة من كل واحد منهما، أو زكى أربع مئة من أحدهما، وست مئة من الآخر من غير ظن، فلا يبرأ بذلك.
- ٧٧٣ - فصل في انقسام النصاب إلى حال ومؤجل
- ٧٧٤ - باب زكاة الحلي
- ٧٧٥ - فصل في الحلية للرجال
- ٧٧٦ - فرع
- ٧٧٧ - فصل في حلية النساء
- ٧٧٨ - فرع
- ٧٧٩ - فصل في تحلية المساجد والكتب والمصاحف
- ٧٨٠ - فرع
- ٧٨١ - فصل في انكسار الحلي
- ٧٨٢ - [باب ما لا زكاة فيه]
- ٧٨٣ - باب زكاة العروض
- ٧٨٤ - فصل في شراء العرض بالنقد
- ٧٨٥ - فصل في الشراء بغير النقد
- ٧٨٦ - فرع
- ٧٨٧ - فصل فيما يقوم به العرض
- ٧٨٨ - فصل فيما يقوم به العرض إذا اشتري بالنقدين
- ٧٨٩ - فصل في نقص النصاب عند الحول
- ٧٩٠ - فرع
- ٧٩١ - فرع
- ٧٩٢ - فرع
- ٧٩٣ - فصل فيما يزكى به العروض
- ٧٩٤ - فرع
- ٧٩٥ - فصل في حول الأرباح
- ٧٩٦ - فصل في ربح الربح
- ٧٩٧ - فصل في الزيادات المتصلة والمنفصلة
- ٧٩٨ - فصل [في بيع العرض بعد وجوب الزكاة
- ٧٩٩ - فصل فيما ينعقد به حول التجارة
- ٨٠٠ - فصل في رد العرض بالعيب
- ٨٠١ - فصل في الاتجار فيما يجب الزكاة في عينه
- ٨٠٢ - باب زكاة مال القراض
- ٨٠٣ - باب الدين مع الصدقة
- ٨٠٤ - فصل في وجوب الزكاة في الديون
- ٨٠٥ - فرع
- ٨٠٦ - فرع
- ٨٠٧ - فصل في تزكية الأجرة
- ٨٠٨ - فصل في زكاة الغنائم قبل القسمة
- ٨٠٩ - باب البيع في المال الذي فيه الزكاة بالخيار
- ٨١٠ - فصل في تزكية الوصية قبل قبولها
- ٨١١ - فصل في زهو الثمار بعد الموت وقبل قضاء الدين
- ٨١٢ - فصل في تزكية العروض إذا وجبت فيها الشفعة
- ٨١٣ - فصل في زهو الثمار في يد المشتري ببيع صحيح أو فاسد
- ٨١٤ - فرع
- ٨١٥ - فصل في بيع الساعي الزكوات
- ٨١٦ - فصل في شراء المتصدق صدقته
- ٨١٧ - باب زكاة المعدن
- ٨١٨ - فصل في الحول والنصاب
- ٨١٩ - فصل في إخراج زكاة المعدن وبيع ترابه
- ٨٢٠ - فصل في الركاز
- ٨٢١ - فصل في صفة الركاز
- ٨٢٢ - فصل في بيان مكان الركاز
- ٨٢٣ - فرع
- ٨٢٤ - فصل في التنازع في الركاز
- ٨٢٥ - فصل في الركاز في الأملاك المطروقة
- ٨٢٦ - فصل في ركاز دار الحرب
- ٨٢٧ - فرع
- ٨٢٨ - باب ما يقوله إذا أخذ الصدقة
- ٨٢٩ - [الصلاة والسلام على الأصحاب]
- ٨٣٠ - باب من تلزمه زكاة الفطر
- ٨٣١ - فرع
- ٨٣٢ - فصل في فطرة الزوجة والرقيق
- ٨٣٣ - فصل في وقت وجوب الفطرة
- ٨٣٤ - فصل في فطرة العبد المشترك والمهايأة فيه
- ٨٣٥ - [فرع]
- ٨٣٦ - فصل في فطرة العبد الموصى به بين الموت والقبول
- ٨٣٧ - فصل في اجتماع الفطرة والزكوات والديون والكفارات
- ٨٣٨ - فصل في فطرة العبد المستغرق بالديون
- ٨٣٩ - فصل في اليسار المشروط في الفطرة
- ٨٤٠ - فصل فيمن وجد بعض الصاع
- ٨٤١ - فصل فيمن يقدم فطرته عند الازدحام
- ٨٤٢ - فرع
- ٨٤٣ - فصل في صفة من يلزمه فطرة نفسه
- ٨٤٤ - فصل فيمن يلزمه فطرة غيره
- ٨٤٥ - فصل في صفة من تجب الفطرة بسببه
- ٨٤٦ - فرع
- ٨٤٧ - فصل في إعسار المتحمل بالفطرة
- ٨٤٨ - فرع
- ٨٤٩ - فصل في فطرة العبد الغائب
- ٨٥٠ - فصل في وجوب الفطرة على من يجوز له أخذها
- ٨٥١ - باب مكيلة زكاة الفطر
- ٨٥٢ - فرع
- ٨٥٣ - فصل في قدر الفطرة وما يجوز تبعيضه وما لا يجوز
- ٨٥٤ - فرع
- ٨٥٥ - باب الاختيار في صدقة التطوع
- كتاب الصيام
- ٨٥٦ - ولا يصح الصوم إلا بنية لكل يوم؛ فلو نوى أيام الشهر، ففي اليوم الأول تردد لأبي محمد.
- ٨٥٧ - فصل في وقت النية
- ٨٥٨ - فرع
- ٨٥٩ - فصل فيما يثبت به الهلال
- ٨٦٠ - فصل في إثبات الهلال بالشهادة على الشهادة
- ٨٦١ - فرع
- ٨٦٢ - فصل في تعديل شهود الهلال
- ٨٦٣ - فصل في حكم الهلال إذا رئي ببلدة وجب الصوم
- ٨٦٤ - فرع
- ٨٦٥ - فرع
- ٨٦٦ - فصل في صوم الجنب
- ٨٦٧ - فصل فيمن أفطر غالطا في الليل أو النهار
- ٨٦٨ - فصل فيمن طلع عليه الفجر وهو آكل أو مجامع
- ٨٦٩ - فصل فيما يعفى عنه مما يصل إلى الباطن
- ٨٧٠ - فصل في أكل الناسي والمكره
- ٨٧١ - فصل في القيء والاستقاء
- ٨٧٢ - فصل في تصوير يوم الشك
- ٨٧٣ - فصل في جزم النية وترديدها
- ٨٧٤ - فصل في إفساد الصوم بالجماع
- ٨٧٥ - فصل في كفارة الجماع
- ٨٧٦ - فصل في الإعسار بحقوق الله من الكفارات وغيرها
- ٨٧٧ - فصل فيمن يلزمه الفدية والقضاء
- ٨٧٨ - فصل في المباشرة والتقبيل والاستمناء
- ٨٧٩ - فصل في النوم والجنون والإغماء والحيض
- ٨٨٠ - فصل في تعجيل الفطر وتأخير السحور
- ٨٨١ - فصل في الإفطار بالأسفار
- ٨٨٢ - فصل في اجتماع السفر والإقامة في يوم واحد
- ٨٨٣ - فصل فيمن يلزمه الإمساك ومن لا يلزمه
- ٨٨٤ - فصل في سقوط الكفارة بطرآن الأعذار في نوم الجماع
- ٨٨٥ - فصل فيمن يلزمه القضاء من أهل الأعذار ومن لا يلزمه
- ٨٨٦ - فصل فيمن يلزمه الفدية
- ٨٨٧ - فصل فيمن مات وعليه صيام
- ٨٨٨ - فصل في بيان مفسدات الصوم
- ٨٨٩ - فصل في الاجتهاد في رمضان
- ٨٩٠ - فصل في الرفث والفسوق في الصيام
- ٨٩١ - فصل في استياك الصائم
- ٨٩٢ - باب صيام التطوع
- ٨٩٣ - باب النهي عن الوصال
- ٨٩٤ - باب صيام يوم عرفة وعاشوراء
- ٨٩٥ - باب الأيام التي نهى رسول الله ﷺ عن صيامها
- ٨٩٦ - باب الجود والإفضال في شهر رمضان
- كتاب الاعتكاف وليلة القدر
- ٨٩٧ - المختار أن ليلة القدر مخصوصة بهذه الأمة، ووقتها جميع السنة عند بعض العلماء، وجميع رمضان عند أبي حنيفة، والعشر الأواخر عند الشافعي ﵀، وفي "التقريب" تردد في النصف الآخر من رمضان، ولا أصل له، وميل الشافعي إلى الحادي والعشرين، وقال في موضع: الحادي والعشرين أو الثالث والعشرين، ومال ابن عباس إلى السابع والعشرين، ووافقه على ذلك طوائف من الناس.
- ٨٩٨ - فصل في بيان أقل الاعتكاف
- ٨٩٩ - فصل في الصوم في الاعتكاف
- ٩٠٠ - فرع
- ٩٠١ - فصل في التطوع بالاعتكاف
- ٩٠٢ - فصل فيمن نذر تتابع الاعتكاف ولم يعين الزمان
- ٩٠٣ - فصل فيما يحسب له من أزمنة الخروج وما لا يحسب
- ٩٠٤ - فصل فيمن عين وقت الاعتكاف ولم يشرط التتابع
- ٩٠٥ - فرع
- ٩٠٦ - فصل في الاستثناء في الاعتكاف والعبادات
- ٩٠٧ - فصل في تعيين المساجد للصلاة والاعتكاف
- ٩٠٨ - فصل في الخروج للعيادة وصلاة الجنازة
- ٩٠٩ - فصل في اكتساب المعتكف
- ٩١٠ - فصل في الخروج للأذان
- ٩١١ - فصل في الأذان للولاة
- ٩١٢ - فصل فيمن خرج مكرها أو ناسيا أو لأداء واجب
- ٩١٣ - فصل في الجماع والمباشرة
- ٩١٤ - فصل في الردة والسكر
- ٩١٥ - فصل فيما يدخل من الليالي في نذر الاعتكاف وما لا يدخل
- ٩١٦ - فصل في الاعتكاف في مسجد الدار
- ٩١٧ - فصل في نذر الاعتكاف لقدوم زيد
- ٩١٨ - فصل فيمن يصح اعتكافه
- ٩١٩ - فرع
- ٩٢٠ - فرع
- ٩٢١ - فرع
- كتاب الحج
- ٩٢٢ - باب بيان فرض الحج
- ٩٢٣ - فرع
- ٩٢٤ - فرع
- ٩٢٥ - فصل في استطاعة الاستنابة
- ٩٢٦ - فصل في بذل الطاعة
- ٩٢٧ - فرع