الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه — المؤلف: سامي بن جاد الله. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- ٨٩٢ - إعطاء من صار مستحقا قبل القسمة
- ٨٩٣ - إذا قال: «ضع ثلثي حيث أراك الله»
- ٨٩٤ - الأشراف
- ٨٩٥ - بيع الوقف
- ٨٩٦ - نقل الوقف وتغييره
- ٨٩٧ - ما فضل من ريع الوقف
- ٨٩٨ - يد الواقف ثابتة على المتصل به ما لم تأت حجة
- ٨٩٩ - اتخاذ المسجد طريقا ونحو ذلك مما يمنع منه
- ٩٠٠ - اتخاذ المسجد مقيلا ومبيتا
- ٩٠١ - معنى قول الفقهاء: «يصح الوقف على أهل الذمة»
- باب الهبة
- ٩٠٢ - مكافأة من له يد أو نعمة عليه
- ٩٠٣ - اقتضاء الهبة العوض
- ٩٠٤ - إذا خص بعض ولده أو فضله في العطية، ومات قبل رجوعه
- ٩٠٥ - رجوع المرأة إذا أبرأت زوجها من صداقها خوفا من وقوع الطلاق المعلق بالإبراء
- ٩٠٦ - تصرف الأب في مال ولده قبل تملكه
- ٩٠٧ - الإهداء للشافع ونحوه
- كتاب الوصايا
- ٩٠٨ - إجازة الورثة الوصية للوارث أو بأكثر من الثلث في مرض الموصي
- ٩٠٩ - رجوع من أجاز الوصية
- باب الموصى إليه
- ٩١٠ - مسألة
- ٩١١ - النظر إنما يكون للناظر الخاص الكافي لا للحاكم
- ٩١٢ - ما ينفقه الوصي المتبرع في ثبوت الوصية
- ٩١٣ - إذا أوصى الوصي بإعطاء مدع دينا بيمينه
- ٩١٤ - إذا قال للوصي: تدفع هذا إلى يتامى فلان
- كتاب الفرائض
- ٩١٥ - أسباب الإرث
- ٩١٦ - عصبة الولد الذي انقطع نسبه من أبيه لا من أمه
- ٩١٧ - الجدات الوارثات
- ٩١٨ - الجد مع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب
- ٩١٩ - حديث «أفرضكم زيد»
- ٩٢٠ - الوقف المخصص للأسير يتسلمه وكيله ومن ينتقل إليه بعده
- ٩٢١ - إذا جهل السابق في الوفاة
- ٩٢٢ - المطلقة في مرض الموت
- ٩٢٣ - إذا تزوج في حال مرض موته بقصد المضارة
- ٩٢٤ - إرث المسلم من قريبه الذمي
- ٩٢٥ - إرث المسلم من قريبه المرتد
- ٩٢٦ - توريث المعتق عبده الكافر بالولاء
- ٩٢٧ - من أسلم على ميراث قبل قسمته
- ٩٢٨ - إذا مات أبوه الكافر وهو حمل
- ٩٢٩ - قتل الزنادقة إذا أظهروا الزندقة
- ٩٣٠ - ميراث الزنديق
- ٩٣١ - تسمية من فعل بعض المعاصي منافقا
- كتاب العتق
- ٩٣٢ - مسألة
- ٩٣٣ - لا يملك البائع استرجاع من عتق برحم لفلس مشتر
- ٩٣٤ - سريان عتق العبد المشترك
- ٩٣٥ - إذا كان المعتق بعض عبد مشترك لا يملك قيمة بقيته
- ٩٣٦ - إذا استكره عبده المملوك أو أمة غيره على الفاحشة
- ٩٣٧ - مسألة
- باب الكتابة
- ٩٣٨ - موافقة الكتابة للقياس
- باب أحكام أمهات الأولاد
- ٩٣٩ - بيع أمهات الأولاد
- ٩٤٠ - الخلاف في أمهات الأولاد شبهة
- ٩٤١ - من وطئ أمة بينه وبين آخر
- ٩٤٢ - حكم الولد إذا وطئ أمته الحامل من غيره
- كتاب النكاح
- ٩٤٣ - معنى النكاح
- ٩٤٤ - حكم تزوج الفقير
- ٩٤٥ - إذا أمره والداه بنكاح من لا يريدها
- ٩٤٦ - استحلال النظر بشهوة
- ٩٤٧ - النظر مع خوف تحرك الشهوة
- ٩٤٨ - النظر إلى الأمرد
- ٩٤٩ - حكم التلذذ بلمس الأجنبية
- ٩٥٠ - حكم الخلوة بالمرأة لغير محرم
- ٩٥١ - حكم الخلوة بالأمرد
- ٩٥٢ - من فرض له ولي الأمر على الصدقات أو غيرها ما يستحقه فنحى من يزاحمه، أو ينزعه منه
- ٩٥٣ - حكم صلاة الضحى في حق النبي ﷺ -
- ٩٥٤ - وحديث: «ثلاث هن علي فرائض»
- ٩٥٥ - آية المواريث لا تشمل النبي ﷺ -
- باب أركان النكاح وشروطه
- ٩٥٦ - صيغة عقد النكاح
- ٩٥٧ - القبول والإيجاب في النكاح
- ٩٥٨ - إن أجبرت المرأة وعينت كفوا
- ٩٥٩ - الجد يجبر كالأب
- ٩٦٠ - عتيقة المرأة كأمتها في ولاية النكاح
- ٩٦١ - والي البلد وكبيره يكون وليا للمرأة إذا لم يكن لها ولي من النسب
- ٩٦٢ - حكم تزويج الأيامى
- ٩٦٣ - إذا طلق على غيره زوجته
- ٩٦٤ - وصي المال يزوج الصغير
- ٩٦٥ - حكم شهادة البينة الفاسقة
- ٩٦٦ - مسألة
- ٩٦٧ - الإشهاد على إذن المرأة
- ٩٦٨ - إذا أنكرت الإذن
- باب المحرمات في النكاح
- ٩٦٩ - تحريم نظير المصاهرة بالرضاع
- ٩٧٠ - وطء الحرام والشبهة لا ينشر تحريم المصاهرة
- ٩٧١ - تحريم زوجة الأب بنكاح فاسد
- ٩٧٢ - الربيبة
- ٩٧٣ - الجمع بين الأختين ونحوهما مع الرضاع
- ٩٧٤ - نكاح الواطئ بشبهة في عدته
- ٩٧٥ - كراهية نكاح الكتابية بلا حاجة
- ٩٧٦ - من اختار دين أهل الكتاب ولم يكن أبواه كتابيين
- ٩٧٧ - وطء من حرم نكاحها بملك اليمين
- ٩٧٨ - لا يحرم في الجنة زيادة العدد والجمع بين المحارم وغيره
- ٩٧٩ - التحايل لتصحيح النكاح الفاسد
- ٩٨٠ - التحايل لفسخ النكاح
- ٩٨١ - التحايل لتحليل المرأة له أو لغيره
- ٩٨٢ - قتل الزوج لتحليل المرأة له أو لغيره
- ٩٨٣ - ثبوت تحريم المصاهرة بالمباشرة المحرمة
- ٩٨٤ - وطء أحد الأختين اللتين أسلمتا معه قبل انقضاء عدة الأخرى
- ٩٨٥ - نكاح الأخت في عدة أختها
- ٩٨٦ - إذا اختار أربعا من الثمان اللائي أسلمن معه
- باب الشروط في النكاح
- ٩٨٧ - الشروط التي يتفقان عليها قبل العقد
- ٩٨٨ - إذا شرطت عليه: إن تزوج عليها فلها تطليقها
- ٩٨٩ - إذا شرطت عليه: عدم السفر بها
- ٩٩٠ - إذا شرط لها أن يسكنها بمنزل أبيه، ثم طلبت سكنى منفردة
- ٩٩١ - إذا زوج وليته رجلا على أن يزوجه وليته فأجابه ولا مهر
- ٩٩٢ - من عزم على تزويجه بالمطلقة ثلاثا ووعدها سرا
- ٩٩٣ - حديث «لعن الله المحلل والمحلل له»
- ٩٩٤ - حديث «ألا أخبركم بالتيس المستعار»
- ٩٩٥ - نكاح التحليل
- ٩٩٦ - نكاح المتعة خير من نكاح التحليل
- ٩٩٧ - إذا علق النكاح بشرط
- ٩٩٨ - شرط نفي المهر
- ٩٩٩ - شرط عدم الوطء
- ١٠٠٠ - شرط الخيار
- ١٠٠١ - إن شرط بكرا أو جميلة أو نسيبة أو نفي عيب لا يثبت الفسخ، فبانت بخلافه
- ١٠٠٢ - إذا أوهمته أنها زوجته أو سريته
- ١٠٠٣ - إذا جهل فساد نكاح لتغرير غار
- ١٠٠٤ - إذا شرطت صفة فبان أقل
- ١٠٠٥ - إذا عتقت الأمة وهي تحت حر
- ١٠٠٦ - إذا شرط عليها المعتق دوام النكاح تحت حر أو عبد
- ١٠٠٧ - نكاح التلجئة
- باب العيوب في النكاح
- ١٠٠٨ - التفريق بين عيوب الفرج وغيرها
- ١٠٠٩ - الفسوخ لا تتوقف على حكم الحاكم
- باب نكاح الكفار
- ١٠١٠ - إذا أسلم الزوجان في مجلس واحد
- ١٠١١ - إذا أسلم أحد الزوجين قبل الآخر
- ١٠١٢ - إذا ارتد أحد الزوجين
- ١٠١٣ - إذا أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة
- ١٠١٤ - النكاح ينفسخ بسباء المرأة
- باب الصداق
- ١٠١٥ - إذا تزوجها على خمر أو خنزير
- ١٠١٦ - البضع متقوم في دخوله إلى ملك الزوج وخروجه عنه
- ١٠١٧ - خلع الأب ابنته بشيء من مالها
- ١٠١٨ - إذا أفسدت نكاح نفسها بعد الدخول
- ١٠١٩ - إذا تعذر المهر المعين
- ١٠٢٠ - إذا أصدق صداقا في السر وآخر في العلن
- ١٠٢١ - وقت استحقاق مؤخر الصداق
- ١٠٢٢ - لا يحبس الزوج إذا تأخر في دفع الصداق
- ١٠٢٣ - إذا أهدى شيئا قبل العقد وقد وعد بالزواج
- ١٠٢٤ - ما قبض بسبب النكاح
- ١٠٢٥ - إذا وطء بعد العقد وادعى عدم علمه بها
- ١٠٢٦ - الذي بيده عقدة النكاح
- ١٠٢٧ - المتعة للمطلقة
- ١٠٢٨ - مهر المكرهة على الزنا
- ١٠٢٩ - مهر الموطوءة بشبهة
- ١٠٣٠ - إذا خرجت المرأة من الزوج بغير اختياره
- ١٠٣١ - رجوع الزوج بالمهر على الغار
- ١٠٣٢ - ضمان مهر المرأة إذا أسلمت تحت كافر
- ١٠٣٣ - مهر المرأة إذا ارتدت
- باب وليمة العرس
- ١٠٣٤ - غسل اليدين قبل الأكل
- ١٠٣٥ - غسل اليدين بالمطعوم
- ١٠٣٦ - زيادة «الرحمن الرحيم» في التسمية عند الأكل
- ١٠٣٧ - زيادتها عند الذبح
- ١٠٣٨ - التسمية على كل نوع
- ١٠٣٩ - القران في الطعام
- ١٠٤٠ - تصغير اللقم في الأكل
- ١٠٤١ - الأكل حتى يتخم، والإسراف فيه
- ١٠٤٢ - الإسراف
- ١٠٤٣ - الشرب والأكل قائما
- ١٠٤٤ - الأكل من بيت القريب والصديق بلا إذن
- ١٠٤٥ - دخول الكنيسة والبيعة مع وجود الصور
- ١٠٤٦ - ليس لأهل الذمة منع من أراد أن يعبد الله في البيعة أو الكنيسة
- ١٠٤٧ - السفر إلى أرض الكفار للتجارة
- ١٠٤٨ - بيعه لهم ما يعملون به كنيسة أو تمثالا
- ١٠٤٩ - فعل ما فيه تخصيص لعيد الكفار وتمييز له
- ١٠٥٠ - إذا دعاه الكفار لوليمة عيدهم
- ١٠٥١ - الرغائب وليلة النصف
- ١٠٥٢ - تخصيص يوم من الأيام بطعام أو نحوه موافقة للكفار
- باب عشرة النساء
- ١٠٥٣ - يجب على الزوج أن يطأ امرأته بالمعروف
- ١٠٥٤ - حق الفسخ لامرأة من علم خبره كأسير ومحبوس
- ١٠٥٥ - إذا حبست المرأة زوجها بحقها وخاف خروجها بلا إذنه
- ١٠٥٦ - خدمة المرأة لزوجها
- ١٠٥٧ - التسوية بين الزوجات في النفقة والكسوة
- ١٠٥٨ - الحاكمان بين الزوجين
- باب الخلع
- ١٠٥٩ - حكم الإجابة للخلع
- ١٠٦٠ - إذا ادعت المرأة أو وليها السفه حال إبرائها له
- ١٠٦١ - الخلع فسخ بأي لفظ كان
- ١٠٦٢ - إذا خالع بلا عوض أو بمحرم
- ١٠٦٣ - إذا قالت المرأة: إن طلقتني فلك كذا أو أنت بريء منه
- ١٠٦٤ - إذا التزم دينا لا على وجه المعاوضة
- ١٠٦٥ - إذا قال: «أنت طالق على ألف»
- ١٠٦٦ - إذا قال: «متى أعطيتني ألفا فأنت طالق»
- ١٠٦٧ - من حلف بطلاق أو عتق ثم أبان المرأة وباع المملوك
- ١٠٦٨ - إذا اعتقد البينونة بحيلة فعلها، ثم فعل ما حلف عليه
- ١٠٦٩ - خلع اليمين
- كتاب الطلاق
- ١٠٧٠ - إذا أمرته أمه بالطلاق
- ١٠٧١ - طلاق الأب على ابنه الصغير والمجنون
- ١٠٧٢ - طلاق الإغلاق
- ١٠٧٣ - طلاق الغضبان