شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

Name: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي
Author: الجراعي

شرح مختصر أصول الفقه للجراعي — المؤلف: الجراعي (ت 883 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

الجراعي (ت 883 هـ)

أصول الفقه

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد

من القسم نفسه

المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
المنخول من تعليقات الأصول
محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
المعونة في الجدل
التحبير شرح التحرير
تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
الاجتهاد
إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
اللمع في أصول الفقه للشيرازي
غاية الوصول في شرح لب الأصول
العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد

فهرس المحتويات

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر]
[مقدمة المؤلف]
(مطلب أصول الفقه)
تنبيهات
تنبيهات
(الفقيه)
(مطلب معرفة أصول الفقه فرض كفاية وقيل: عيني)
تنبيهات
(الدليل لغة)
(العلم يحد عند أصحابنا)
(مطلب علم الله تعالى قديم)
(علم المخلوق)
(الذكر الحكمي)
(العقل)
(مطلب العقل يختلف)
(محله القلب)
(إحداث الموضوعات اللغوية)
(الحد)
(أقسامها مفرد ومركب)
(الدلالة اللفظية)
تنبيهات
(مطلب المركب جملة وغير جملة)
(مسألة: المشترك واقع)
(المترادف واقع)
(الحقيقة)
(المجاز اللفظ المستعمل في غير وضع أول)
(مسألة)
(اللفظ قبل استعماله لا حقيقة ولا مجاز)
(بما يعرف المجاز)
(الحقيقة لا تستلزم المجاز)
(المجاز واقع)
(مطلب وهو في القرآن)
(مطلب قد يكون المجاز في الإسناد)
(مطلب المجاز في الأفعال والحروف)
(مطلب لا يكون في الأعلام)
(يجوز الاستدلال بالمجاز)
(إذا دار اللفظ بين المجاز والاشتراك فالمجاز أولى)
(مطلب في تعارض الحقيقة المرجوحة والمجاز)
(الحقيقة الشرعية)
(مسألة في القرآن المعرب)
(المشتق فرع وافق أصلا)
(إطلاق الاسم المشتق قبل وجود الصفة المشتق منها مجاز)
(شرط المشتق)
(لا يشتق اسم الفاعل)
(تثبت اللغة قياسا)
(الحروف)
(الواو)
(الفاء)
(من)
(على)
(في)
(اللام)
(ليس بين اللفظ ومدلوله مناسبة)
(مبدأ اللغات توقيف من الله تعالى)
(مطلب لا حاكم إلا الله تعالى)
تنبيهات
(فعل الله تعالى وأمره لعلة وحكمة)
(شكر المنعم)
(الأعيان المنتفع بها قبل السمع على الإباحة)
(الحكم الشرعي: قيل خطاب الشرع)
(مسألة الخطاب باقتضاء الفعل مع الجزم)
(باب الواجب)
(مطلب الفرض والواجب)
(الأداء: ما فعل في وقته)
(القضاء)
(مطلب فإن آخره لعذر)
(مطلب الإعادة)
(فرض الكفاية)
(مطلب يلزم بالشروع)
(فرض العين أفضل)
(مطلب الأمر بواحد من أشياء)
تنبيهات
(إذا علق وجوب العبادة)
(من أخر الواجب)
(مطلب ما لا يتم الوجوب به)
(مطلب ما لا يتم الواجب إلا به أعنى واجب)
(مطلب إذ كنى الشارع عن العبادة)
(مطلب: يجوز أن يحرم واحد لا بعينه)
(مبحث لطيف)
(مطلب: يجتمع في الشخص الواحد ثواب وعقاب)
(الصلاة في الدار المغصوبة)
(مطلب ما يلزم سيدنا الإمام أحمد عند الغزالي والرد على الغزالي)
(من خرج من أرض الغصب تائبا)
(مطلب لو توسط جمعا من الجرحى)
(الندب لغة)
(مطلب الندب تكليف)
(مسألة: إذا طال الواجب الموسع)
(المكروه)
(الأمر المطلق)
(مطلب المباح)
(خطاب الوضع)
(مطلب وللعلم المنصوب أصناف أحدها العلة)
(مطلب استعيرت العلة عقلا)
(مطلب الصنف الثاني السبب)
(مطلب الثالث: الشرط)
(مطلب إن قيل الحكم كما يتوقف على وجود سببه يتوقف على وجود شرطه فما الفرق)
(مطلب الصحة والفساد عندنا من باب خطاب الوضع)
(مطلب المصلحة في العبادات)
(مطلب البطلان والفساد)
(مطلب العزيمة)
(مطلب الرخصة)
تنبيهات
(مطلب التكليف بالمحال)
(مطلب: الأكثر على أن حصول الشرط الشرعي ليس شرطا)
(مطلب الجن مكلفون في الجملة)
(مطلب لا تكليف إلا بفعل)
(مطلب ينقطع التكليف حال حدوث الفعل)
(مطلب شرط المكلف به أن يكون معلوم الحقيقة)
(مطلب المحكوم عليه)
(مطلب: شرط التكليف)
تنبيهان
(مطلب المكره)
(مطلب يتعلق الأمر بالمعدوم)
(الأمر بما علم الآمر انتفاء شرط وقوعه صحيح)
(مطلب الأدلة الشرعية)
(مطلب الأصل الكتاب)
(مطلب: الكتاب كلام الله)
(مطلب الكلام عند الأشاعرة)
(مطلب: القرآن معجز بنفسه)
(مطلب: ما لم يتواتر فليس بقرآن)
(القراءات السبع)
(ما صلح من الشاذ ولم يتواتر)
(الشاذ حجة)
(في القرآن المحكم والمتشابه)
(ولا يجوز أن يقال في القرآن ما لا معنى له)
(مطلب: وفيه ما لا يفهم معناه إلا الله)
(مطلب لا يجوز تفسيره برأي)
(بيان السنة)
(مسألة ما كان من أفعاله ﵇)
(فعل الصحابي)
(مطلب الإجماع)
(يجوز ثبوت الإجماع)
(مطلب دلالة كونه حجة)
(مطلب وفاق من سيوجد لا يعتير اتفاقا)
(لا يختص (الإجماع) بالصحابة)
(لا إجماع مع مخالفة واحد)
(التابعي المجتهد معتبر مع الصحابة)
(إجماع أهل المدينة)
(مطلب قول الخلفاء الراشدين مع مخالفة مجتهد)
(ولا ينعقد الإجماع بأهل البيت وحدهم)
(مطلب لا يشترط عدد التواتر)
(مطلب إذا أفتى واحد وعرفوا به قبل استقرار المذاهب)
(مطلب لا يعتبر لصحة الإجماع انقراض العصر)
(مطلب لا إجماع إلا عن مستند)
(مطلب إذا أجمع على قولين ففي إحداث ثالث أقوال)
(مطلب: يجوز إحداث دليل وعلة)
(مطلب اتفاق العصر الثاني على أحد قولي الأول)
(مطلب: اتفاق مجتهد عصر بعد الخلاف)
(مطلب اختلفوا في جواز عدم علم الأمة بخبر أو دليل)
(مطلب منكر حكم الإجماع الظني لا يكفر)
[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص]
[مقدمة التحقيق]
ملخص الرسالة
شكر وتقدير
المقدمة
دوافع اختيار الموضوع
الفصل الأول عصر المؤلف وحياته وفيه مبحثان
المبحث الأول عصر المؤلف
المطلب الأول: الناحية السياسية وأثرها في شخصية الجراعي
المطلب الثاني: الناحية الاجتماعية وأثرها في شخصية الجراعي
الآداب الشرعية ..
الطواعين والأوبئة والكوارث
المطلب الثالث: الناحية العلمية وأثرها في شخصية الجراعي
المبحث الثاني: حياة المؤلف
المطلب الأول: اسمه ونسبه ولقبه
المطلب الثاني: تاريخ ومحل ولادته
المطلب الثالث: نشأته وطلبه للعلم
أولا: نشأته
ثانيا: طلبه للعلم ورحلاته
المطلب الرابع: عقيدته ومذهبه الفقهي
أولا: عقيدته
ثانيا: مذهبه الفقهي
المطلب الخامس: شيوخه وتلاميذه
أولا: شيوخه
ثانيا: تلاميذه
المطلب السادس: المناصب التي تولاها
المطلب السابع: أخلاقه وثناء العلماء عليه
المطلب الثامن: مصنفاته
المطلب التاسع: وفاته
المطلب العاشر: ترجمة مؤلف المختصر
الفصل الثاني دراسة كتابه
المبحث الأول: عنوان الكتاب ونسبته إلى مؤلفه، وسبب تأليفه
أولا: عنوان الكتاب
ثانيا: نسبة الكتاب إلى المؤلف
ثالثا: سبب تأليفه
المبحث الثاني: موضوعات الكتاب
المبحث الثالث: منهج المؤلف في الكتاب
أولا: بدأ المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها أمورا
ثانيا: سار في ترتيب الموضوعات كما سار القاضي علاء الدين ابن اللحام في مختصره، دون تقديم أو تأخير
ثالثا: التعريفات
رابعا: المسائل الخلافية
خامسا: الأدلة
سادسا: قد يذكر المؤلف وجه الاستدلال
سابعا: مناقشة الأدلة
ثامنا: ذكر ثمرة الخلاف
تاسعا: ما يتعلق بالأعلام
عاشرا: جوانب أخرى من منهج المؤلف
المبحث الرابع: مصادر ومراجع المؤلف في الكتاب
المبحث الخامس: "أهمية الكتاب وقيمته العلمية"
المبحث السادس: "نقد الكتاب"

التالي من الفهرس