ذخيرة العقبى في شرح المجتبى
ذخيرة العقبى في شرح المجتبى — المؤلف: محمد بن علي بن آدم الأثيوبي. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين
- شرح الأثيوبي على ألفية السيوطي في الحديث = إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر
- قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج
- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين
- مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه
- البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٦١ - باب غسل الرجلين في غير المكان الذي يغتسل فيه
- ١٦٢ - باب ترك المنديل بعد الغسل
- ١٦٣ - باب وضوء الجنب إذا أراد أن يأكل
- ١٦٤ - باب اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل
- ١٦٥ - باب اقتصار الجنب على غسل يديه إذا أراد أن يأكل أو يشرب
- ١٦٦ - باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام
- ١٦٧ - باب وضوء الجنب وغسل ذكره إذا أراد أن ينام
- ١٦٨ - باب الجنب إذا لم يتوضأ
- ١٦٩ - باب في الجنب إذا أرد أن يعود
- ١٧٠ - باب إتيان النساء قبل إحداث الغسل
- ١٧١ - باب حجب الجنب من قراءة القرآن
- ١٧٢ - باب مماسة الجنب ومجالسته
- ١٧٣ - باب استخدام الحائض
- ١٧٤ - باب بسط الحائض الخمرة في المسجد
- ١٧٥ - باب الذي يقرأ القرآن ورأسه في حجر امرأته وهي حائض
- ١٧٦ - باب غسل الحائض رأس زوجها
- ١٧٧ - باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها
- ١٧٨ - باب الانتفاع بفضل الحائض
- ١٧٩ - باب مضاجعة الحائض
- ١٨٠ - باب مباشرة الحائض
- ١٨١ - باب تأويل قول الله ﷿: ﴿ويسألونك عن المحيض﴾
- ١٨٢ - باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها بعد علمه بنهي الله ﷿ عن وطئها
- ١٨٣ - باب ما تفعل المحرمة إذا حاضت
- ١٨٤ - باب ما تفعل النفساء عند الإحرام
- ١٨٥ - باب دم الحيض يصيب الثوب
- ١٨٦ - باب المني يصيب الثوب
- ١٨٧ - باب غسل المني من الثوب
- ١٨٨ - باب فرك المني من الثوب
- ١٨٩ - باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام
- ١٩٠ - "باب بول الجارية"
- ١٩١ - باب بول ما يؤكل لحمه
- ١٩٢ - باب فرث ما يؤكل لحمه يصيب الثوب
- ١٩٣ - باب البزاق يصيب الثوب
- ١٩٤ - باب بدء التيمم
- ١٩٥ - باب التيمم في الحضر
- ١٩٦ - باب التيمم في السفر
- ١٩٧ - الاختلاف في كيفية التيمم
- ١٩٨ - نوع آخر من التيمم والنفخ في اليدين
- ١٩٩ - نوع آخر من التيمم
- ٢٠٠ - نوع آخر من التيمم
- ٢٠٠ - نوع آخر
- ٢٠١ - باب تيمم الجنب
- ٢٠٢ - باب التيمم بالصعيد
- ٢٠٣ - باب الصلوات بتيمم واحد
- ٢٠٤ - باب فيمن لم يجد الماء ولا الصعيد
- ٢ - كتاب المياه
- ١ - باب ذكر بئر بضاعة
- ٢ - باب التوقيت في الماء
- ٣ - باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم
- ٤ - الوضوء بماء البحر
- ٥ - باب الوضوء بماء الثلج والبرد
- ٦ - باب سؤر الكلب
- ٧ - باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه
- ٨ - باب سؤر الهرة
- ٩ - باب سؤر الحائض
- ١٠ - باب الرخصة في فضل المرأة
- ١١ - باب النهي عن فضل وضوء المرأة
- ١٢ - باب الرخصه في فضل الجنب
- ١٣ - باب القدر الذي يكتفي به الإنسان من الماء للوضوء والغسل
- ٣ - كتاب الحيض والاستحاضة
- ١ - باب بدء الحيض، وهل يسمى الحيض نفاسا
- ٢ - باب ذكر الاستحاضه وإقبال الدم وإدباره
- ٣ - المرأة يكون لها أيام معلومة تحيضها كل شهر
- ٤ - ذكر الأقراء
- ٥ - جمع المستحاضة بين الصلاتين، وغسلها إذا جمعت
- ٦ - باب الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
- ٧ - باب الصفرة والكدرة
- ٨ - باب ما ينال من الحائض وتأويل قول الله ﷿: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض﴾ [البقرة: آية ٢٢٢]
- ٩ - باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها مع علمه بنهي الله تعالى
- ١٠ - مضاجعة الحائض
- ١١ - باب نوم الرجل مع حليلته في الشعار الواحد وهي حائض
- ١٢ - مباشرة الحائض
- ١٣ - ذكر ما كان النبي ﷺ يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه
- ١٤ - باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها
- ١٥ - الانتفاع بفضل الحائض
- ١٦ - باب الرجل يقرأ القرآن، ورأسه في حجر امرأته وهي حائض
- ١٧ - باب سقوط الصلاة عن الحائض
- ١٨ - باب استخدام الحائض
- ١٩ - بسط الحائض الحمرة في المسجد
- ٢٠ - باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد
- ٢١ - غسل الحائض رأس زوجها
- ٢٢ - باب شهود الحيض العيدين ودعوة المسلمين
- ٢٣ - المرأة تحيض بعد الإفاضة
- ٢٤ - ما تفعل النفساء عند الإحرام
- ٢٥ - باب الصلاة على النفساء
- ٢٦ - باب الحيض يصيب الثوب
- ٤ - كتاب الغسل والتيمم
- ١ - باب ذكر نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم
- ٢ - باب الرخصة في دخول الحمام
- ٣ - باب الاغتسال بالثلج والبرد
- ٤ - باب الإغتسال بالماء البارد
- ٥ - باب الإغتسال قبل النوم
- ٦ - باب الإغتسال أول الليل
- ٧ - باب الإستتار عند الاغتسال
- ٨ - باب الدلالة على أن لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه
- ٩ - باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد
- ١٠ - باب الرخصة في ذلك
- ١١ - باب الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين
- ١٢ - باب ترك ألمرأة نقض رأسها عند الاغتسال
- ١٣ - باب إذا تطيب واغتسل وبقي أثر الطيب
- ١٤ - باب إزالة الجنب الأذى عنه قبل إفاضة الماء عليه
- ١٥ - باب مسح اليد بالأرض بعد غسل الفرج
- ١٦ - باب الإبتداء بالوضوء في غسل الجنابة
- ١٧ - باب التيمن في الطهور
- ١٨ - باب ترك مسح الرأس في الوضوء من الجنابة
- ١٩ - باب استبراء البشرة في الغسل من الجنابة
- ٢٠ - باب ما يكفي الجنب من إفاضة الماء عليه
- ٢١ - باب العمل في الغسل من الحيض
- ٢٢ - باب الغسل مرة واحدة
- ٢٣ - باب اغتسال النفساء عند الإحرام
- ٢٤ - باب ترك الوضوء بعد الغسل
- ٢٥ - باب الطواف على النساء في غسل واحد
- ٢٦ - باب التيمم بالصعيد
- ٢٧ - باب التيمم لمن يجد الماء بعد الصلاة
- ٢٨ - باب الوضوء من المذي
- ٢٩ - باب الأمر بالوضوء من النوم
- ٣٠ - باب الوضوء من مس الذكر
- ٥ - كتاب الصلاة
- ١ - فرض الصلاة، وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس بن مالك ﵁ واختلاف ألفاظهم فيه
- ٢ - باب أين فرضت الصلاة؟
- ٣ - باب كيف فرضت الصلاة
- ٤ - باب كم فرضت في اليوم والليلة؟
- ٥ - باب البيعة على الصلوات الخمس
- ٦ - باب المحافطة على الصلوات الخمس
- ٧ - باب فضل الصلوات الخمس
- ٨ - باب الحكم في تارك الصلاة
- ٩ - باب المحاسبة على الصلاة
- ١٠ - باب ثواب من أقام الصلاة
- ١١ - باب عدد صلاة الظهر في الحضر
- ١٢ - باب صلاة الظهر في السفر
- ١٣ - باب فضل صلاة العصر
- ١٤ - باب المحافظة على صلاة العصر
- ١٥ - باب من ترك صلاة العصر
- ١٦ - باب عدد صلاة العصر في الحضر
- ١٧ - باب صلاة العصر في السفر
- ١٨ - باب صلاة المغرب
- ١٩ - باب فضل صلاة العشاء
- ٢٠ - باب صلاة العشاء في السفر
- ٢١ - باب فضل صلاة الجماعة
- ٢٢ - باب فرض القبلة
- ٢٣ - باب الحال التى يجوز فيها استقبال غير القبلة
- ٢٤ - باب استبانة الخطأ بعد الاجتهاد
- ٦ - كتاب المواقيت
- [١ - حديث بيان المواقيت]
- ٢ - أول وقت الظهر
- ٣ - باب تعجيل الظهر في السفر
- ٤ - تعجيل الظهر في البرد
- ٥ - الإبراد بالظهر إذا أشتد الحر
- ٦ - باب آخر وقت الظهر
- ٧ - أول وقت العصر
- ٨ - تعجيل العصر
- ٩ - باب التشديد في تأخير صلاة العصر
- ١٠ - آخر وقت العصر
- ١١ - من أدرك ركعتين من العصر
- ١٢ - أول وقت المغرب
- ١٣ - تعجيل المغرب
- ١٤ - تأخير المغرب
- ١٥ - آخر وقت المعرب
- ١٦ - باب كراهية النوم بعد صلاة المغرب
- ١٧ - أول وقت العشاء
- ١٨ - تعجيل العشاء
- ١٩ - الشفق
- ٢٠ - ما يستحب من تأخير العشاء
- ٢١ - آخر وقت العشاء
- ٢٢ - باب الرخصة في أن يقال للعشاء العتمة
- ٢٣ - الكراهية في ذلك
- ٢٤ - أول وقت الصبح
- ٢٥ - التغليس في الحضر
- ٢٦ - التغليس في السفر
- ٢٧ - الإسفار
- ٢٨ - باب من أدرك ركعة من صلاة الصبح
- ٢٩ - آخر وقت الصبح
- ٣٠ - باب من أدرك ركعة من الصلاة
- ٣١ - باب الساعات التى نهى عن الصلاة فيها
- ٣٢ - النهي عن الصلاة بعد الصبح
- ٣٣ - باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس
- ٣٤ - باب النهي عن الصلاة نصف النهار
- ٣٥ - باب النهي عن الصلاة بعد العصر
- ٣٦ - الرخصة في الصلاة بعد العصر
- ٣٧ - الرخصة في الصلاة قبل غروب الشمس
- ٣٨ - الرخصة في الصلاة قبل المغرب
- ٣٩ - الصلاة بعد طلوع الفجر
- ٤٠ - إباحة الصلاة إلى أن يصلي الصبح
- ٤١ - إباحة الصلاة في الساعات كلها بمكة
- ٤٢ - الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر
- ٤٣ - بيان ذلك
- ٤٤ - الوقت الذي يجمع فيه المقيم
- ٤٥ - الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء
- ٤٦ - الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين
- ٤٧ - الجمع بين الصلاتين في الحضر
- ٤٨ - الجمع بين الظهر والعصر بعرفة
- ٤٩ - الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
- ٥٠ - كيف الجمع
- ٥١ - فضل الصلاة لمواقيتها
- ٥٢ - فيمن نسي صلاة
- ٥٣ - فيمن نام عن صلاة
- ٥٤ - إعادة من نام عن الصلاة لوقتها من الغد
- ٥٥ - كيف يقضي الفائت من الصلاة؟
- ٧ - كتاب الأذان
- ١ - بدء الآذان