النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد
النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد — المؤلف: إبراهيم بن سعيد الصبيحي. القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- ١٧ - عدم رواية أصحاب الكتب الستة عن الشيخ في كتبهم، مع إدراكهم له، إذا دلت القرائن على قيام العذر في ذلك
- ١٨ - عدم التزام الشيخ بمذهب معين في الفقه
- المبحث الثالث ألفاظ وأوصاف ظاهرها التعديل في الرواية وربما لا تقتضيه
- ١ - قولهم: "كانه عالما بالحديث" أو الوصف بالعلم عموما
- ٢ - الوصف بالاضطلاع بعلوم كثيرة كالنحو واللغة ومعرفة النسب وحفظ أيام العرب والإنس الشديد بعلم الحديث
- ٣ - الوصف بالإمامة في الفقه
- ٤ - الشهرة بحفظ القرآن، وفهم المعاني
- ٥ - الوصف بالصلاح والفضل لا يقتضي التوثيق المطلق، بل يثبت الصدق، ويبقى النظر في ثبوت الضبط
- ٦ - شرف الأصل لا دخل له بالرواية
- ٧ - ذكر الرجل في الأكابر الذين رووا عن فلان لا يستلزم الثقة في الرواية
- ٨ - عدالة الشهادة لا تستلزم عدالة الرواية
- الفصل الثالث: قواعد ومسائل وفوائد في الجرح والتعديل
- المطلب الأول تقدمة الشيخ المعلمي لكتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم
- المطلب الثاني القواعد التي أفردها الشيخ المعلمي في مقدمة "التنكيل" مع ذكر نماذج من تطبيقاته في ذلك
- القاعدة الأولى: هل يشترط تفسير الجرح؟
- القاعدة الثانية إذا اجتمع جرح وتعديل فبأيهما يعمل؟
- القاعدة الثالثة قولهم: من ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا ...
- القاعدة الرابعة قدح الساخط ومدح المحب ونحو ذلك
- المطلب الثالث تلخيص منهج المعلمي في نقد روايات الجرح والتعديل في مسائل على هذا الترتيب
- المسألة الأولى ممن يقبل الجرح والتعديل؟
- الفرع الأول: هل يقبل الجرح والتعديل من غير أهله؟
- الفرع الثاني: هل يقبل من الثقة في نفسه المتكلم في روايته -من جهة الغفلة وعدم الإتقان- ما لا تعلق له بالرواية؛ كرأيه في بعض الناس ونحو ذلك؟
- الفرع الثالث: هل نقل كلام الجرح والتعديل عن الرجل يقتضيم أنه عند الناقل ممن يقبل منه ذلك؟
- الفرع الرابع: هل يقبل الجرح من مطعون فيه إذا كان مشروحا مفسرا؟
- الفرع الخامس: عدم الركون لأقوال الجرح والتعديل من المتأخرين، والتي لا يعلم لهم فيها سلف
- المسألة الثانية البحث في ثبوت كل من الجرح والتعديل عن القائلين بهما
- الفرع الأول: ما ذكره الشيخ المعلمي في النوع السادس من مغالطات الكوثري ومجازفاته في "طليعة التنكيل" (ص ٥٤)
- الفرع الثاني: نماذج أخري من كلام الشيخ المعلمي على معنى هذه المسألة
- الفرع الثالث: مواضع تعقبتها على الشيخ للمعلمي، وبينت فيها عدم ثبوت أقوال الجرح والتعديل التي عول عليها - لافتقاده للمصادر غالبا
- المسألة الثالثة البحث في مقتضى كل من الجرح والتعديل عند القائل بهما، خشية أن تكون هناك مصطلحات خاصة بالقائل
- المسألة الرابعة البحث في مظنات دخول الخلل على الجرح أو التعديل
- ١ - اشتباه الأسماء ووقوع الخطأ فيمن قيل فيه ذاك القول
- ٢ - نقل أقوال الجرح والتعديل بتصرف يخل بالمعنى لا سيما عند النقل بواسطة
- المسألة الخامسة اختبار الواقع العملي لحال الراوي، كاستقامة مروياته، ومدي حظوته بقبول معاصريه من المحدثين وأهل العلم؛ لتوجيه بعض ما يحتاج إلى توجيه مما قيل فيه من جرح
- المطلب الرابع مسائل وفوائد مستخرجة ومستنبطة من سائر كلام المعلمي
- ١ - خطورة الكذب في روايات الجرح والتعديل
- ٢ - هل استوعب المصنفون في الرجال أسماء الرواة؟
- ٣ - الراوي المختلف فيه
- ٤ - قضية اختلاف عبارات الإمام في الراوي
- ٥ - عرض قول الإمام المشتبه على أقوال سائر الأئمة
- ٦ - اختلاف حكم الأئمة على الراوي نتيجة لاختلاف حاله من وقت لآخر
- ٧ - طعن أهل البلد في بلديهم مع مدح الغرباء له؟
- ٨ - تقديم رأي أهل عصر الراوي علي رأي من بعدهم
- ٩ - الاستفادة من معرفة ما نسب إليه بعض أئمة الجرح والتعديل من الميل إلى بعض البدع، والاستعانة بذلك في توجيه انفراد أحدهم بالحمل على من نسب لضد تلك البدعة، ولم يحمل عليه أحد غيره
- ١٠ - هل قول المحدث: "رواه جماعة ثقات" أو "شيوخي كلهم ثقات" أو "شيوخ فلان كلهم ثقات" يقتضي أن يكون كل من ذكره بحيث لو سئل عنه وحده، يقول: ثقة؟
- ١١ - لا يضر العالم أو المحدث أن يكون في شيوخه مطعون فيه
- ١٢ - هل مجرد رواية الراوي عن إمام من الأئمة تفيده في تقوية حاله؟ والفرق بينها وبين مرافقته
- ١٣ - هل كون الرجل خادما أو وصيا أو كاتبا لأحد الأئمة المتثبتين يقتضي ثقته عنده؟
- ١٤ - هل كون الرجل صديقا لإمام -كأحمد- ينزل عليه: يقتضي ثقته؟
- ١٥ - أصحاب الإمام الأعراف به والألزم له .. قولهم أولى ممن ليس كذلك
- ١٦ - الاستفادة من دراسة الأحوال التفصيلية للراوي في الحكم عليه، ومناقشة الشيخ المعلمي في بعض ذلك
- ١٧ - هل يطرد تطبيق كل وجه من أوجه الطعن في الراوي على كل رواية له، أم ينبغي أن تكون تلك الرواية من مظان ذلك الطعن؟ "ضرورة اعتبار مظان الخطأ والوهم"
- ١٨ - الأحاديث التي تورد في ترجمة الرجل من كتب الضعفاء كأنها أشد ما انتقد على الرجل، وما عداها فالأمر فيه قريب
- ١٩ - من ضعف في شيخ معين
- ٢٠ - الساقط والكذاب لا تنفعه كثرة من ذكر من شيوخه؛ لأن من كان في مثل حاله فالناس كلهم شيوخه
- ٢١ - هل وصف الرجل بكونه قاصا أو من القصاص يقدح فيه؟
- ٢٢ - هل مجرد ذكر الرجل في كتب الضعفاء يكفي في الحكم عليه بالضعف؟
- ٢٣ - الحمل على الراوي إنما يكون على الغالب ولا اعتداد بالقضية النادرة
- ٢٤ - رفع الحرج عن الجارح إذا جرح بما يستوجب حدا في غير التجريح كالوصف بالزنا ونحوه
- ٢٥ - رواية المحدث عن الشيخ على سبيل الاضطرار بعد أن امتنع من الرواية عنه
- ٢٦ - مجرد وجود رواية الشيخ عن رجل في الكتب لا ينفي ما ثبت عنه أنه تركه بأخرة
- ٢٧ - حرص المحدثين في القرن الثالث على التبكير بإسماع أبنائهم
- ٢٨ - جرت عادة المحدثين من الحرص على الكتابة عن المعمر ولو كان ضعيفا رغبة فى العلو
- ٢٩ - أهل الرأي: نشأتهم، وعلاقتهم بالرواية والرواة
- ٣٠ - المتكلمون، وأثرهم في علوم السنة
- ٣١ - محنة خلق القرآن وعلاقتها بعلم الرواية
- ٣٢ - قضية الخروج على بعض الأمراء، واختلاف العلماء في ذلك، وترتب الذم والمدح للرواة بناء عليه
- ملحق (١) المنتقى من أخبار تناولها المعلمي بالنقد يظهر فيها تميزه عن كثير من المتأخرين
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الحديث الثالث
- الحديث الرابع
- الحديث الخامس
- الحديث السادس
- الحديث السابع
- الحديث الثامن
- الحديث التاسع
- الحديث العاشر
- الحديث الحادي عشر
- الحديث الثاني عشر
- الحديث الثالث عشر
- الحديث الرابع عشر
- الحديث الخامس عشر
- الحديث السادس عشر
- الحديث السابع عشر
- الحديث الثامن عشر
- الحديث التاسع عشر
- الحديث العشرون
- الحديث الواحد والعشرون
- الحديث الثاني والعشرون
- ملحق (٢) الفن الخاص بالتعامل مع المخطوطات، والطريق الأمثل لتصحيح الكتب وضبطها
- أولا: رسالة المعلمي فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة فعله
- المقدمة
- الباب الأول: في الأعمال التي قبل التصحيح العلمي
- العمل الأول: انتخاب كتاب للطبع
- العمل الثاني: انتخاب نسخة للنقل
- العمل الثالث: انتخاب ناسخ للمسودة
- العمل الرابع: نسخ المسودة
- العمل الخامس: مقابلة المسودة على الأصل
- العمل السادس: مقابلة المسودة أصل آخر فأكثر
- الباب الثاني: تصحيح الكتاب
- الرأي المختار
- تنبيه
- فصل
- ثانيا: رسالة المعلمي في أصول التصحيح
- الطريقة الأولى
- الطريقة الثانية
- الطريقة الرابعة
- الطريقة الخامسة
- ثالثا: رسالة في علامات الترقيم
- ١ - النقطة
- ٢ - الشولة
- ٣ - الشولة المنقوطة
- ٤ - الشولة المثناة
- ٥ - النقطتان
- ٦ - لفظ الحذف
- ٧ - علامة الاستفهام
- ٨ - علامة الانفعال
- ٩ - الشرطة
- ١٠ - الشناتر
- ١١ - القوسان
- رابعا: مقدمته لكتاب الإكمال لابن ماكولا.
- [الخاتمة]