جارٍ فتح الكتاب…

استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية — المؤلف: هنادي بنت عبد العزيز الموسى. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

هنادي بنت عبد العزيز الموسى

التفسير

تصفح الأقسام

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. المقدمة
  2. أهمية الموضوع وأسباب اختياره
  3. أهداف البحث
  4. حدود البحث
  5. ويخرج بهذا القيد
  6. الدراسات السابقة
  7. الجديد في بحثي
  8. خطة البحث
  9. منهج البحث
  10. التمهيد
  11. المبحث الأول معنى الاستدراك وأغراضه وأنواعه
  12. المطلب الأول: معنى الاستدراك وأغراضه.
  13. أولا: معنى الاستدراك
  14. ثانيا: أغراض الاستدراك
  15. المطلب الثاني: أنواع الاستدراكات.
  16. المبحث الثاني التعريف بابن عطية والسمين الحلبي وكتابيهما في التفسير
  17. المطلب الأول: التعريف بابن عطية وكتابه في التفسير.
  18. أولا: حياة ابن عطية الشخصية والعلمية.
  19. شيوخه
  20. تلاميذه
  21. عقيدته
  22. مذهبه الفقهي
  23. مذهبه النحوي
  24. ثانيا: التعريف بتفسير ابن عطية.
  25. المطلب الثاني: التعريف بالسمين الحلبي وكتابه في التفسير.
  26. أولا: حياة السمين الحلبي الشخصية والعلمية.
  27. اسمه ونسبه وكنيته ووفاته
  28. شيوخه
  29. تلاميذه
  30. عقيدته
  31. مذهبه الفقهي
  32. مذهبه النحوي
  33. مؤلفاته
  34. ثانيا: التعريف بكتابه.
  35. المبحث الثالث موقف السمين الحلبي في الدر المصون من تفسير ابن عطية
  36. أولا: مكانة تفسير ابن عطية عند السمين الحلبي.
  37. ثانيا: المجالات التي نقل فيها السمين عن ابن عطية
  38. ١ - القراءات.
  39. ٢ - النحو والإعراب.
  40. ٣ - اللغة.
  41. ٤ - البلاغة.
  42. ٥ - الصرف.
  43. ٦ - التفسير بالرأي.
  44. ثالثا: موقف السمين مما ينقله عن ابن عطية
  45. ١ - النقل دون تعقيب.
  46. ٢ - استحسان قوله، والدفاع عنه.
  47. ٣ - الاستدراك والرد.
  48. الفصل الأول: استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية في القراءات.
  49. [١]: قال ابن عطية في توجيه القراءة الواردة في ﴿يطوف﴾
  50. تحليل الاستدراك ودراسته
  51. خلاصة دراسة الاستدراك
  52. [٢]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾
  53. تحليل الاستدراك ودراسته
  54. [٣]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾
  55. دراسة الاستدراك
  56. المسألة الأولى
  57. المسألة الثانية
  58. المسألة الثالثة
  59. [٤]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾
  60. تحليل الاستدراك ودراسته
  61. [٥]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءتين بالتشديد والتخفيف في: ﴿يطهرن﴾
  62. تحليل الاستدراك
  63. دراسة الاستدراك
  64. [٦]: قال ابن عطية في توجيه القراءة بنصب الراء في ﴿يأمركم﴾
  65. دراسة الاستدراك
  66. [٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿لما آتيتكم﴾
  67. دراسة الاستدراك
  68. [٨]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿لا يضركم﴾
  69. دراسة الاستدراك
  70. [٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم﴾
  71. دراسة الاستدراك
  72. [١٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾
  73. دراسة الاستدراك
  74. [١١]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿واسألوا﴾
  75. دراسة الاستدراك
  76. [١٢]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿يراءون﴾
  77. دراسة الاستدراك
  78. [١٣]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع ﴿ورسلا﴾
  79. دراسة الاستدراك
  80. [١٤]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص﴾
  81. دراسة الاستدراك
  82. [١٥]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه﴾
  83. دراسة الاستدراك
  84. [١٦]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في ﴿وعبد الطاغوت﴾
  85. دراسة الاستدراك
  86. [١٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع النون في (بينكم)
  87. دراسة الاستدراك
  88. [١٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم
  89. دراسة الاستدراك
  90. [١٩]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا﴾
  91. دراسة الاستدراك
  92. [٢٠]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾
  93. تحليل الاستدراك
  94. دراسة الاستدراك
  95. [٢١]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه ياقوم إن كان كبر عليكم مقامي
  96. دراسة الاستدراك
  97. [٢٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين﴾
  98. دراسة الاستدراك
  99. [٢٣]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون﴾
  100. دراسة الاستدراك
  101. [٢٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن
  102. دراسة الاستدراك
  103. [٢٥]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين﴾
  104. دراسة الاستدراك
  105. [٢٦]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿كلا﴾
  106. دراسة الاستدراك
  107. [٢٧]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿فلما أتاها نودي ياموسى
  108. دراسة الاستدراك
  109. [٢٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن قوله - تعالى-: ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير﴾
  110. دراسة الاستدراك
  111. [٢٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾
  112. دراسة الاستدراك
  113. [٣٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون﴾
  114. دراسة الاستدراك
  115. [٣١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من
  116. دراسة الاستدراك
  117. [٣٢]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿تعتدونها﴾
  118. دراسة الاستدراك
  119. [٣٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾
  120. دراسة الاستدراك
  121. [٣٤]: قال ابن عطية متحدثا عن القراءات الواردة في ﴿أستغفرت﴾
  122. دراسة الاستدراك
  123. [٣٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق (٢)﴾
  124. دراسة الاستدراك
  125. الفصل الثاني استدراكات السمين على ابن عطية في التفسير اللغوي وإعراب القرآن
  126. تمهيد عن التفسير اللغوي
  127. أولا: مفهوم التفسير اللغوي
  128. ثانيا: أهمية التفسير اللغوي
  129. المبحث الأول استدراكاته في التفسير اللغوي
  130. أولا: في اللغة
  131. [١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾
  132. دراسة الاستدراك
  133. [٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون﴾
  134. دراسة الاستدراك
  135. [٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى﴾
  136. دراسة الاستدراك
  137. [٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى
  138. دراسة الاستدراك
  139. [٥]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ولا الظل ولا الحرور﴾
  140. دراسة الاستدراك
  141. ثانيا: في الصرف
  142. [١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم﴾
  143. دراسة الاستدراك
  144. [٢]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولو نزلناه على بعض الأعجمين (١٩٨) فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين (١٩٩)﴾
  145. دراسة الاستدراك
  146. [٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿إنها لإحدى الكبر﴾
  147. دراسة الاستدراك
  148. ثالثا: في حروف المعاني
  149. [١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا﴾
  150. دراسة الاستدراك
  151. [٢]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قالوا ياهود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين﴾
  152. دراسة الاستدراك
  153. [٣]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا﴾
  154. دراسة الاستدراك
  155. [٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم﴾
  156. دراسة الاستدراك
  157. [٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله -تعالى-: ﴿بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون﴾
  158. دراسة الاستدراك
  159. [٦]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير﴾
  160. دراسة الاستدراك
  161. [٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى -: ﴿إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون﴾
  162. دراسة الاستدراك
  163. [٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل﴾
  164. دراسة الاستدراك
  165. رابعا: في مسائل لغوية عامة
  166. [١]: قال ابن عطية عند حديثه عن قوله - تعالى-: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾
  167. تحليل الاستدراك ودراسته
  168. [٢]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا
  169. دراسة الاستدراك
  170. [٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى
  171. دراسة الاستدراك
  172. [٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها﴾
  173. دراسة الاستدراك
  174. [٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين﴾
  175. دراسة الاستدراك
  176. المبحث الثاني استدراكاته في إعراب القرآن
  177. [١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
  178. دراسة الاستدراك
  179. [٢]: قال ابن عطية عند إعرابه لقوله- تعالى-: ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم﴾
  180. دراسة الاستدراك
  181. [٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾
  182. دراسة الاستدراك
  183. [٤]: قال ابن عطية عند إعرابه لقوله - تعالى-: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون﴾
  184. دراسة الاستدراك
  185. [٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم﴾
  186. دراسة الاستدراك
  187. [٦]: قال ابن عطية في إعرابه لقوله - تعالى-: ﴿وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون﴾
  188. دراسة الاستدراك
  189. [٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها﴾
  190. دراسة الاستدراك
  191. [٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الل
  192. دراسة الاستدراك
  193. [٩]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي﴾
  194. دراسة الاستدراك
  195. [١٠]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله
  196. دراسة الاستدراك
  197. [١١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾
  198. دراسة الاستدراك
  199. [١٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه
  200. دراسة الاستدراك
التالي من الفهرس