التوضيح لشرح الجامع الصحيح
التوضيح لشرح الجامع الصحيح — المؤلف: ابن الملقن (ت 804 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن الملقن (ت 804 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- المقنع في علوم الحديث
- العقد المذهب في طبقات حملة المذهب
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- خلاصة البدر المنير
- التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن
- تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج
- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
- المعين على تفهم الأربعين ت دغش
- عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج
- التذكرة في الفقه الشافعي
- حدائق الأولياء
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٢٤ - باب حج المرأة عن الرجل
- ٢٥ - باب حج الصبيان
- ٢٦ - باب حج النساء
- ٢٧ - باب من نذر المشي إلى الكعبة
- ٢٩ - كتاب فضائل المدينة
- ١ - باب ما جاء في حرم المدينة
- ٢ - باب فضل المدينة، وأنها تنفي الناس
- ٣ - باب المدينة طابة
- ٤ - باب لابتي المدينة
- ٥ - باب من رغب عن المدينة
- ٦ - باب الإيمان يأرز إلى المدينة
- ٧ - باب إثم من كاد أهل المدينة
- ٨ - باب آطام المدينة
- ٩ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ١٠ - باب المدينة تنفي الخبث
- باب
- ١١ - باب كراهية النبي ﷺ أن تعرى المدينة
- ١٢ - باب
- ٣٠ - كتاب الصوم
- ١ - باب وجوب صوم رمضان
- ٢ - باب فضل الصوم
- ٣ - باب الصوم كفارة
- ٤ - باب الريان للصائمين
- ٥ - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعا
- ٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
- ٧ - باب أجود ما كان النبي ﷺ في رمضان
- ٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
- ٩ - باب هل يقول إني صائم. إذا شتم؟
- ١٠ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- ١١ - باب قول النبي ﷺ: "إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا"
- ١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان
- ١٣ - باب قول النبي ﷺ: "لا نكتب ولا نحسب"
- ١٤ - باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين
- ١٥ - باب قول الله جل ذكره: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾ إلى قوله: ﴿فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾ [البقرة: ١٨٧]
- ١٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ [البقرة: ١٨٧]
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال"
- ١٨ - باب تعجيل السحور
- ١٩ - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
- ٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب
- ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما
- ٢٢ - باب الصائم يصبح جنبا
- ٢٣ - باب المباشرة للصائم
- ٢٤ - باب القبلة للصائم
- ٢٥ - باب اغتسال الصائم
- ٢٦ - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
- ٢٧ - باب سواك الرطب واليابس للصائم
- ٢٨ - باب قول النبي ﷺ: "إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء". ولم يميز بين الصائم وغيره
- ٢٩ - باب إذا جامع في رمضان
- ٣٠ - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر
- ٣١ - باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج؟
- ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم
- ٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
- ٣٤ - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
- ٣٥ - باب
- ٣٦ - باب قول النبي ﷺ لمن ظلل عليه واشتد الحر: "ليس من البر الصوم في السفر"
- ٣٧ - باب لم يعب أصحاب النبي ﷺ بعضهم بعضا في الصوم والإفطار
- ٣٨ - باب من أفطر في السفر ليراه الناس
- ٣٩ - باب ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾ [البقرة: ١٨٤]
- ٤٠ - باب متى يقضى قضاء رمضان؟
- ٤١ - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
- ٤٢ - باب من مات وعليه صوم
- ٤٣ - باب متى يحل فطر الصائم؟
- ٤٤ - باب يفطر بما تيسر عليه بالماء وغيره
- ٤٥ - باب تعجيل الإفطار
- ٤٦ - باب إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس
- ٤٧ - باب صوم الصبيان
- ٤٨ - باب الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام
- ٤٩ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- ٥٠ - باب الوصال إلى السحر
- ٥١ - باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع، ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له
- ٥٢ - باب صوم شعبان
- ٥٣ - باب ما يذكر من صوم النبي ﷺ وإفطاره
- ٥٤ - باب حق الضيف في الصوم
- ٥٥ - باب حق الجسم في الصوم
- ٥٦ - باب صوم الدهر
- ٥٧ - باب حق الأهل في الصوم
- ٥٨ - باب صوم يوم وإفطار يوم
- ٥٩ - باب صوم نبي الله داود ﵇ -
- ٦٠ - باب صيام أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
- ٦١ - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
- ٦٢ - باب الصوم من آخر الشهر
- ٦٣ - باب صوم يوم الجمعة، وإذا أصبح صائما يوم الجمعة فعليه أن يفطر
- ٦٤ - باب هل يخص الأيام من شيئا؟
- ٦٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٦٦ - باب صوم يوم الفطر
- ٦٧ - باب الصوم يوم النحر
- ٦٨ - باب صيام أيام التشريق
- ٦٩ - باب صيام يوم عاشوراء
- ٣١ - صلاة التراويح
- ١ - باب فضل من قام رمضان
- ٣٢ - كتاب فضل ليلة القدر
- ١ - باب فضل ليلة القدر
- ٢ - باب (التمسوا) ليلة القدر في السبع الأواخر
- ٣ - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- ٤ - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
- ٥ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
- ٣٣ - كتاب الاعتكاف
- ١ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها
- ٢ - باب الحائض ترجل المعتكف
- ٣ - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة
- ٤ - باب غسل المعتكف
- ٥ - باب الاعتكاف ليلا
- ٦ - باب اعتكاف النساء
- ٧ - باب الأخبية في المسجد
- ٨ - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟
- ٩ - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه
- ١٠ - باب الاعتكاف، وخرج النبي ﷺ صبيحة عشرين
- ١١ - باب اعتكاف المستحاضة
- ١٢ - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه؟
- ١٣ - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح
- ١٤ - باب الاعتكاف في شوال
- ١٥ - باب من لم ير عليه إذا اعتكف صوما
- ١٦ - [باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم
- ١٧ - باب الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
- ١٨ - باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
- ١٩ - باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
- ٣٤ - كتاب البيوع
- ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ إلى قوله: ﴿والله خير الرازقين﴾ [الجمعة: ١٠ - ١١] (١) وقوله تعالى: ﴿لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾ [النساء: ٣٩]
- ٢ - باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات
- ٣ - باب تفسير المشبهات
- ٤ - (باب ما يتنزه من الشبهات)
- ٥ - باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾ [الجمعة: ١١]
- ٧ - باب من لم يبال من حيث كسب المال
- ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿(أنفقوا) من طيبات ما كسبتم﴾ [البقرة: ٢٦٧]
- ٩ - باب التجارة في البر، وغيره
- ١٠ - باب الخروج في التجارة
- ١١ - باب التجارة في البحر
- ١٢ - باب ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾ [الجمعة: ١١] وقوله ﷻ: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ [النور: ٣٧]
- ١٣ - باب من أحب البسط في الرزق
- ١٤ - باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة
- ١٥ - باب كسب الرجل وعمله بيده
- ١٦ - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف.
- ١٧ - باب من أنظر موسرا
- ١٨ - باب من أنظر معسرا
- ١٩ - باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا.
- ٢٠ - باب بيع الخلط من التمر
- ٢١ - باب ما قيل في اللحام والجزار
- ٢٢ - باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
- ٢٣ - باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون (٣٠)﴾ [آل عمران: ١٣٠]
- ٢٤ - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
- ٢٥ - باب موكل الربا
- ٢٦ - باب ﴿يمحق الله الربا ويربى الصدقات﴾ [البقرة: ٢٧٦]
- ٢٧ - باب ما يكره من الحلف في البيع
- ٢٨ - باب ما قيل في الصواغ
- ٢٩ - باب ذكر القين والحداد
- ٣٠ - باب ذكر الخياط
- ٣١ - باب ذكر النساج
- ٣٢ - باب النجار
- ٣٣ - باب شراء الحوائج بنفسه
- ٣٤ - باب شراء الدواب والحمير
- ٣٥ - باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الإسلام.
- ٣٦ - باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب
- ٣٧ - باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- ٣٨ - باب في العطار وبيع المسك
- ٣٩ - باب ذكر الحجام
- ٤٠ - باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- ٤١ - باب صاحب السلعة أحق بالسوم
- ٤٢ - باب كم يجوز الخيار؟
- ٤٣ - باب إذا لم يوقت في الخيار، هل يجوز البيع؟
- ٤٤ - باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- ٤٥ - باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
- ٤٦ - باب إذا كان البائع بالخيار، هل يجوز البيع؟
- ٤٧ - باب إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر البائع على المشتري، أو اشترى عبدا فأعتقه.
- ٤٨ - باب ما يكره من الخداع في البيع
- ٤٩ - باب ما ذكر في الأسواق
- ٥٠ - باب كراهية السخب في السوق
- ٥١ - باب الكيل على البائع والمعطي
- ٥٢ - باب ما يستحب من الكيل
- ٥٣ - باب بركة صاع النبي ﷺ ومده
- ٥٤ - باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- ٥٥ - باب بيع الطعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك
- ٥٦ - باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يئويه إلى رحله، والأدب في ذلك
- ٥٧ - باب إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع، أو مات قبل أن يقبض
- ٥٨ - باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك
- ٥٩ - باب بيع المزايدة
- ٦٠ - باب النجش، ومن قال: لا يجوز ذلك البيع
- ٦١ - باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- ٦٢ - باب بيع الملامسة
- ٦٣ - باب بيع المنابذة
- ٦٤ - باب النهى للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
- ٦٥ - باب إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
- ٦٦ - باب بيع العبد الزاني
- ٦٧ - باب البيع والشراء مع النساء
- ٦٨ - باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟
- ٦٩ - باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- ٧٠ - باب لا يشري حاضر لباد بالسمسر
- ٧١ - باب النهى عن تلقي الركبان
- ٧٢ - باب منتهى التلقي
- ٧٣ - باب إذا اشترط في البيع شروطا لا تحل
- ٧٤ - باب بيع التمر بالتمر
- ٧٥ - باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
- ٧٦ - باب بيع الشعير بالشعير
- ٧٧ - باب بيع الذهب بالذهب
- ٧٨ - باب بيع الفضة بالفضة
- ٧٩ - باب بيع الدينار بالدينار نساء
- ٨٠ - باب بيع الورق بالذهب نسيئة
- ٨١ - باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
- ٨٢ - باب بيع المزابنة
- ٨٣ - باب بيع الثمر على رءوس النخل بالذهب والفضة