التوضيح لشرح الجامع الصحيح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح — المؤلف: ابن الملقن (ت 804 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الملقن (ت 804 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المقنع في علوم الحديث
- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- خلاصة البدر المنير
- التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن
- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
- المعين على تفهم الأربعين ت دغش
- عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
- التذكرة في الفقه الشافعي
- حدائق الأولياء
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٥ - باب فرض مواقيت الحج والعمرة
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ٧ - باب مهل أهل مكة للحج والعمرة
- ٨ - باب ميقات أهل المدينة، ولا يهلوا قبل ذي الحليفة
- ٩ - باب مهل أهل الشام
- ١٠ - باب مهل أهل نجد
- ١١ - باب مهل من كان دون المواقيت
- ١٢ - باب مهل أهل اليمن
- ١٣ - باب ذات عرق لأهل العراق
- ١٤ - باب الصلاة بذي الحليفة
- ١٥ - باب خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة
- ١٦ - باب قول النبي ﷺ: "العقيق واد مبارك"
- ١٧ - باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- ١٨ - باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
- ١٩ - باب من أهل ملبدا
- ٢٠ - باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
- ٢١ - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب
- ٢٢ - باب الركوب والارتداف في الحج
- ٢٣ - باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- ٢٤ - باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح
- ٢٥ - باب رفع الصوت بالإهلال
- ٢٦ - باب التلبية
- ٢٧ - باب التسبيح والتحميد والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
- ٢٨ - باب من أهل حين استوت به راحلته قائمة
- ٢٩ - باب الإهلال مستقبل القبلة
- ٣٠ - باب التلبية إذا انحدر في الوادي
- ٣١ - باب كيف تهل الحائض والنفساء
- ٣٢ - باب من أهل في زمن النبي ﷺ كإهلال النبي ﷺ -
- ٣٣ - باب قول الله تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ [البقرة: ١٩٧]. وقوله ﴿يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج﴾ [البقرة: ٨٩]
- ٣٤ - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي
- باب: من لبى بالحج وسماه
- باب
- ٣٧ - باب قول الله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ٣٨ - باب الاغتسال عند دخول مكة
- ٣٩ - باب دخول مكة نهارا أو ليلا
- ٤٠ - باب من أين يدخل مكة
- ٤١ - باب من أين يخرج من مكة
- ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها
- ٤٣ - باب فضل الحرم
- ٤٤ - باب توريد دور مكة وبيعها وشرائها
- ٤٥ - باب نزول النبي ﷺ مكة
- ٤٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا﴾ إلى قوله: ﴿يشكرون﴾ [إبراهيم: ٣٥ - ٣٧] الآية. [فتح: ٣/ ٤٥٤]
- ٤٧ - باب قول الله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد﴾ الآيه [المائدة: ٩٧]
- ٤٨ - باب كسوة الكعبة
- ٤٩ - باب هدم الكعبة
- ٥٠ - باب ما ذكر في الحجر الأسود
- ٥٤ - باب من كبر في نواحي الكعبة
- ٥٥ - باب كيف كان بدء الرمل
- ٥٦ - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- ٥٧ - باب الرمل في الحج والعمرة
- ٥٨ - باب استلام الركن بالمحجن
- ٥٩ - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- ٦٠ - باب تقبيل الحجر
- ٦١ - باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
- ٦٢ - باب التكبير عند الركن
- ٦٣ - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة، قبل أن يرجع إلى بيته، ثم صلى ركعتين، ثم خرج إلى الصفا.
- ٦٤ - باب طواف النساء مع الرجال
- ٦٥ - باب: الكلام في الطواف
- ٦٦ - باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
- ٦٧ - باب لا يطوف بالبيت عريان، [ولا يحج مشرك]
- ٦٨ - باب إذا وقف في الطواف
- ٦٩ - باب صلاة النبي ﷺ لسبوعه ركعتين.
- ٧٠ - باب: من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول
- ٧١ - باب: من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
- ٧٢ - باب: من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
- ٧٣ - باب: الطواف بعد الصبح والعصر
- ٧٤ - باب: المريض يطوف راكبا
- ٧٥ - باب سقاية الحاج
- ٧٦ - باب ما جاء في زمزم
- ٧٧ - باب طواف القارن
- ٧٨ - باب الطواف على وضوء
- ٧٩ - باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- ٨٠ - باب ما جاء في السعى بين الصفا والمروة
- ٨١ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة
- ٨٢ - باب الإهلال من البطحاء، وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى
- ٨٣ - باب: أين يصلي الظهر يوم التروية؟
- ٨٤ - باب الصلاة بمنى
- ٨٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٨٦ - باب: التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- ٨٧ - باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- ٨٨ - باب الوقوف على الدابة بعرفة
- ٨٩ - باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- ٩٠ - باب قصر الخطبة بعرفة
- ٩١ - باب الوقوف بعرفة
- ٩٢ - باب السير إذا دفع من عرفة
- ٩٣ - باب النزول بين عرفة وجمع
- ٩٤ - باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة، وإشارته إليهم بالسوط
- ٩٥ - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- ٩٦ - باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- ٩٧ - باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- ٩٨ - باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر
- ٩٩ - باب (متى) يصلي الفجر بجمع
- ١٠٠ - باب متى يدفع من جمع
- ١٠١ - باب التلبية والتكبير غداة النحر، حين يرمى الجمرة، والارتداف في السير
- ١٠٢ - باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ... ﴾ إلى قوله: ﴿الحرام﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ١٠٣ - باب ركوب البدن
- ١٠٤ - باب من ساق البدن معه
- ١٠٥ - باب من اشترى الهدي من الطريق
- ١٠٦ - باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- ١٠٧ - باب فتل القلائد للبدن والبقر
- ١٠٨ - باب إشعار البدن
- ١٠٩ - باب: من (فتل) القلائد بيده
- ١١٠ - باب تقليد الغنم
- ١١١ - باب القلائد من العهن
- ١١٢ - باب تقليد النعل
- ١١٣ - باب الجلال للبدن
- ١١٤ - باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- ١١٥ - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- ١١٦ - باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى
- ١١٧ - [باب من نحر بيده
- ١١٨ - باب نحر الإبل مقيدة
- ١١٩ - باب نحر البدن قائمة
- ١٢٠ - باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- ١٢١ - باب يتصدق بجلود الهدي
- ١٢٢ - باب يتصدق بجلال البدن
- ١٢٣ - باب ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت﴾ إلى قوله: ﴿فهو خير له عند ربه﴾ [الحج ٢٦ - ٣٠] [فتح: ٣/ ٥٥٧]
- ١٢٤ - باب ما يأكل من (البدن) وما يتصدق
- ١٢٥ - باب الذبح قبل الحلق
- ١٢٦ - باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- ١٢٧ - باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- ١٢٨ - باب تقصير المتمتع بعد العمرة
- ١٢٩ - باب الزيارة يوم النحر
- ١٣٠ - باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
- ١٣١ - باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
- ١٣٢ - باب الخطبة أيام منى
- ١٣٣ - باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى؟
- ١٣٤ - باب رمي الجمار
- ١٣٥ - باب رمي الجمار من بطن الوادي
- ١٣٦ - باب رمي الجمار بسبع حصيات
- ١٣٧ - باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره
- ١٣٨ - باب يكبر مع كل حصاة
- ١٣٩ - باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- ١٤٠ - باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل
- ١٤١ - باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى
- ١٤٢ - باب الدعاء عند الجمرتين
- ١٤٣ - باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- ١٤٤ - باب طواف الوداع
- ١٤٥ - باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- ١٤٦ - باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- ١٤٧ - باب المحصب
- ١٤٨ - باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة، والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة
- ١٤٩ - باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
- ١٥٠ - باب التجارة في أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- ١٥١ - باب الإدلاج من المحصب
- ٢٦ - كتاب العمرة
- ١ - باب وجوب العمرة وفضلها
- ٢ - باب من اعتمر قبل الحج
- ٣ - باب كم اعتمر النبي ﷺ؟
- ٤ - باب عمرة في رمضان
- ٥ - باب عمرة التنعيم
- ٦ - باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
- ٧ - باب الاعتمار بعد الحج بغير هدى
- ٨ - باب أجر العمرة على قدر النصب
- ٩ - باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة، ثم خرج، هل يجزئه من طواف الوداع؟
- ١٠ - باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج
- ١١ - باب متى يحل المعتمر؟
- ١٢ - باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو
- ١٣ - باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة على الدابة
- ١٤ - باب القدوم بالغداة
- ١٥ - باب الدخول بالعشي
- ١٦ - باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
- ١٧ - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- ١٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾ [البقرة: ١٨٩]
- ١٩ - باب السفر قطعة من العذاب
- ٢٠ - باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله
- ٢٧ - كتاب المحصر
- باب المحصر وجزاء الصيد
- ١ - باب إذا أحصر المعتمر
- ٢ - باب الإحصار في الحج
- ٣ - باب النحر قبل الحلق في الحصر
- ٤ - باب من قال ليس على المحصر بدل
- ٥ - باب قول الله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿أو صدقة﴾ [البقرة: ١٩٦] وهي إطعام ستة مساكين
- ٧ - باب الإطعام في الفدية
- ٨ - باب النسك شاة
- ٩ - باب قول الله تعالى: ﴿فلا رفث﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ١٠ - باب قول الله الله تعالى: ﴿ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾ [البقرة: ١٩٧]
- ٢٨ - كتاب باب جزاء الصيد ونحوه
- ١ - باب قول الله تعالى ﴿لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾ إلى قول: ﴿واتقوا الله الذى إليه تحشرون﴾. [المائدة: ٩٥ - ٩٦]
- ٢ - باب إذا اصاد الحلال فأهدى إلى للمحرم الصيد أكله.
- ٣ - باب إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
- ٤ - باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
- ٥ - باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكى يصطاده الحلال
- ٦ - باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
- ٧ - باب ما يقتل المحرم من الدواب
- ٨ - باب لا يعضد شجر الحرم
- ٩ - باب لا ينفر صيد الحرم
- ١٠ - باب لا يحل القتال بمكة
- ١١ - باب الحجامة للمحرم
- ١٢ - باب تزويج المحرم
- ١٣ - باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- ١٤ - باب الاغتسال للمحرم
- ١٥ - باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
- ١٦ - باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
- ١٧ - باب لبس السلاح للمحرم
- ١٨ - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام
- ١٩ - باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
- ٢٠ - باب المحرم يموت بعرفة، ولم يأمر النبي ﷺ أن يؤدى عنه بقية الحج
- ٢١ - باب سنة المحرم إذا مات
- ٢٢ - باب الحج والنذور عن الميت، والرجل يحج عن المرأة