الجامع الصحيح للسنن والمسانيد
الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — المؤلف: صهيب عبد الجبار. القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- جابر بن عبد الله ﵁ -
- سعد بن عبادة ﵁ -
- ثابت بن قيس بن شماس ﵁ -
- عباد بن بشر ﵁ -
- قيس بن سعد ﵁ -
- أبو طلحة ﵁ -
- حنظلة بن أبي عامر ﵁ -
- أبو الدحداح ﵁ -
- حسان بن ثابت ﵁ -
- عبد الله بن رواحة ﵁ -
- أنس بن النضر ﵁ -
- البراء بن مالك ﵁ -
- زرارة بن أوفى ﵁ -
- عبد الله بن عتيك ﵁ -
- محمد بن مسلمة ﵁ -
- عبد الله بن أنيس ﵁ -
- خزيمة بن ثابت ﵁ -
- أسيد بن حضير ﵁ -
- أبو أيوب الأنصاري ﵁ -
- البراء بن عازب ﵁ -
- عمرو بن الجموح ﵁ -
- معاذ بن عمرو بن الجموح ﵁ -
- أنس بن مالك ﵁ -
- حرام بن ملحان ﵁ -
- يوسف بن عبد الله بن سلام ﵁ -
- أبي بن كعب ﵁ -
- عبادة بن الصامت ﵁ -
- حارثة بن النعمان ﵁ -
- أبو دجانة سماك بن خرشة ﵁ -
- جليبيب ﵁ -
- سعد بن الربيع ﵁ -
- كعب بن مالك ﵁ -
- أبو سعيد الخدري ﵁ -
- ثابت بن الضحاك ﵁ -
- رفاعة بن رافع الأنصاري ﵁ -
- مناقب نساء الأنصار
- أم سليم ﵂ -
- أم حرام بنت ملحان ﵂ -
- مناقب الطلقاء
- أبو سفيان بن الحارث ﵁ -
- معاوية ﵁ -
- مناقب المخضرمين
- مناقب الموحدين من أهل الفترة
- مناقب التابعين
- مناقب القبائل
- فضل بعض الأماكن
- مكة المكرمة
- المسجد الحرام
- الحجر الأسود
- ماء زمزم
- فضل المدينة المنورة
- فضل الموت بالمدينة والدفن بالبقيع
- فضل مسجد النبي ﷺ -
- فضل مسجد قباء
- فضل مسجد الفتح
- فضل مسجد ذي الحليفة
- فضل مسجد الخيف
- فضل جبل أحد
- فضل الشام
- فضل المسجد الأقصى
- فضل بعض الأنهار
- ما جاء في تفضيل بعض المخلوقات على غيرها
- ما جاء في تفضيل بعض الأشجار والنباتات على غيرها
- مثالب بعض الأماكن والقبائل والأشخاص والمخلوقات
- التفسير
- مباحث في علوم القرآن
- فضل القرآن
- فضل تلاوة القرآن
- فضل حفظ القرآن
- فضل الماهر بتلاوة القرآن (غيبا)
- استذكار القرآن الكريم وتعاهده
- فضل تعلم القرآن وتعليمه
- حكم الاستشفاء بالقرآن الكريم
- حكم التكسب بالقرآن الكريم
- العمل بالقرآن الكريم
- تحزيب القرآن
- حكم بيع المصحف وشرائه
- آداب تلاوة القرآن
- من آداب التلاوة الاستياك
- من آداب التلاوة: ترتيل القرآن وتجويده
- من آداب التلاوة: التدبر والتفكر في معاني القرآن
- من آداب التلاوة التباكي والتخشع
- من آداب التلاوة تحسين الصوت
- من آداب التلاوة: السجود عند قراءة سجدة التلاوة
- أحكام ختم القرآن
- آداب ختم القرآن
- حكم هجر القرآن الكريم
- نزول القرآن على سبعة أحرف
- معنى الحرف
- أول آية نزلت
- أول سورة نزلت
- آخر سورة نزلت
- آخر آية نزلت
- ثبوت النسخ في القرآن
- كيف جمع القرآن
- حكم ترجمة معاني القرآن للغات الأخرى
- مصادر تفسير القرآن
- القرآن
- السنة
- أقوال الصحابة
- أقوال التابعين
- ذم تفسير أهل الكتاب
- تفسير القرآن
- سورة الفاتحة
- هل سورة الفاتحة مكية أم مدنية؟
- فضل سورة الفاتحة
- تفسير سورة الفاتحة
- ﴿الحمد لله رب العالمين﴾
- ما ورد في فضل الحمد
- ﴿رب العالمين﴾
- ﴿مالك يوم الدين﴾
- ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾
- ﴿صراط الذين أنعمت عليهم﴾
- ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
- مشروعية التأمين بعد قراءة الفاتحة
- سورة البقرة
- مشروعية أن يقال: سورة البقرة، وسورة كذا
- فضل سورة البقرة
- تفسير سورة البقرة
- ﴿ذلك الكتاب لا ريب , فيه هدى للمتقين﴾
- (الذين يؤمنون بالغيب﴾
- ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون، ختم الله على قلوبهم، وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة، ولهم عذاب عظيم﴾
- ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر , وما هم بمؤمنين , يخادعون الله والذين آمنوا , وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون , في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا , و
- ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا , وإذا خلدوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم , إنما نحن مستهزئون﴾
- ﴿أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق , يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت , والله محيط بالكافرين﴾
- ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون، الذي جعل لكم الأرض فراشا، والسماء بناء، وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزق
- ﴿وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله، وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين﴾
- ﴿فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا , فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة , أعدت للكافرين﴾
- ﴿وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار , كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل , وأتوا به متشابها , ولهم فيه
- ﴿تجري من تحتها الأنهار﴾
- ﴿كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل , وأتوا به متشابها﴾
- ﴿ولهم فيها أزواج مطهرة﴾
- ﴿وهم فيها خالدون﴾
- ﴿إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها، فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم، وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا، يضل به ك
- ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم﴾
- ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة , قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء , ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك , قال إني أعلم ما لا تعلمون﴾
- ﴿وعلم آدم الأسماء كلها , ثم عرضهم على الملائكة , فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين﴾
- ﴿وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة , وكلا منها رغدا حيث شئتما , ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين , فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه﴾
- ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه، إنه هو التواب الرحيم﴾
- ﴿يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم , وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم , وإياي فارهبون , وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به , ولا تشتر
- ﴿وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم , ولا تكونوا أول كافر به﴾
- ﴿أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب , أفلا تعقلون﴾
- ﴿واستعينوا بالصبر والصلاة , وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾
- ﴿واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا﴾
- ﴿وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب﴾
- ﴿وظللنا عليكم الغمام، وأنزلنا عليكم المن والسلوى﴾
- ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين , فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل
- ﴿وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد , فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها , قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي
- ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور , خذوا ما آتيناكم بقوة , واذكروا ما فيه لعلكم تتقون , ثم توليتم من بعد ذلك , فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من
- ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة , قالوا أتتخذنا هزوا , قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين , قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي , قال إنه يقول إ
- ﴿ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني﴾
- ﴿وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة , قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده , أم تقولون على الله ما لا تعلمون , بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته , ف
- ﴿ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم , وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا , فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به , فلعنة الله على الكافرين﴾
- ﴿وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا , قالوا سمعنا وعصينا , وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنت
- ﴿قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين، ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم، والله عليم بالظالمين، ولتجدنهم
- ﴿واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان , وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا , يعلمون الناس السحر , وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
- ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا , وقولوا انظرنا , واسمعوا , وللكافرين عذاب أليم﴾
- ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها، نأت بخير منها أو مثلها، ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير﴾
- ﴿ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شي
- ﴿ولله المشرق والمغرب , فأينما تولوا فثم وجه الله، إن الله واسع عليم﴾
- ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا، سبحانه بل له ما في السماوات والأرض، كل له قانتون، بديع السماوات والأرض، وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون﴾
- ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به , ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون﴾
- ﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن , قال إني جاعلك للناس إماما , قال ومن ذريتي , قال لا ينال عهدي الظالمين﴾
- ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا , واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى , وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود﴾
- ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل , ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم , ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك , وأرنا مناسكنا
- ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك، ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم، إنك أنت العزيز الحكيم﴾
- ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس، ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾
- ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله، وما كان الله ليضيع إيمانكم، إن الله
- ﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع، ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، وبشر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون , أولئك عليهم
- ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله، فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما , ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾
- ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار , أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين , خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون﴾
- ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله , والذين آمنوا أشد حبا لله , ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا , وأن الله شديد الع
- ﴿يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا , ولا تتبعوا خطوات الشيطان , إنه لكم عدو مبين﴾
- ﴿ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب، ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر , والملائكة , والكتاب , والنبيين , وآتى المال على حبه ذوي القربى , واليت
- ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى , الحر بالحر والعبد بالعبد , والأنثى بالأنثى , فمن عفي له من أخيه شيء , فاتباع بالمعروف , وأداء إليه بإحسا
- ﴿كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين , فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه
- ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون، أياما معدودات، فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، وعلى الذي
- ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن , هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان , فمن شهد منكم الشهر فليصمه , ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر , يريد الله ب
- ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن , هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان﴾
- ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾
- ﴿ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر , يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾
- ﴿ولتكبروا الله على ما هداكم﴾
- ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب، أجيب دعوة الداع إذا دعان، فليستجيبوا لي، وليؤمنوا بي , لعلهم يرشدون﴾
- ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم، هن لباس لكم، وأنتم لباس لهن، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم، فتاب عليكم وعفا عنكم، فالآن باشروهن وابتغوا ما
- ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾
- ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر﴾
- ﴿يسألونك عن الأهلة، قل هي مواقيت للناس والحج، وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها، ولكن البر من اتقى، وأتوا البيوت من أبوابها، واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾
- ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين﴾
- ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين لله، فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾
- ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا , إن الله يحب المحسنين﴾
- ﴿وأتموا الحج والعمرة لله، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي، ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله، فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو
- ﴿فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي﴾
- ﴿ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله , فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه , ففدية من صيام، أو صدقة، أو نسك﴾
- ﴿فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي , فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم , تلك عشرة كاملة , ذلك لمن لم يكن أه
- ﴿الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج، فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج، وما تفعلوا من خير يعلمه الله، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، واتقون يا أولي الألب
- ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم، فإذا أفضتم من عرفات، فاذكروا الله عند المشعر الحرام، واذكروه كما هداكم، وإن كنتم من قبله لمن الضالين﴾
- ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس، واستغفروا الله، إن الله غفور رحيم﴾
- ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا , فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا، وما له في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدن
- ﴿واذكروا الله في أيام معدودات، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى، واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون﴾
- ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا , ويشهد الله على ما في قلبه , وهو ألد الخصام , وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل , والله لا يحب