التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد — المؤلف: خلدون نغوي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- الفائدة التاسعة: السحر لا يغير الأعيان.
- المسائل
- المسألة الأولى: هل يقتل الساحر؟
- المسألة الثانية: احتج بعضهم على عدم قتل الساحر بأن النبي ﷺ لم يقتل من سحره!
- المسألة الثالثة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة؛ فقالوا: إنه خالد في النار -وهو كافر تبعا لذلك-!
- المسألة الرابعة: أورد بعضهم شبهة في شأن قاتل النفس المؤمنة أيضا؛ فقالوا: ليس للقاتل توبة!
- المسألة الخامسة: استدل بعضهم على جواز تعلم السحر بقول الرازي
- المسألة السادسة: أنكر بعضهم تلبس الجني بالإنسي، وقالوا: لا يصح لأن طبيعتهما مختلفة، فما الجواب؟
- المسألة السابعة: أنكرت المعتزلة حقيقة السحر!
- المسألة الثامنة: ما صحة ما نسب إلى الإمام أبي حنيفة النعمان ﵀ في أنه أنكر حقيقة السحر؟
- المسألة التاسعة: أنكرت المعتزلة كون النبي ﷺ سحر
- المسألة العاشرة: إذا كان حديث الباب ذكر سبعا من الموبقات، فكيف الجمع مع ما ورد في ألفاظ كثيرة للحديث عن غير هذه السبعة؟
- المسألة الحادية عشرة: ما سبب عطف السحر على الشرك في الحديث رغم أن السحر هو من الشرك؟
- (٢٥) باب بيان شيء من أنواع السحر
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: إذا كان الطرق من السحر؛ فما الجواب عن خبر النبي ﷺ في النبي الذي كان يخط
- (٢٦) باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: هل من الكهانة ما يخبر به الآن من أحوال الطقس في خلال أربع وعشرين ساعة قادمة، أو ما أشبه ذلك؟
- الملحق السادس على كتاب التوحيد: مسائل في العلم بالغيب
- المسألة الأولى: هل علم الغيب مختص بالله تعالى وحده؟
- المسألة الثانية: ما أشكال علم الغيب
- المسألة الثالثة: لو قال قائل إن أحد الأولياء يعلم الغيب، فماذا يقال له؟
- المسألة الرابعة: ما الوحي وما الإلهام؟
- المسألة الخامسة: ما الجواب عن شبهة كون عمر محدثا؛ فهو إذا يعلم الغيب؟
- المسألة السادسة: هل رؤيا المنام تعتبر من العلم بالغيب؟
- المسألة السابعة: ما الجواب عن الأثر الذي فيه معرفة أبي بكر بما سيأتيه من الولد، وعن أثر عثمان في مكاشفة أنس
- المسألة الثامنة: من أين يأتي الكاهن بأخباره؟
- (٢٧) باب ما جاء في النشرة
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: لماذا لا يحمل قول ابن المسيب ﵀ على أنه أجاز السحر في النشرة؟
- المسألة الثانية: ألا يمكن القول بأن حل السحر بالسحر هو من باب الضرورات؛ والقاعدة الأصولية تقول: الضرورات تبيح المحظورات
- (٢٨) باب ما جاء في التطير
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قوله: ((وما منا إلا؛ ولكن الله يذهبه بالتوكل)) كيف يصح نسبته إلى النبي ﷺ وهو صريح في الوقوع في الشرك؟
- المسألة الثانية: ما وجه الجمع بين الآيتين في الباب من حيث جهة تعلق الطيرة
- المسألة الثالثة: ألا يمكن القول بأن نفي العدوى هو نفي لوجودها مطلقا؛ وليس لكونها هي الفاعلة نفسها؟
- المسألة الرابعة: إذا كانت الطيرة منفية؛ فما الجواب عن حديث: ((الشؤم في المرأة والدار والفرس))
- المسألة الخامسة: هل يشرع تغيير الأسماء لدفع الطيرة؟
- المسألة السادسة: إذا كانت الطيرة من الشرك! فما الجواب عن قوله تعالى: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا﴾
- المسألة السابعة: هل قوله: ((ويعجبني الفأل)) خاص بكونه كلاما مستحسنا، أم يتعداه إلى المرئي المستحسن أيضا؟
- المسألة الثامنة: إذا كانت الطيرة هي ما أمضاك أو ردك؛ فما الجواب عن الحديث
- المسألة التاسعة: هل قول القائل عند سماعه ما يتطير منه عادة: (خير خير)، أو (خير يا طير) مشروع لرد التشاؤم؟
- المسألة العاشرة: هل المقصود بقوله ﷺ: ((لا غول)) نفي وجوده؟
- المسألة الحادية عشرة: كيف يدفع شر الغيلان؟
- المسألة الثانية عشرة: إذا كانت الطيرة لا حقيقة لها؛ فما الجواب عن حديث: ((الطيرة على من تطير))
- المسألة الثالثة عشرة: ما وجه النهي في حديث سمرة بن جندب ﵁ عن التسمي بـ (أفلح، ورباح، ويسار، ونافع)؟
- (٢٩) باب ما جاء في التنجيم
- المتن
- الشرح
- (٣٠) باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: هل يصح قول: مطرنا بنوء كذا، أو بسعد السعود -على اعتبار أنه وقت لذلك-؟
- المسألة الثانية: هل يصح قول من يجيب عن أمر من الأمور الكونية (غير الشرعية) بقوله: (الله ورسوله أعلم)؟
- المسألة الثالثة: في حديث زيد بن خالد؛ لماذا لم يحمل الكفر فيه على الكفر الأكبر؟
- (٣١) باب قول الله تعالى: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: لماذا حمل قوله: ((لا يؤمن)) على نفي الكمال، رغم أن هناك محامل أخر تقبلها اللغة، وهي نفي الوجود ونفي الصحة؟
- (٣٢) باب قول الله تعالى: ﴿إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: ما صحة القول الذي اشتهر عن المرأة الصالحة -رابعة العدوية
- (٣٣) باب قول الله تعالى: ﴿وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين﴾
- المتن
- الشرح
- (٣٤) باب قول الله تعالى: ﴿أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: قوله تعالى: ﴿حتى إذا استيأس الرسل﴾
- المسألة الثانية: كيف يوصف الله تعالى بالمكر مع أن ظاهره مذموم؟
- المسألة الثالثة: إذا كان القنوط من رحمة الله تعالى كفر؛ فكيف استبعد إبراهيم
- (٣٥) باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
- المتن
- الشرح
- (٣٦) باب ما جاء في الرياء
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: ما حكم من خالطت نيته نية غير الرياء؟
- (٣٧) باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما حكم أخذ المال على بعض الوظائف الدينية؛ كإمامة المسجد، والتدريس الشرعي، وتعليم القرآن وما أشبه؟
- المسألة الثانية: هل يدخل في الذم من يتعلمون في الكليات أو غيرها لغاية شهادة أو مرتبة؟
- (٣٨) باب من أطاع العلماء والأمراء
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما هي شروط التكفير؟
- المسألة الثانية: إذا كان التحليل والتحريم هو من اتخاذ الأرباب؛ فما الجواب عن تحريم النبي ﷺ بعض الأشياء على نفسه؟!
- (٣٩) باب قول الله تعالى: ﴿ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك﴾
- المتن
- الشرح
- (٤٠) باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: هل يصح تأويل صفة الرحمة لله تعالى بإرادة الثواب أو الرضى
- المسألة الثانية: ما هي شروط التوبة
- الملحق السابع على كتاب التوحيد: مختصر القواعد المثلى
- قواعد في أسماء الله تعالى
- قواعد في صفات الله تعالى
- قواعد في أدلة الأسماء والصفات
- شبه وجوابها
- بيان أدلة العلو من الكتاب والسنة والعقل والفطرة والإجماع
- حكم منكر الصفات
- (٤١) باب قول الله تعالى: ﴿يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون﴾
- المتن
- الشرح
- (٤٢) باب قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: إذا كان الحلف بغير الله تعالى شرك؛ فما الجواب عن قسم الرب تعالى بالمخلوقات؟
- المسألة الثانية: إذا كان الحلف بغير الله تعالى شرك؛ فما الجواب عن الحديث الذي في صحيح مسلم
- (٤٣) باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- المتن
- الشرح
- (٤٤) باب قول: (ما شاء الله وشئت)
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: يشكل جواز العطف في حديث زيد بن خالد -الذي فيه قولهم: (الله ورسوله أعلم) - مع حديث: قال رجل للنبي ﷺ: ما شاء الله وشئت.
- (٤٥) باب من سب الدهر فقد آذى الله
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: هل الدهر اسم من أسماء الله تعالى؟
- المسألة الثانية: كيف يصح القول بأن ابن آدم يؤذي الله تعالى؛ مع أنه هو رب العالمين؟!
- (٤٦) باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: كيف الجمع بين قوله تعالى: ﴿ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير﴾ [فاطر: ١٣] التي فيها نفي التملك عن البشر؛ وبين غيرها من الن
- (٤٧) باب احترام أسماء الله تعالى، وتغيير الاسم لأجل ذلك
- المتن
- الشرح
- (٤٨) باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
- المتن
- الشرح
- (٤٩) باب قول الله تعالى: ﴿ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي﴾
- المتن
- الشرح
- (٥٠) باب قول الله تعالى: ﴿فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما وجه التوفيق بين ما اتفق عليه أهل العلم من عدم جواز التسمية باسم معبد لغير الله تعالى مع ما ثبت في الصحيح
- المسألة الثانية: ما أوجه الرد على هذه القصة -التي في هذا الباب-؛ باختصار
- (٥١) باب قول الله تعالى: ﴿ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها﴾
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- مسألة: قال بعضهم: إن الطلب والاستغاثة بالصالحين هو من باب الأسباب
- الملحق الثامن على كتاب التوحيد: مختصر كتاب "التوسل؛ أنواعه؛ أحكامه"
- الفصل الأول: التوسل في اللغة والقرآن
- الفصل الثاني: الوسائل الكونية والشرعية
- الفصل الثالث: التوسل المشروع وأنواعه
- الفصل الرابع: شبهات والجواب عليها
- الشبهة الأولى: استسقاء عمر بالعباس ﵄
- الشبهة الثانية: حديث الضرير.
- الشبهة الثالثة: الأحاديث الضعيفة في التوسل، وأشهرها
- الشبهة الرابعة: قياس الخالق على المخلوق!
- الشبهة الخامسة: هل هناك مانع من التوسل المبتدع على وجه الإباحة؛ لا الاستحباب؟
- الشبهة السادسة: قياس التوسل بالذات على التوسل بالعمل الصالح!
- الشبهة السابعة: قياس التوسل بذكر ذات النبي ﷺ وجاهه على التبرك بآثاره!
- (٥٢) باب لا يقال: السلام على الله
- المتن
- الشرح
- (٥٣) باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت.
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب
- المسألة الأولى: ما الجواب عن بعض النصوص التالية التي فيها التعليق بالمشيئة عند الدعاء
- المسألة الثانية: إذا كان الجزم بالدعاء واجبا؛ فهل الجزم بحصول الإجابة واجب أيضا؟
- (٥٤) باب لا يقول: عبدي وأمتي
- المتن
- الشرح
- (٥٥) باب لا يرد من سأل بالله
- المتن
- الشرح
- (٥٦) باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- المتن
- الشرح
- مسائل على الباب