التعليقة على كتاب سيبويه
التعليقة على كتاب سيبويه — المؤلف: أبو علي الفارسي (ت 377 هـ). القسم: النحو والصرف. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو علي الفارسي (ت 377 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- لامية الأفعال - ت القاسم
- اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية - ضمن «آثار المعلمي»
- حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
- التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان
- دراسات في النحو
- نكت الإعراب = قواعد الإعراب ونزهة الطلاب
- الفصول المفيدة في الواو المزيدة
- رسالة في اسم الفاعل
- الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة - ت حاتم الضامن
- حاشية الآجرومية
- ملحة الإعراب
- المنصوب على التقريب
فهرس المحتويات
- هذا باب علم ما الكلم
- هذا باب المسند والمسند إليه
- هذا باب ما يحتمل الشعر
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وإن شئت اقتصرت
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى ثلاثة مفعولين
- هذا باب المفعول الذي يتعداه فعله إلى مفعول
- هذا باب المفعول الذي يتعداه فعله إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
- هذا باب ما يعمل فيه الفعل فينتصب وهو حال
- هذا باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول
- هذا باب يخبر فيه عن النكرة بالنكرة
- هذا باب ما أجري مجرى ليس
- هذا باب ما يجري على الموضع لا على الاسم
- هذا باب ما يعمل عمل الفعل ولم يجر مجرى الفعل ولم يتمكن تمكنه
- هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذي يفعل به
- ومن باب ما يكون فيه الاسم مبنيا على الفعل قدم أو أخر
- ومن باب ما يجرى مما يكون ظرفا هذا المجرى
- ومن باب ما يحمل فيه الاسم على اسم بني على الفعل مرة
- ومن باب ما يجرى منه مجرورا كما جرى منصوبا وذلك قولك: عجبت من دفع الناس بعضهم ببعض إذا جعلت الناس مفعولين.
- ومن باب ما لا يقع إلا منونا عاملا في النكرة
- هذا باب ما يكون فيه المصدر توكيدا لنفسه
- هذا باب ما تنصب فيه الصفة لأنها حال وقع [فيها الأمر] وفيها الألف واللام
- هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
- هذا باب ما يكون من الأسماء صفة مفردا وليس بفاعل ولا صفة يشبه الفاعل كالحسن
- هذا باب ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها من الصفات التي ليست بفعل
- هذا باب ما ينتصب فيه الاسم لأنه لا سبيل له إلى أن يكون صفة
- هذا باب كم
- هذا باب ما جرى مجرى كم في الاستفهام
- هذا باب ما ينتصب نصب كم إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
- هذا باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا
- هذا باب النداء
- هذا باب إضافة المنادى إلى نفسك
- هذا باب الندبة
- هذا باب الحروف التي ينبه بها المدعو
- هذا باب ما جرى على حرف النداء وصفا له
- هذا باب الترخيم
- هذا باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء
- هذا باب يكون فيه الحرف الذي من نفس الاسم.
- هذا باب يكون فيه الحرف الذي من نفس الاسم
- هذا باب تكون الزوائد فيه بمنزلة ما هو من نفس الحرف
- هذا باب ما تكون فيه الزوائد أيضا بمنزلة ما هو من نفس الحرف
- هذا باب ما إذا طرحت منه الزائدتان
- هذا باب تحرك فيه الحرف الذي يليه المحذوف لأنه لا يلتقي ساكنان
- هذا باب النفي بلا
- هذا باب المنفي المضاف بلام الإضافة
- هذا باب ثبت فيه التنوين من الأسماء المنفية
- هذا باب وصف المنفي
- هذا باب لا يكون الوصف فيه إلا منونا
- هذا باب ما يكون الاستثناء بإلا
- هذا باب ما حمل على موضع العامل في الاسم والاسم
- هذا باب النصب فيما يكون مستثنى مبدلا.
- هذا باب ما لا يكون إلا على معنى لكن
- هذا باب ما يقدم فيه المستثنى
- هذا باب تثنية المستثنى
- هذا باب غير
- هذا باب ما يحذف المستثنى منه استخفافا
- هذا باب علامة المضمرين المرفوعين
- هذا باب الإضمار في ما جرى مجرى الفعل، وذلك إن
- هذا باب إضمار المجرور
- هذا باب ما ترده علامة الإضمار إلى أصله
- هذا باب ما يكون فيه أنت وأنا ونحن وهو وهي وهم وهن وأنتم وأنتن وهما وأنتما وصفا
- هذا باب مالا يكون هو وأخواته فيه فصلا
- هذا باب أي
- هذا باب أي مضافا إلى مالا يكمل اسما إلا بصلة
- هذا باب أي إذا كنت مستفهما﴾ بها ﴿عن نكرة
- هذا باب اختلاف العرب في الاسم المعروف الغالب
- هذا باب إجرائهم ذا بمنزلة الذي
- هذا باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام إذا أنكرت أن تثبت رأيه على ما ذكر أو تنكر أن يكون رأيه على خلاف ما ذكره
- هذا باب إعراب الأفعال المضارعة للأسماء
- هذا باب حتى
- هذا باب الرفع فيما اتصل بالأول كاتصاله بالفاء
- هذا باب ما يكون العمل فيه من اثنين
- هذا باب الفاء
- هذا باب الواو
- هذا باب أو
- هذا باب إشراك الفعل في أن، وانقطاع الآخر من الأول
- هذا باب الجزاء
- هذا باب ما يكون فيه الأسماء التي يجازى بها بمنزلة الذي
- هذا باب إذا ألزمت فيه الأسماء التي يجازى بها حروف الجر لم تغيرها عن الجزاء
- هذا باب الجزاء إذا أدخلت فيه الألف للاستفهام
- هذا باب الجزاء إذا كان القسم في أوله
- هذا باب ما يرتفع بين المجزومين وينجزم بينهما
- هذا باب من الجزاء ينجزم فيه الفعل إذا كان جوابا لأمر أونهي أو استفهام أو تمن أو عرض
- هذا باب الحروف التي تنزل منزلة الأمر والنهي نحو: حسبك وكفيك، تقول: حسبك بشتم الناس.
- هذا باب الأفعال في القسم
- هذا باب الحروف التي لا تقدم فيها الأسماء الفعل
- هذا باب الحروف التي لا يليها بعدها إلا الفعل ولا تغير الفعل عن حاله
- هذا باب الحروف التي يجوز أن تليها بعدها الأسماء، ويجوز أن يليها بعدها الأفعال، وهي لكن وإنما وكأنما وإذ
- هذا باب ما يضاف إلى الأفعال
- هذا باب إن وأن
- هذا باب من أبواب أنض
- هذا باب آخر منه
- هذا باب آخر من أبواب أن
- هذا باب إنما
- هذا باب تكون فيه أن بدلا من شيء ليس بالآخر
- هذا باب من أبواب أن تكون فيه مبنية على ما قبلها
- هذا باب من أبواب إن
- هذا باب من أبواب إن
- هذا باب آخر من أبواب إن
- هذا باب من أبواب إن
- هذا باب أن وإن
- هذا باب ما يكون فيه أن بمنزلة أي
- هذا باب آخر فيه أنه مخففة
- هذا باب أم وأو
- هذا باب أم إذا كان الكلام بها بمنزلة أيهما وأيهم
- هذا باب أم منقطعة
- هذا باب أو
- هذا باب أو في غير الاستفهام
- هذا باب الواو التي تدخل عليها ألف الاستفهام
- هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف
- هذا باب أفعل إذا كان اسما
- هذا باب ما لا ينصرف من الأمثلة وما ينصرف
- هذا باب ما ينصرف من الأفعال إذا سميت به رجلا
- هذا باب ما لحقته الألف في آخره
- هذا باب ما لحقته ألف التأنيث بعد ألف فمنعه ذلك من الانصراف في المعرفة والنكرة
- هذا باب ما لحقته نون بعد ألف فلم ينصرف في معرفة ولا نكرة نحو غضبان
- هذا باب ما لا ينصرف في المعرفة مما ليست نونه بمنزلة الألف التي في بشرى وما أشبهها
- هذا باب هاءات التأنيث
- هذا باب فعل
- هذا باب ما كان على زنة مفاعل ومفاعيل
- هذا باب الأسماء الأعجمية
- هذا باب تسمية المذكر بالمؤنث
- هذا باب أسماء القبائل والأحياء
- هذا باب ما لم يقع إلا اسما للقبيلة
- هذا باب أسماء السور
- هذا باب تسميتك الحروف بالظروف وغيرها
- هذا باب ما جاء معدولا عن حده من المؤنث
- هذا باب تغيير الأسماء المبهمة
- هذا باب الظروف غير المتمكنة
- هذا باب الشيئين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر
- هذا باب ما ينصرف وما لا ينصرف من بنات الياء والواو التي الياء والواو منهن لامات
- هذا باب إرادة اللفظ بالحرف الواحد
- هذا باب الحكاية
- هذا باب الإضافة وهو باب النسبة
- هذا باب ما حذف الياء والواو فيه القياس
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان على أربعة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى كل شيء من بنات الياء والواو
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ياء، وكان الحرف الذي قبل الياء ساكنا
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم لامه ياء أو واو وقبلها ألف ساكنة
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم آخره ألف مبدلة من حرف من نفس الكلمة
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا زائدة لا ينون وكان على أربعة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم كان آخره ألفا وكان على خمسة أحرف
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم ممدود لا يدخله التنوين
- هذا باب الإضافة إلى بنات الحرفين
- هذا باب ما لا يجوز فيه من بنات الحرفين إلا الرد
- هذا باب الإضافة إلى ما فيه الزوائد من بنات الحرفين
- هذا باب الإضافة إلى ما ذهبت فاؤه من بنات الحرفين وذلك عدة وزنة
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم ولي آخره ياءين مدغمة إحداهما في الأخرى
- هذا باب ما لحقته الزيادتان
- هذا باب الإضافة إلى كل اسم لحقته التاء للجمع
- هذا باب الإضافة إلى الاسمين اللذين ضم أحدهما إلى الآخر فجعلا اسما واحدا
- هذا باب الإضافة إلى المضاف من الأسماء
- هذا باب الإضافة إلى الحكاية
- هذا باب الإضافة إلى الجمع
- هذا باب التثنية
- هذا باب تثنية ما كان منقوصا وكان عدة حروفه أربعة أحرف فزائدا
- هذا باب جمع المنقوص بالواو والنون
- هذا باب لا تجوز فيه التثنية والجمع بالواو والياء والنون، وذلك نحو عشرين وثلاثين
- هذا باب جمع الاسم الذي آخره هاء التأنيث
- هذا باب جمع الرجال والنساء
- هذا باب يجمع الاسم فيه إن كان لمذكر أو لمؤنث بالتاء
- هذا باب ما يكسر مما كسر للجمع وما لا يكسر من أبنية الجمع
- هذا باب جمع الأسماء المضافة
- هذا باب من الجمع بالواو والنون وتكسير الاسم
- هذا باب تثنية المبهمة التي أواخرها معتلة
- هذا باب ما يتغير في الإضافة إلى الاسم
- هذا باب إضافة المنقوص إلى الياء التي هي علامة المجرور المضمر
- هذا باب إضافة كل اسم آخره ياء تلي حرفا مكسورا
- هذا باب التصغير
- هذا باب تصغير المضاعف
- هذا باب تصغير ما كان على ثلاثة أحرف ولحقته ألف التأنيث
- هذا باب ما كان على أربعة أحرف تلحقه ألف التأنيث بعد ألف، أو لحقت ألف ونون كما لحقت عثمان نحو خنفساء
- هذا باب ما يحقر على تكسيرك إياه لو كسرته للجمع على القياس لا على التكسير للجمع على غيره
- هذا باب ما يحذف في التحقير من بنات الثلاثة من الزيادات لأنك لو كسرتها للجمع لحذفتها
- هذا باب تحقير ما تثبت زيادته من بنات الثلاثة في التحقير
- هذا باب ما يحذف في التحقير من زوائد بنات الأربعة، لأنها لم تكن لتثبت لو كسرتها للجمع
- هذا باب بنات الخمسة
- هذا باب ما ذهبت لامه
- هذا باب تحقير ما كانت فيه تاء التأنيث
- هذا باب تحقير ما حذف منه ولا يرد في التحقير
- هذا باب تحقير كل حرف كان فيه بدل فإنك تحذف ذلك البدل ويرد الذي من أصل الحرف إذا حقرته
- هذا باب تحقير ما كانت الألف بدلا من عينه
- هذا باب تحقير الأسماء تثبت الأبدال فيها، وتلزمها
- هذا باب تحقير ما كان فيه قلب
- هذا باب تحقير كل اسم كانت عينه واوا وكانت العين ثانية أو ثالثة
- هذا باب تحقير بنات الياء والواو اللاتي لاماتهن ياءات وواوات
- هذا باب تحقير كل اسم كان من شيئين أحدهما ضم إلى الآخر فجعلا بمنزلة اسم واحد
- هذا باب تحقير المؤنث
- هذا باب تحقير ﴿الأسماء﴾ المبهمة
- هذا باب تحقير ما لم يكسر عليه واحد للجمع
- هذا باب حروف الإضافة إلى المحلوف به وسقوطها
- هذا باب ما يكون قبل المحلوف به عوضا من اللفظ بالواو
- هذا باب ما عمل بعضه في بعض وفيه معنى القسم
- هذا باب ما يذهب التنوين فيه من الأسماء لغير إضافة ولا دخول ألف ولام ولا لأنه لا ينصرف وكان القياس أن يثبت التنوين فيه
- هذا باب تحرك فيه التنوين في الأسماء الغالبة
- هذا باب النونين الثقيلة والخفيفة
- هذا باب أحوال الحروف التي قبل النون الخفيفة والثقيلة
- هذا باب الوقف عند النون الخفيفة
- هذا باب [١٤٨/أ] الثقيلة والخفيفة في فعل الاثنين وفعل جميع النساء
- هذا باب مضاعف الفعل واختلاف العرب فيه