حاشية السندي على سنن الترمذي
حاشية السندي على سنن الترمذي — المؤلف: محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- ترجمة المؤلف الإمام أبو الحسن الكبير التتوي السندي
- اسمه ونسبه
- مولده ونشأته وبداية تحصيله العلمي
- رحلته إلى الحجاز
- تدريسه
- تدريسه بمدرسة الشفاء
- حلقة درسه بالحرم النبوي الشريف
- أساتذته وشيوخه
- مشاهير تلامذته
- معاصروه
- معاصروه من بلاد السند والهند
- بعض معاصريه من الحجاز
- معاصروه من محدثي البلاد العربية
- ثناء العلماء عليه
- مؤلفاته وحواشيه
- وفاته ومدفنه
- مصادر ترجمته
- توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف
- منهج الإمام السندي في حاشيته على الترمذي
- وصف النسخة المعتمدة في التحقيق
- منهجنا فى تحقيق هذا الكتاب
- كلمة شكر وتقدير
- [أبواب الطهارة عن رسول الله ﷺ]
- [باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور]
- [باب ما جاء فى فضل الطهور]
- [باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور]
- [باب ما يقول إذا دخل الخلاء]
- [باب ما يقول إذا خرج من الخلاء]
- [باب في النهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول]
- [باب ما جاء في النهي عن البول قائما]
- [باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة]
- [باب الاستنجاء بالحجارة]
- [باب ما جاء فى الاستنجاء بالحجرين]
- [باب ما جاء في الاستنجاء بالماء]
- [باب ما جاء أن النبى ﷺ كان إذا أراد الحاجة أبعد فى المذهب]
- [باب ما جاء فى كراهية البول ني المغتسل]
- باب ما جاء في السواك
- باب ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها
- [باب ما جاء فى التسمية عند الوضوء]
- باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق ... إلخ
- باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق من كف واحد
- باب ماجاء فى الرأس [أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره]
- باب ما جاء أنه يبدأ بمؤخر الرأس
- باب ما جاء أن الرأس مرة
- باب ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا
- باب ما جاء أن الأذنين يتبعان الرأس
- باب ما جاء ويل للأعقاب من النار
- باب ما جاء في الوضوء ثلاثا [ثلاثا]
- باب ما جاء فى الوضوء مرة، ومرتين، وثلاثا إلى آخره
- باب [ما جاء] فى وضوء النبى ﷺ كيف كان
- باب [ما جاء] فى النضح بعد الوضوء
- باب المنديل بعد الوضوء
- باب [فى] ما يقال بعد الوضوء
- باب الوضوء بالمد
- باب [ما جاء فى] كراهية الإسراف في الوضوء [بالماء]
- باب [ما جاء في] الوضوء لكل صلاة
- باب ما جاء أنه يصلى الصلوات بوضوء واحد
- باب [ما جاء] فى وضوء الرجل والمرأة من إناء واحد
- باب [ما جاء في] الرخصة فى ذلك
- باب ما جاء أن الماء لا ينجسه شئ
- باب [ما جاء فى] كراهية البول فى الماء الراكد
- [باب ما جاء فى ماء البحر أنه طهور]
- باب [ما جاء فى] التشديد فى البول
- باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل أن يطعم
- باب ما جاء فى بول ما يؤكل لحمه
- باب [ما جاء] فى الوضوء من الريح
- باب [ما جاء في] الوضوء من النوم
- باب [ما جاء في] الوضوء مما غيرت النار
- باب [ما جاء] فى ترك الوضوء مما غيرت النار
- باب [ما جاء في] الوضوء من لحوم الإبل
- باب [ما جاء في] ترك الوضوء من مس الذكر
- باب [ما جاء في] ترك الوضوء من القبلة
- باب [ما جاء في] الوضوء من القئ والرعاف
- باب [ما جاء في] الوضوء بالنبيذ
- باب [في] المضمضة من اللبن
- باب في كراهية رد السلام غير متوضئ
- باب ما جاء في سؤر الكلب
- باب ما جاء في سؤر الهرة
- باب [في] المسح على الخفين
- باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم
- باب [ما جاء] في المسح على الخفين أعلاه وأسفله
- باب في المسح على الجوربين والعمامة
- باب ما جاء في الغسل من الجنابة
- باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل؟
- باب ما جاء أن تحت كل شعرة جنابة
- باب [ما جاء] فى الوضوء بعد الغسل
- باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل
- باب ما جاء أن الماء من الماء
- باب [ما جاء] فيمن يستيقظ فيرى بللا ... إلخ
- باب ما جاء في المنى والمذي
- باب [ما جاء] فى المذي يصيب الثوب
- باب [ما جاء] فى المنى يصيب الثوب
- [باب غسل المنى من الثوب]
- باب [ما جاء] في الجنب ينام قبل أن يغتسل
- باب ما جاء في مصافحة الجنب
- باب [ما جاء] في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل
- باب [ما جاء في] التيمم للجنب إذا لم يجد [الماء]
- باب [ما جاء] في المستحاضة
- باب [ما جاء] في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد
- باب ما جاء في الحائض أنها لا تقضى الصلاة
- باب ما جاء في الحائض والجنب أنهما لا يقرآن القرآن
- باب ما جاء في مباشرة الحائض
- باب ما جاء في الحائض تتناول الشئ من المسجد
- باب ما جاء [في] كم تمكث النفساء
- باب [ما جاء] في الرجل يطوف على نسائه [بغسل واحد]
- باب ما جاء [في الجنب] إذا أراد أن يعود توضأ
- باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء
- باب ما جاء في الوضوء من الوطئ
- باب ما جاء في التيمم
- باب ما جاء في البول يصيب الأرض
- [أبواب الصلاة عن رسول الله ﷺ]
- باب ما جاء في مواقيت الصلاة [عن النبى ﷺ]
- [باب منه]
- [باب منه]
- باب ما جاء في الإسفار بالفجر
- باب ما جاء في تأخير الظهر [في شدة الحر]
- باب ما جاء في تعجيل العصر
- باب ما جاء في تأخير [صلاة] العصر
- باب ما جاء في وقت المغرب
- [باب ما جاء في تأخير وقت صلاة العشاء الآخرة]
- باب ما جاء في تأخير [صلاة] العشاء الآخرة
- باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها
- باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء
- باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل
- باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر
- باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام
- باب ما جاء في النوم عن الصلاة
- باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات [بأيتهن يبدأ]
- باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر [وقد قيل: إنها الظهر]
- باب ما جاء فى كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر
- باب ما جاء فى الصلاة بعد العصر
- باب ما جاء فى الصلاة قبل المغرب
- باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من الصلاة قبل أن تغرب الشمس
- باب ما جاء فى الجمع بين الصلاتين [في الحضر]
- باب ما جاء فى بدء الأذان
- باب ما جاء فى الترجيع [في الأذان]
- باب ما جاء فى إفراد الإقامة
- باب ما جاء فى إدخال الإصبع [فى الأذن] عند الأذان
- باب ما جاء فى التثويب فى الفجر
- باب ما جاء فى كراهية الأذان بغير وضوء
- باب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة
- باب ما جاء فى الأذان بالليل
- باب ما جاء فى الأذان في السفر
- باب [ما جاء] ما يقول [الرجل] إذا أذن المؤذن
- [باب ما جاء فى كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجرا]
- باب [ما جاء] ما يقول [الرجل] إذا أذن المؤذن من الدعاء
- باب منه أيضا
- باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات
- باب [ما جاء] في فضل الصلوات الخمس
- باب ما جاء فى فضل الجماعة
- باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب
- باب ما جاء فى الرجل يصلى وحده ثم يدرك الجماعة
- باب ما جاء فى الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة
- باب ما جاء فى فضل العشاء والفجر جماعة
- باب ما جاء فى فضل الصف الأول
- باب ما جاء في إقامة الصفوف
- باب ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهى
- باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري
- باب ما جاء فى الصلاة خلف الصف وحده
- باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين
- باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجال ونساء
- باب [ما جاء] من أحق بالإمامة
- باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس فليخفف
- باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها
- باب [ما جاء] في نشر الأصابع عند التكبير
- [باب ما جاء فى فضل التكبيرة الأولى]
- باب ما يقول عند افتتاح الصلاة
- باب ما جاء فى ترك الجهر [بـ] "بسم الله الرحمن الرحيم"
- باب من رأى الجهر [بـ] "بسم الله الرحمن الرحيم"
- باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب
- باب ما جاء في التأمين
- باب ما جاء في فضل التأمين
- باب ما جاء فى السكتتين [فى الصلاة]
- باب ما جاء فى وضع اليمين على الشمال فى الصلاة
- باب ما جاء فى التكبير عند الركوع والسجود
- [باب منه آخر]
- [باب ما جاء أن النبى ﷺ لم يرفع إلا في أول مرة]
- باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين فى الركوع
- باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع
- باب ما جاء في التسبيح فى الركوع [والسجود]
- باب ما جاء فى النهي عن القراءة فى الركوع والسجود
- باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع [والسجود]
- باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع
- باب ما جاء في وضع الركبتين [قبل اليدين في السجود]
- باب آخر [منه]
- [باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف]
- باب ما جاء فى السجود على سبعة أعضاء
- باب ما جاء فى التجافي في السجود
- [باب ما جاء فى الاعتدال فى السجود]
- باب ما جاء فى إقامة الصلب [إذا رفع رأسه من السجود والركوع]
- باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام فى الركوع والسجود
- باب ما جاء فى كراهية الإقعاء بين السجدتين
- باب [ما جاء] فى الرخصة في الإقعاء
- باب ما يقول بين السجدتين
- باب ما جاء في الاعتماد [في السجود]
- [باب ما جاء كيف النهوض من السجود]
- باب منه أيضا
- باب ما جاء في التشهد
- باب ما جاء أنه يخفي التشهد