الروايتين والوجهين - المسائل الأصولية منه
الروايتين والوجهين - المسائل الأصولية منه — المؤلف: القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت 458 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
القاضي أبو يعلى ابن الفراء (ت 458 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- أبو يعلى
- العدة في أصول الفقه
- إبطال التأويلات - ط إيلاف
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان
- إبطال التأويلات - ط غراس
- التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الاعتكاف للبيوع
- رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
- ستة مجالس لأبي يعلى الفراء
- أمالي أبي يعلى الفراء
- الأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء
- الروايتين والوجهين - المسائل العقدية منه
- الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- المقدمة
- التعريف بالمؤلف
- اسمه ونسبه
- مولده
- نشأته وحياته العلمية ورحلاته في طلب العلم
- مشائخه ومن سمع منهم
- مكانته العلمية
- مكانته الإجتماعية
- آثاره العلمية
- تلاميذه
- وممن سمع منه الحديث
- مؤلفاته
- زهده وورعه
- أعماله
- توليه التدريس
- توليه القضاء
- وفاته
- التعريف بالكتاب
- اسم الكتاب
- نسبته إلى المؤلف
- قيمته العلمية
- مادته العلمية
- الجزء الأول
- الجزء الثاني
- الجزء الثالث
- منهج التحقيق
- نسخ النص
- التخريج
- التراجم
- الفهارس
- ما يحمل عليه لفظ الأمر المطلق المجرد عن القرائن
- ١ - مسألة
- مقتضى الأمر عند الإطلاق
- ٢ - فصل
- اقتضاء الأمر المطلق للتكرار
- ٣ - مسألة
- ترادف الفرض والواجب
- ٤ - مسألة
- تخصيص عموم الكتاب والسنة بالقياس
- ٥ - مسألة
- تخصيص السنة بالقرآن
- ٦ - مسألة
- اشتمال القرآن على المجاز
- ٧ - مسألة
- الإحتجاج بقول الصحابي
- ٨ - مسألة
- حجية قول الخلفاء الأربعة
- ٩ - مسألة
- حجية قول التابعي
- ١٠ - مسألة
- حمل المطلق على المقيد إذا اتحد الجنس واختلف السبب
- ١١ - مسألة
- تأخير البيان عن وقت الخطاب
- ١٢ - مسألة
- مقتضى أفعال النبي ﷺ الواقعة على وجه القربة
- ١٣ - مسألة
- صيغة الرواية عن الشيخ
- ١٤ - مسألة
- حجية القياس
- ١٥ - مسألة
- القياس على أصل ثابت بالقياس
- ١٦ - مسألة
- تخصيص العلة الشرعية
- ١٧ - مسألة
- الدليل على صحة العلة المستنبطة
- ١٨ - مسألة
- تخطئة أحد المجتهدين المختلفين في الحكم
- ١٩ - مسألة
- اجتهاد الأنبياء
- ٢٠ - مسألة
- الإجتهاد بحضرة النبي ﷺ-
- ٢١ - مسألة
- استصحاب الحال
- ٢٢ - مسألة
- التعريف بالأعلام
- حرف الهمزة
- ١ - أبو إسحاق: ٣٠٥ - ٣٦٩.
- ٢ - إبراهيم بن الحارث
- ٣ - أبو إسحاق: ٣٦١ - ٤٤٥
- ٤ - إبراهيم النخعي: ٤٧ وقيل: ٤٦ - ٩٦ وقيل: ٩٥.
- ٥ - أبي بن كعب ﵁:. . . ٣٢ وقيل: ١٩
- ٦ - أحمد بن إبراهيم الكوفي
- ٧ - أحمد بن أشرس:. . . - ٢٩٣.
- ٨ - أحمد بن جعفر بن سلم: ٢٧٨ - ٣٦٥
- ٩ - أحمد بن الحسن الترمذي:. . . - ٢٥٠
- ١٠ - أحمد بن الحسين
- ١١ - أبو طالب:. . . - ١٤٤
- ١٢ - أبو بكر أحمد بن سليمان النجاد: ٢٥٣ - ٣٤٨
- ١٣ - أحمد بن عبد الجبار ١٧٧ - ٢٧٢
- ١٤ - أحمد بن القاسم
- ١٥ - أبو الحارث
- ١٦ - المروذي:. . . - ٢٧٥
- ١٧ - أحمد بن حنبل: ١٦٤ - ٢٤١
- ١٨ - أحمد بن غالب البرقاني: ٣٣٦ - ٤٢٥
- ١٩ - أبو بكر الخلال: ٣١١
- ٢٠ - الأثرم:. . . - ٢٦١ وقيل: ٢٧٣ ورجحه ابن حجر في تهذيب التهذيب أحمد بن محمد بن هانئ الطائي، ويقال الكلبي أبو بكر الأثرم البغدادي الإسكافي، إمام حافظ جليل القدر.
- ٢١ - أسامة بن زيد:. . . - ٥٤
- ٢٢ - إسحاق بن إبراهيم:. . . - ٢٥٩
- ٢٣ - الكوسج:. . . - ٢٥١
- ٢٤ - السدي. . . - ١٢٧
- ٢٥ - الأشعث: ٢٢ قبل الهجرة ٤١ - وقيل: ٤٠ وقيل ٤٢
- ٢٦ - أنس بن مالك:. . . - ٩٣ وقيل ٩٥ وقيل ٩٢ وقيل ٩١
- حرف الباء
- ٢٧ - بكر بن محمد
- حرف التاء
- حرف الجيم
- ٢٨ - جعفر بن هارون النحوي:. . . - ٣٤٤
- حرف الحاء
- ٢٩ - حرب بن إسماعيل الكرماني:. . . - ٢٨
- ٣٠ - الحسن بن ثواب:. . . - ٢٦٨
- ٣١ - أبو الحسن الجزري
- ٣٢ - شيخنا أبو عبد الله:. . . - ٤٠٣
- ٣٣ - الحسن البصرى ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر وتوفي ١١٠
- ٣٣ - الحسن بن علي: ٣ - ٥٠
- ٣٤ - الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني
- ٣٥ - الحسن بن محمد الخلال ٣٥٢ - ٤٣٩
- ٣٦ - الحسين بن حسان النسائي
- ٣٧ - حنبل:. . . - ٢٧٣
- حرف الخاء
- حرف الدال
- حرف الزاي
- ٣٨ - الزبير بن العوام:. . . - ٣٦
- حرف السين
- ٣٩ - سعد بن أبي وقاص:. . . - ٥٥
- ٤٠ - سعيد بن المسيب: ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر وتوفي سنة ٩٣.
- ٤١ - أبو سلمة بن عبد الرحمن. . . - ٩٤ وقيل: ١٠٤
- ٤٢ - أبو داود: ٢٠٢ - ٢٧٥
- حرف الشين
- حرف الصاد
- ٤٣ - شريح:. . . - ٧٨ وقيل: ٨٢: ٨٥ وقيل: ٩٧
- ٤٤ - صالح بن الإمام أحمد: ٢٠٣ - ٢٦٦
- حرف الطاء
- ٤٥ - طلحة. . . - ٣٦
- حرف العين
- ٤٦ - عائشة:. . . - ٥٧ وقيل: ٥٨
- ٤٧ - عبادة بن الصامت:. . . - ٣٤
- ٤٨ - أبو هريرة. . . - ٥٧ وقيل ٥٨ وقيل ٥٩
- ٤٩ - التجيبي:. . . - ٣٦
- ٥٠ - أبو الحسن التميمي ٣١٧ - ٣٧١
- ٥١ - عبد الله بن حنبل ٢١٣ - ٢٩٠
- ٥٢ - عبد الله بن أحمد الكسائي بحثت عنه فلم أجده.
- ٥٣ - ابن عباس ﵄. . ١٣ قبل وفاة الرسول - ٦٨
- ٥٤ - أبو بكر الصديق ﵁ ٥١ قبل الهجرة ١٣
- ٥٥ - عبد الله بن عمر. . . - ٧٣ وقيل ٧٤.
- ٥٦ - أبو عبد الله القواريري
- ٥٧ - أبو موسى الأشعري. . . - ٤٢ وقيل: ٤٤ وقيل: غير ذلك.
- ٥٨ - الميموني ١٨١ - ٢٧٤
- ٥٩ - عبيدة السلماني. . . - ٧٢ وقيل: ٧٣ وقيل: ٧٤
- ٦٠ - عثمان بن عفان ﵁:. . . - ٣٥.
- ٦١ - عطاء بن أبي رباح: ٢٧ - ١١٥ وقيل: ١١٤.
- ٦٢ - عقبة بن عامر الجهني:. . . - ٤٤ وقيل: ٥٨
- ٦٣ - علي بن سعيد
- ٦٤ - علي بن أبي طالب:. . . - ٤٠
- ٦٥ - عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ﵁ ١٣ بعد الفيل - ٢٣.
- ٦٦ - عوف ٥٩ - ١٤٦ وقيل: ١٤٧.
- ٦٧ - أبو الدرداء:. . . - ٣٢.
- حرف الغين
- ٦٨ - الغافقي
- ٦٩ - أبو مالك
- حرف القاف
- حرف الميم
- ٧٠ - أبو عبد الرحيم الجوزجاني
- ٧١ - محمد بن رزق
- ٧٢ - محمد بن أشرس
- ٧٣ - محمد بن الحسن المعمري.
- ٧٤ - أبو خازم:. . . - ٤٣٠
- ٧٥ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم: ٢٦٠ - ٣٥٤
- ٧٦ - محمد بن مسلمة:. . . - ٤٢ وقيل: ٤٣ وقيل: ٤٦.
- ٧٧ - معاذ بن جبل:. . . - ١٨.
- ٧٨ - مهنا
- حرف الهاء
- حرف الياء
- ٧٩ - يعقوب بن بختان
- ٨٠ - يوسف بن موسى:. . . - ٢٥٣
- ٨١ - يعقوب رسول الخليفة
- المراجع