المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم — المؤلف: أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو العباس القرطبي (ت 656 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- (١٠) باب فيمن باع نخلا فيه تمر، أو عبدا وله مال
- (١١) باب النهي عن المحاقلة والمخابرة والمعاومة
- (١٢) باب ما جاء في كراء الأرض
- (١٣) باب فيمن رأى أن النهي عن كراء الأرض إنما هو من باب الإرشاد إلى الأفضل
- (١٤) باب المساقاة على جزء من الثمر والزرع
- (١٥) باب في فضل من غرس غرسا
- (١٦) باب في وضع الجائحة
- (١٧) باب قسم مال المفلس، والحث على وضع بعض الدين
- (١٨) باب من أدرك ماله عند مفلس
- (١٩) باب في إنظار المعسر والتجاوز عنه ومطل الغني ظلم، والحوالة
- (٢٠) باب النهي عن بيع فضل الماء، وإثم منعه
- (٢١) باب النهي عن ثمن الكلب، والسنور، وحلوان الكاهن، وكسب الحجام
- (٢٢) باب ما جاء في قتل الكلاب واقتنائها
- (٢٣) باب في إباحة أجرة الحجام
- (٢٤) باب تحريم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام
- أبواب الصرف والربا
- (٢٥) باب تحريم التفاضل والنساء في الذهب بالذهب والورق بالورق
- (٢٦) باب تحريم الربا في البر والشعير والتمر والملح
- (٢٧) باب بيع القلادة فيها خرز وذهب بذهب
- (٢٨) باب من قال: إن البر والشعير صنف واحد
- (٢٩) باب فسخ صفقة الربا
- (٣٠) باب ترك قول من قال: لا ربا إلا في النسيئة
- (٣١) باب اتقاء الشبهات ولعن المقدم على الربا
- (٣٢) باب بيع البعير واستثناء حملانه
- (٣٣) باب الاستقراض وحسن القضاء فيه
- (٣٤) باب في السلم والرهن في البيع
- (٣٥) باب النهي عن الحكرة، وعن الحلف في البيع
- (٣٦) باب الشفعة
- (٣٧) باب غرز الخشب في جدار الغير، وإذا اختلف في الطريق
- (٣٨) باب إثم من غصب شيئا من الأرض
- (١٩) كتاب الوصايا والفرائض
- (١) باب الحث على الوصية وأنها بالثلث لا يتجاوز
- (٢) باب الصدقة عمن لم يوص، وما ينتفع به الإنسان بعد موته
- (٣) باب ما وصى به النبي ﷺ عند موته
- (٤) باب ألحقوا الفرائض بأهلها، ولا يرث المسلم الكافر
- (٥) باب ميراث الكلالة
- (٦) باب من ترك مالا فلورثته وعصبته
- (٧) باب قوله ﵊: لا نورث
- (٢٠) كتاب الصدقة والهبة والحبس
- (١) باب النهي عن العود في الصدقة
- (٢) باب فيمن نحل بعض ولده دون بعض
- (٣) باب المنحة مردودة
- (٤) باب ما جاء في العمرى
- (٥) باب فيما جاء في الحبس
- (٢١) كتاب النذور والأيمان
- (١) باب الوفاء بالنذر، وأنه لا يرد من قدر الله شيئا
- (٢) باب لا وفاء لنذر في معصية، ولا فيما لا يملك العبد
- (٣) باب فيمن نذر أن يمشي إلى الكعبة
- (٤) باب كفارة النذر غير المسمى كفارة يمين، والنهي عن الحلف بغير الله تعالى
- (٥) باب النهي عن الحلف بالطواغي، ومن حلف باللات فليقل: لا إله إلا الله
- (٦) باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر
- (٧) باب اليمين على نية المستحلف والاستثناء فيه
- (٨) باب ما يخاف من اللجاج في اليمين، وفيمن نذر قربة في الجاهلية
- (٢٢) كتاب القسامة والقصاص والديات
- (١) باب في كيفية القسامة وأحكامها
- (٢) باب القصاص في العين وحكم المرتد
- (٣) باب القصاص في النفس بالحجر
- (٤) باب من عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنية العاض
- (٥) باب القصاص في الجراح
- (٦) باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، وتكرار إثم من سن القتل، وأنه أول ما يقضى فيه
- (٧) باب تحريم الدماء والأموال والأعراض
- (٨) باب الحث على العفو عن القصاص بعد وجوبه
- (٩) باب دية الخطأ على عاقلة القاتل، وما جاء في دية الجنين
- (٢٣) كتاب الحدود
- (١) باب حد السرقة وما يقطع فيه
- (٢) باب النهي عن الشفاعة في الحدود إذا بلغت الإمام
- (٣) باب حد البكر والثيب إذا زنيا
- (٤) باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا
- (٥) باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
- (٦) باب من روى أن ماعزا لم يحفر له ولا شد ولا استغفر له
- (٧) باب لا تغريب على امرأة ويقتصر على رجم الزاني الثيب ولا يجلد قبل الرجم
- (٨) باب إقامة حكم الرجم على من ترافع إلينا من زناة أهل الذمة
- (٩) باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
- (١٠) باب الحد في الخمر وما جاء في جلد التعزير
- (١١) باب من أقيم عليه الحد فهو كفارة له
- (١٢) باب الجبار الذي لا دية فيه ومن ظهرت براءته مما اتهم به لم يحبس ولم يعزر
- (٢٤) كتاب الأقضية
- (١) باب اليمين على المدعى عليه والقضاء باليمين والشاهد
- (٢) باب حكم الحاكم في الظاهر لا يغير حكم الباطن والحكم على الغائب
- (٣) باب الاعتصام بحبل الله وأن الحاكم المجتهد له أجران في الإصابة وأجر في الخطأ
- (٤) باب لا يقضي القاضي وهو على حال تشوش عليه فكره، ورد المحدثات، ومن خير الشهداء؟
- (٥) باب تسويغ الاجتهاد
- (٦) باب اختلاف المجتهدين في الحكم لا ينكر
- (٧) باب للحاكم أن يصلح بين الخصوم، وإثم الخصم الألد
- (٨) باب الحكم في اللقطة والضوال
- (٩) باب الاستظهار في التعريف بزيادة على السنة إذا ارتجى ربها
- (١٠) باب النهي عن لقطة الحاج وعن أن يحلب أحد ماشية أحد إلا بإذنه
- (١١) باب الأمر بالضيافة والحكم فيمن منعها
- (١٢) باب الأمر بالمواساة بالفضل وجمع الأزواد إذا قلت
- (٢٥) كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل
- (١) باب الصيد بالجوارح وشروطها
- (٢) باب الصيد بالسهم ومحدد السلاح وإذا غاب الصيد
- (٣) باب النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير
- (٤) باب إباحة أكل ميتة البحر وإن طفت
- (٥) باب النهي عن لحوم الحمر الأهلية، والأمر بإكفاء القدور منها
- (٦) باب في إباحة لحوم الخيل وحمر الوحش
- (٧) باب ما جاء في أكل الضب
- (٨) باب ما جاء في أن الضب والفأر يتوقع أن يكونا مما مسخ
- (٩) باب أكل الجراد والأرانب
- (١٠) باب الأمر بإحسان الذبح وحد الشفرة
- (١١) باب النهي عن صبر البهائم وعن اتخاذها غرضا وعن الخذف
- (١٢) باب من ذبح لغير الله ولعنه
- (٢٦) كتاب الأشربة
- (١) باب تحريم الخمر
- (٢) باب الخمر من النخيل والعنب
- (٣) باب النهي عن اتخاذ الخمر خلا، وعن التداوي بها، وعن خلط شيئين مما يبغي أحدهما على الآخر
- (٤) باب النهي عما ينتبذ فيه
- (٥) باب نسخ ذلك والنهي عن كل مسكر
- (٦) باب كل شراب مسكر خمر وحرام وما جاء في إثم من شربه
- (٧) باب كم المدة التي يشرب إليها النبيذ
- (٨) باب كيفية النبيذ الذي يجوز شربه
- (٩) باب استدعاء الشراب من الخادم والشرب في القدح
- (١٠) باب شرب اللبن، وتناوله من أيدي الرعاء من غير بحث عن كونهم مالكين
- (١١) باب الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وذكر الله تعالى عليهما
- (١٢) باب بيان أن الأمر بذلك من باب الإرشاد إلى المصلحة وأن ترك ذلك لا يمنع الشرب من ذلك الإناء
- (١٣) باب النهي عن الشرب قائما، وعن اختناث الأسقية، والشرب من أفواهها
- (١٤) باب النهي عن التنفس في الإناء وفي مناولة الشراب الأيمن فالأيمن
- (٢٧) كتاب آداب الأطعمة
- (١) باب التسمية على الطعام
- (٢) باب الأمر بالأكل باليمين والنهي عن الأكل بالشمال
- (٣) باب الأكل مما يليه والأكل بثلاث أصابع
- (٤) باب لعق الأصابع والصحفة وأكل اللقمة إذا سقطت
- (٥) باب من دعي إلى الطعام فتبعه غيره
- (٦) باب إباحة تطييب الطعام وعرض من لم يدع
- (٧) باب من اشتد جوعه تعين عليه أن يرتاد ما يرد به جوعه
- (٨) باب جعل الله تعالى قليل الطعام كثيرا ببركة رسول الله ﷺ، وذكر كثير من آداب الأكل
- (٩) باب في أكل الدباء والقديد
- (١٠) باب في أكل التمر مقعيا، وإلقاء النوى بين إصبعين، وأكل القثاء بالرطب
- (١١) باب النهي عن القران في التمر عند الجهد
- (١٢) باب بركة عجوة المدينة وأنها دواء
- (١٣) باب الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، واجتناء الكباث الأسود
- (١٤) باب نعم الإدام الخل
- (١٥) باب كراهية النبي ﷺ الثوم
- (١٦) باب الأكل مع المحتاج بالإيثار
- (١٧) باب إطعام الجائع وقسمة الطعام على الأضياف عند قلته، وبركة النبي صلى الله عليه وسلم
- (١٨) باب يخبأ لمن غاب من الجماعة نصيبه
- (١٩) باب الحض على تشريك الفقير الجائع في طعام الواحد وإن كان دون الكفاي
- (٢٠) باب المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- (٢١) باب النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
- (٢٨) كتاب الأضاحي
- (١) باب في التسمية على الأضحية وفي وقتها وأن من ذبح قبله أعاد
- (٢) باب إعادة ما ذبح بعد الصلاة وقبل ذبح الإمام
- (٣) باب ما يجوز في الأضاحي من السن
- (٤) باب ما يختار في الأضحية
- (٥) باب الذبح بما أنهر الدم والنهي عن السن والظفر
- (٦) باب النهي عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث
- (٧) باب الرخصة في ذلك
- (٨) باب إذا دخل العشر وأراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره
- (٢٩) كتاب اللباس
- (١) باب تحريم لباس الحرير والتغليظ فيه على الرجال وإباحته للنساء
- (٢) باب ما يرخص فيه من الحرير
- (٣) باب من لبس ثوب حرير غلطا أو سهوا نزعه أول أوقات إمكانه
- (٤) باب الرخصة في لبس الحرير للعلة
- (٥) باب النهي عن لبس القسي والمعصفر
- (٦) باب لباس الحبرة والإزار الغليظ والمرط المرحل
- (٧) باب اتخاذ الوساد والفراش من أدم والأنماط ولم يجوز أن يتخذ من الفرش؟
- (٨) باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار
- (٩) باب إرخاء طرفي العمامة بين الكتفين
- (١٠) باب النهي عن تختم الرجال بالذهب وطرحه إن لبس
- (١١) باب لبس الخاتم الورق وأين يجعل؟
- (١٢) باب في الانتعال وآدابه
- (١٣) باب النهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وفي وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا
- (١٤) باب ما جاء في صبغ الشعر والنهي عن تسويده والتزعفر
- (١٥) باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة إلا أن تكون الصورة رقما
- (١٦) باب كراهية الستر فيه تماثيل وهتكه وجعله وسائد وكراهية كسوة الجدر
- (١٧) باب أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
- (١٨) باب في الأجراس والقلائد في أعناق الدواب
- (١٩) باب النهي عن وسم الوجوه وأين يجوز الوسم؟
- (٢٠) باب النهي عن القزع وعن وصل شعر المرأة
- (٢١) باب في لعن المتنمصات والمتفلجات للحسن
- (٢٢) باب النهي عن الزور وهو ما يكثرن به الشعور وذم الكاسيات العاريات والمتشبع بما لم يعط
- (٣٠) كتاب الأدب
- (١) باب في أحب الأسماء إلى الله وأبغضها إليه
- (٢) باب قوله ﵊: تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، وفي التسمية بأسماء الأنبياء والصالحين
- (٣) باب ما يكره أن يسمى به الرقيق
- (٤) باب في تغيير الاسم بما هو أولى والنهي عن الاسم المقتضي للتزكية
- (٥) باب تسمية الصغير وتحنيكه والدعاء له
- (٦) باب تكنية الصغير وندائه بيا بني
- (٧) باب الاستئذان وكيفيته وعدده
- (٨) باب كراهية أن يقول: أنا، عند الاستئذان، والنهي عن الاطلاع في البيت وحكم المطلع إن فقئت عينه
- (٩) باب نظرة الفجأة، وتسليم الراكب على الماشي، وحق الطريق
- (١٠) باب حق المسلم على المسلم، والسلام على الغلمان
- (١١) باب لا يبدأ أهل الذمة بالسلام وكيفية الرد عليهم إذا سلموا
- (١٢) باب في احتجاب النساء وما يخفف عنهن من ذلك
- (١٣) باب النهي عن المبيت عند غير ذات محرم وعن الدخول على المغيبات
- (١٤) باب اجتناب ما يوقع في التهم ويجر إليه
- (١٥) باب من رأى فرجة في الحلقة جلس فيها وإلا جلس خلفهم
- (١٦) باب النهي عن أن يقام الرجل من مجلسه، ومن قام من مجلسه ثم رجع إليه عن قرب فهو أحق به
- (١٧) باب الزجر عن دخول المخنثين على النساء
- (١٨) باب امتهان ذات القدر نفسها في خدمة زوجها وفرسه؛ لا يغض من قدرها
- (١٩) باب النهي عن مناجاة الاثنين دون الثالث
- (٢٠) باب جواز إنشاد الشعر وكراهية الإكثار منه
- (٢١) باب في قتل الحيات وذي الطفيتين والأبتر
- (٢٢) باب المبادرة بقتل الحيات إلا أن تكون من ذوات البيوت؛ فلا تقتل حتى تستأذن ثلاثا
- (٢٣) باب قتل الأوزاغ وكثرة ثوابه في أول ضربة
- (٢٤) باب كراهية قتل النمل إلا أن يكثر ضررها
- (٢٥) باب فيمن حبس الهر
- (٢٦) باب في كل ذي كبد أجر
- (٢٧) باب النهي عن سب الدهر
- (٢٨) باب النهي عن تسمية العنب كرما