المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم — المؤلف: أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (١٢) باب يغتسل المحرم على كل حال ولو كان امرأة حائضا، وإرداف الحائض
- (١٣) باب تفعل الحائض والنفساء جميع المناسك إلا الطواف بالبيت
- (١٤) باب أنواع الإحرام ثلاثة
- (١٥) باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم
- (١٦) باب يجزئ القارن بحجه وعمرته طواف واحد وسعي واحد
- (١٧) باب في حجة النبي ﷺ -
- (١٨) باب في قوله تعالى: ﴿أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
- (١٩) باب الإهلال بما أهل به الإمام
- (٢٠) باب الاختلاف في أي أنواع الإحرام أفضل
- (٢١) باب الهدي للمتمتع والقارن
- (٢٢) باب الاختلاف فيما به أحرم النبي ﷺ -
- (٢٣) باب الطواف عند القدوم
- (٢٤) باب إباحة العمرة في أشهر الحج
- (٢٥) باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام
- (٢٦) باب كم اعتمر النبي ﷺ وكم حج؟
- (٢٧) باب فضل العمرة في رمضان
- (٢٨) باب من أين دخل النبي ﷺ مكة والمدينة، ومن أين خرج؟
- (٢٩) باب المبيت بذي طوى، والاغتسال قبل دخول مكة، وتعيين مصلى رسول الله ﷺ -
- (٣٠) باب الرمل في الطواف والسعي
- (٣١) باب استلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر الأسود
- (٣٢) باب الطواف على الراحلة لعذر، واستلام الركن بالمحجن
- (٣٣) باب في قوله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله
- (٣٤) باب متى يقطع الحاج التلبية؟
- (٣٥) باب ما يقال في الغدو من منى إلى عرفات
- (٣٦) باب الإفاضة من عرفة والصلاة بمزدلفة
- (٣٧) باب التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة والإفاضة منها، وتقديم الظغن والضعفة
- (٣٨) باب رمي جمرة العقبة
- (٣٩) باب في الحلاق والتقصير
- (٤٠) باب من حلق قبل النحر ونحر قبل الرمي
- (٤١) باب طواف الإفاضة يوم النحر ونزول المحصب يوم النفر
- (٤٢) باب الرخصة في ترك البيتوتة بمنى لأهل السقاية
- (٤٣) باب التصدق بلحوم الهدايا وجلودها وأجلتها والاشتراك فيها
- (٤٤) باب من بعث بهدي لا يلزمه أن يجتنب ما يجتنبه المحرم، وفي ركوب الهدي
- (٤٥) باب ما عطب من هدي التطوع قبل محله
- (٤٦) باب ما جاء في طواف الوداع
- (٤٧) باب ما جاء في دخول النبي ﷺ الكعبة وفي صلاته فيها
- (٤٨) باب في نقض الكعبة وبنائها
- (٤٩) باب الحج عن المعضوب والصبي
- (٥٠) باب فرض الحج مرة في العمر
- (٥١) باب ما جاء أن المحرم من الاستطاعة
- (٥٢) باب ما يقال عند الخروج إلى السفر وعند الرجوع
- (٥٣) باب التعريس بذي الحليفة إذا صدر من الحج أو العمرة
- (٥٤) باب في فضل يوم عرفة ويوم الحج الأكبر
- (٥٥) باب ثواب الحج والعمرة
- (٥٦) باب تملك دور مكة ورباعها وكم كان مكث المهاجر بها؟
- (٥٧) باب تحريم مكة وصيدها وشجرها ولقطتها
- (٥٨) باب تحريم المدينة وصيدها وشجرها والدعاء لها
- (٥٩) باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها
- (٦٠) باب المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال، وتنفي الأشرار
- (٦١) باب إثم من أراد أهل المدينة بسوء والترغيب فيها عند فتح الأمصار
- (٦٢) باب فضل المنبر والقبر وما بينهما، وفضل أحد
- (٦٣) باب فضل مسجد رسول الله ﷺ والمسجد الحرام، وما تشد الرحال إليه، والمسجد الذي أسس على التقوى، وإتيان قباء
- (١٣) كتاب الجهاد والسير
- (١) باب في التأمير على الجيوش والسرايا ووصيتهم، والدعوة قبل القتال
- (٢) باب النهي عن الغدر، وما جاء أن الحرب خدعة
- (٣) باب النهي عن تمني لقاء العدو والصبر عند اللقاء والدعاء بالنصر
- (٤) باب النهي عن قتل النساء والصبيان وجواز ما يصاب منهم إذا بيتوا وقطع نخيلهم وتحريقها
- (٥) باب تخصيص هذه الأمة بتحليل الغنائم
- (٦) باب في قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأنفال﴾
- (٧) باب للإمام أن يخص (ل اتل بالسلب
- (٨) باب لا يستحق القاتل السلب بنفس القتل
- (٩) باب في التنفيل بالأسارى، وفداء المسلمين بهم
- (١٠) باب ما يخمس من الغنيمة وما لا يخمس وكم يسهم للفرس والرجل
- (١١) باب بيان ما يصرف فيه الفيء والخمس
- (١٢) باب تصدق رسول الله ﷺ بما وصل إليه من الفيء ومن سهمه
- (١٣) باب الإمام مخير في الأسارى وذكر وقعة يوم بدر، وتحليل الغنيمة
- (١٤) باب في المن على الأسارى
- (١٥) باب إجلاء اليهود والنصارى من المدينة ومن جزيرة العرب
- (١٦) باب إذا نزل العدو على حكم الإمام فله أن يرد الحكم إلى غيره ممن له أهلية ذلك
- (١٧) باب أخذ الطعام والعلوفة من غير تخميس
- (١٨) باب كتاب النبي ﷺ إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام
- (١٩) باب كتب النبي ﷺ إلى الملوك يدعوهم
- (٢٠) باب في غزاة حنين وما تضمنته من الأحكام
- (٢١) باب في محاصرة العدو، وجواز ضرب الأسير وطرف من غزوة الطائف
- (٢٢) باب ما جاء أن فتح مكة عنوة وقوله ﵊: لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم
- (٢٣) باب صلح الحديبية وقوله تعالى: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾
- (٢٤) باب في التحصين بالقلع والخنادق عند الضعف عن مقاومة العدو وطرف من غزوة الأحزاب
- (٢٥) باب في اقتحام الواحد على جمع العدو، وذكر غزوة أحد وما أصاب فيها النبي ﷺ -
- (٢٦) باب فيما لقي النبي ﷺ من أذى قريش
- (٢٧) باب دعاء النبي ﷺ إلى الله وصبره على الجفاء والأذى
- (٢٨) باب جواز إعمال الحيلة في قتل الكفار وذكر قتل كعب بن الأشرف
- (٢٩) باب في غزوة خيبر وما اشتملت عليه من الأحكام
- (٣٠) باب في غزوة ذي قرد وما تضمنته من الأحكام
- (٣١) باب خروج النساء في الغزو
- (٣٢) باب لا يسهم للنساء في الغنيمة بل يحذين منه
- (٣٣) باب عدد غزوات رسول الله ﷺ-
- (٣٤) باب في غزوة ذات الرقاع
- (٣٥) باب ترك الاستعانة بالمشركين
- (٣٦) باب السن الذي يجاز في القتال
- (٣٧) باب النهي عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- (٣٨) باب في المسابقة بالخيل، وأنها معقود في نواصيها الخير، وما يكره منها
- (٣٩) باب الترغيب في الجهاد وفضله
- (٤٠) باب فضل القتل في سبيل الله تعالى
- (٤١) باب في قوله تعالى: ﴿أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام﴾ الآية
- (٤٢) باب في رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة، وفيمن قتل كافرا
- (٤٣) باب فضل الحمل في سبيل الله والجهاد ومن دل على خير
- (٤٤) باب في البعوث ونيابة الخارج عن القاعد وفيمن خلف غازيا في أهله بخير أو بشر
- (٤٥) باب في قوله تعالى: ﴿لا يستوي القاعدون﴾ الآية
- (٤٦) باب بعث العيون في الغزو وما جاء: أن الجنة تحت ظلال السيوف
- (٤٧) باب في قوله تعالى: ﴿رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه﴾
- (٤٨) باب الإخلاص وحسن النية في الجهاد
- (٤٩) باب إثم من لم يخلص في الجهاد وأعمال البر
- (٥٠) باب الغنيمة نقصان من الأجر وفيمن مات ولم ينو الغزو وفيمن تمنى الشهادة
- (٥١) باب الغزو في البحر
- (٥٢) باب في فضل الرباط، وكم الشهداء؟
- (٥٣) باب في قوله تعالى: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم﴾
- (٥٤) باب في قوله ﵊: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين)
- (٥٥) باب من آداب السفر
- (١٤) كتاب الإمارة والبيعة
- (١) باب اشتراط نسب قريش في الخلافة
- (٢) باب في جواز ترك الاستخلاف
- (٣) باب النهي عن سؤال الإمارة والحرص عليها وأن من كان منه ذلك لا يولاها
- (٤) باب فضل الإمام المقسط وإثم القاسط وقوله كلكم راع
- (٥) باب تغليظ أمر الغلول
- (٦) باب ما جاء في هدايا الأمراء
- (٧) باب قوله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾
- (٨) باب إنما الطاعة ما لم يأمر بمعصية
- (٩) باب في البيعة على ماذا تكون
- (١٠) باب الأمر بالوفاء ببيعة الأول ويضرب عنق الآخر
- (١١) باب يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم
- (١٢) باب فيمن خلع يدا من طاعة وفارق الجماعة
- (١٣) باب في حكم من فرق أمر هذه الأمة وهي جميع
- (١٤) باب في الإنكار على الأمراء وبيان خيارهم وشرارهم
- (١٥) باب مبايعة الإمام على عدم الفرار وعلى الموت
- (١٦) باب لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وعمل صالح
- (١٧) باب في بيعة النساء والمجذوم وكيفيتها
- (١٨) باب وفاء الإمام بما عقده غيره إذا كان العقد جائزا ومتابعة سيد القوم عنهم
- (١٩) باب جواز أمان المرأة
- (١٥) كتاب النكاح
- (١) باب الترغيب في النكاح وكراهية التبتل
- (٢) باب رد ما يقع في النفس بمواقعة الزوجة
- (٣) باب ما كان أبيح في أول الإسلام من نكاح المتعة
- (٤) باب نسخ نكاح المتعة
- (٥) باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها وما جاء في نكاح المحرم
- (٦) باب النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه وعن الشغار وعن الشرط في النكاح
- (٧) باب استئمار الثيب واستئذان البكر والصغيرة يزوجها أبوها
- (٨) باب النظر إلى المخطوبة
- (٩) باب في اشتراط الصداق في النكاح وجواز كونه منافع
- (١٠) باب كم أصدق النبي ﷺ لأزواجه؟ وجواز الأكثر من ذلك والأقل والأمر بالوليمة
- (١١) باب عتق الأمة وتزويجها وهل يصح أن يجعل العتق صداقا؟
- (١٢) باب تزويج زينب ونزول الحجاب
- (١٣) باب الهدية للعروس في حال خلوته
- (١٤) باب إجابة دعوة النكاح
- (١٥) باب في قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم) الآية وما يقال عند الجماع
- (١٦) باب تحريم امتناع المرأة على زوجها إذا أرادها، ونشر أحدهما سر الآخر
- (١٧) باب في العزل عن المرأة
- (١٨) باب تحريم وطء الحامل من غيره حتى تضع، وذكر الغيل
- أبواب الرضاع
- (١٩) باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
- (٢٠) باب التحريم من قبل الفحل
- (٢١) باب تحريم الأخت وبنت الأخ من الرضاعة
- (٢٢) باب لا تحرم المصة ولا المصتان
- (٢٣) باب نسخ عشر رضعات بخمس، ورضاعة الكبير
- (٢٤) باب إنما الرضاعة من المجاعة
- (٢٥) باب في قوله تعالى: (والمحصنات من النساء)
- (٢٦) باب الولد للفراش
- (٢٧) باب قبول قول القافة في الولد
- (٢٨) باب المقام عند البكر والثيب
- (٢٩) باب في القسم بين النساء وفي جواز هبة المرأة يومها لضرتها
- (٣٠) باب في قوله تعالى: ﴿ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء﴾
- (٣١) باب الحث على نكاح الأبكار وذوات الدين
- (٣٢) باب من قدم من سفر فلا يعجل بالدخول على أهله فإذا دخل فالكيس الكيس
- (٣٣) باب خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، ومداراة النساء
- (١٦) كتاب الطلاق
- (١) باب في طلاق السنة
- (٢) باب ما يحل المطلقة ثلاثا
- (٣) باب إمضاء الطلاق الثلاث من كلمة
- (٤) باب في قوله تعالى: ﴿يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك﴾
- (٥) باب في قوله تعالى: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا﴾ الآية.
- (٦) باب إيلاء الرجل من نسائه وتأديبهن باعتزالهن مدة
- (٧) باب فيمن قال: إن المطلقة البائن لا نفقة لها ولا سكنى
- (٨) باب فيمن قال: لها السكنى والنفقة
- (٩) باب لا تخرج المطلقة من بيتها حتى تنقضي عدتها إلا إن اضطرت إلى ذلك
- (١٠) باب ما جاء أن الحامل إذا وضعت حملها فقد انقضت عدتها
- (١١) باب في الإحداد على الميت في العدة
- (١٢) باب ما جاء في اللعان
- (١٣) باب كيفية اللعان ووعظ المتلاعنين
- (١٤) باب ما يتبع اللعان إذا كمل من الأحكام
- (١٥) باب لا ينفى الولد لمخالفة لون أو شبه
- (١٧) كتاب العتق
- (١) باب فيمن أعتق شركا له في عبد وذكر الاستسعاء
- (٢) باب إنما الولاء لمن أعتق
- (٣) باب كان في بريرة ثلاث سنن
- (٤) باب النهي عن بيع الولاء وعن هبته وفي إثم من تولى غير مواليه
- (٥) باب ما جاء في فضل عتق الرقبة المؤمنة وفي عتق الوالد
- (٦) باب تحسين صحبة ملك اليمين، والتغليظ على سيده في لطمه، أو ضربه في غير حد ولا أدب، أو قذفه بالزنا
- (٧) باب إطعام المملوك مما يأكل ولباسه مما يلبس، ولا يكلف ما يغلبه
- (٨) باب في مضاعفة أجر العبد الصالح
- (٩) باب فيمن أعتق عبيده عند موته وهم كل ماله
- (١٠) باب ما جاء في التدبير وبيع المدبر
- (١٨) كتاب البيوع
- (١) باب النهي عن الملامسة، والمنابذة، وبيع الحصاة، والغرر
- (٢) باب النهي عن أن يبيع الرجل على بيع أخيه، وعن تلقي الجلب، وعن التصرية، وعن النجش
- (٣) باب لا يبع حاضر لباد
- (٤) باب ما جاء: أن التصرية عيب يوجب الخيار
- (٥) باب النهي عن بيع الطعام قبل أن يقبض أو ينقل
- (٦) باب بيع الخيار، والصدق في البيع، وترك الخديعة
- (٧) باب النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
- (٨) باب النهي عن المزابنة
- (٩) باب الرخصة في بيع العرية بخرصها تمرا