الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري — المؤلف: الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- كتاب النفقات
- باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
- باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال
- باب وقال الله تعالى (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) إلى قوله (بما تعملون بصير)
- باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد.
- باب عمل المرأة في بيت زوجها
- باب خادم المرأة
- باب خدمة الرجل في أهله
- باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها
- باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
- باب عون المرأة زوجها في ولده
- باب كسوة المرأة بالمعروف
- باب نفقة المعسر على أهله
- باب (وعلى الوارث مثل ذلك). وهل على المرأة منه شىء
- باب قول النبى ﷺ «من ترك كلا أو ضياعا فإلى».
- باب المراضع من المواليات وغيرهن
- كتاب الأطعمة
- باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
- باب الأكل مما يليه.
- باب من تتبع حوالى القصعة مع صاحبه، إذا لم يعرف منه كراهية.
- باب التيمن في الأكل وغيره
- باب من أكل حتى شبع
- باب ليس على الأعمى حرج إلى قوله لعلكم تعقلون
- باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
- باب السوبق
- باب ما كان النبى ﷺ لا ياكل حتى يسمى له فيعلم ما هو.
- باب طعام الواحد يكفى الاثنين.
- باب المؤمن يأكل في معي واحد
- باب الأكل متكئا
- باب الشواء
- باب الخزيرة
- باب الأقط
- باب السلق والشعير
- باب النهس وانتشال اللحم
- باب تعرق العضد
- باب قطع اللحم بالسكين
- باب ما عاب النبى ﷺ طعاما.
- باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون
- باب التلبينة
- باب الثريد
- باب شاة مسموطة والكتف والجنب
- باب ما كان السلف يدخرون فى بيوتهم وأسفارهم من الطعام واللحم وغيره
- باب الحيس
- باب الأكل في إناء مفضض
- باب ذكر الطعام
- باب الأدم
- باب الدباء
- باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله
- باب المرق
- باب القديد
- باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا.
- باب الرطب بالقثاء
- باب
- باب الرطب والتمر.
- باب أكل الجمار
- باب العجوة
- باب القران في التمر
- باب القثاء
- باب بركة النخل
- باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
- باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس على الطعام عشرة عشرة
- باب ما يكره من الثوم والبقول.
- باب الكباث وهو ثمر الأراك
- باب المضمضة بعد الطعام
- باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- باب المنديل
- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه.
- باب الأكل مع الخادم
- باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر.
- باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول وهذا معى.
- باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه.
- باب قول الله تعالى (فإذا طعمتم فانتشروا).
- كتاب العقيقة
- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه
- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- باب الفرع
- باب العتيرة
- كتاب الذبائح والصيد
- كتاب الصيد والذبائح
- باب التسمية على الصيد
- باب صيد المعراض
- باب ما أصاب المعراض بعرضه.
- باب صيد القوس.
- باب الخذف والبندقة
- باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- باب إذا أكل الكلب
- باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر.
- باب ما جاء فى التصيد.
- باب التصيد على الجبال
- باب قول الله تعالى (أحل لكم صيد البحر)
- باب أكل الجراد
- باب آنية المجوس والميتة
- باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
- باب ما ذبح على النصب والأصنام.
- باب قول النبى ﷺ «فليذبح على اسم الله».
- باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد.
- باب ذبيحة المرأة والأمة
- باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر.
- باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم.
- باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- باب النحر والذبح.
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة.
- باب الدجاج
- باب لحوم الخيل
- باب لحوم الحمر الإنسية.
- باب أكل كل ذي ناب من السباع
- باب جلود الميتة
- باب المسك
- باب الأرنب
- باب الضب
- باب إذا وقعت الفارة فى السمن الجامد أو الذائب.
- باب الوسم والعلم في الصورة
- باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم لم تؤكل.
- باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فأراد إصلاحهم فهو جائز.
- باب أكل المضطر.
- كتاب الأضاحى
- باب سنة الأضحية.
- باب قسمة الإمام الأضاحى بين الناس
- باب الأضحية للمسافر والنساء
- باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر.
- باب من قال الأضحى يوم النحر
- باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- باب فى أضحية النبى ﷺ بكبشين أقرنين ويذكر سمينين.
- باب قول النبى ﷺ لأبى بردة «ضح بالجذع من المعز ولن تجزى عن أحد بعدك».
- باب من ذبح الأضاحي بيده
- باب من ذبح ضحية غيره.
- باب الذبح بعد الصلاة
- باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
- باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- باب التكبير عند الذبح
- باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شىء.
- باب ما يؤكل من لحوم الأضاحى وما يتزود منها
- كتاب الأشربة
- باب الخمر من العنب
- باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
- باب الخمر من العسل وهو البتع.
- باب ما جاء فى أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
- باب الانتباذ في الأوعية والنور
- باب ترخيص النبى ﷺ فى الأوعية والظروف بعد النهى.
- باب نقيع التمر ما لم يسكر
- باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين فى إدام.
- باب شرب اللبن.
- باب استعذاب الماء
- باب شوب اللبن بالماء
- باب شراب الحلواء والعسل.
- باب الشرب قائما
- باب من شرب وهو واقف على بعيره
- باب الأيمن فالأيمن في الشرب
- باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الأكبر
- باب الكرع في الحوض
- باب خدمة الصغار الكبار
- باب تغطية الإناء
- باب اختناث الأسقية
- باب الشرب من فم السقاء
- باب التنفس في الإناء
- باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
- باب الشرب في آنية الذهب
- باب آنية الفضة
- باب الشرب في الأقداح
- باب الشرب من قدح النبى ﷺ وآنيته
- باب شرب البركة والماء المبارك
- كتاب المرضى
- ما جاء فى كفارة المرض وقول الله تعالى (من يعمل سوءا يجز به)
- باب شدة المرض
- باب أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأول فالأول.
- باب وجوب عيادة المريض
- باب عيادة المغمى عليه
- باب فضل من يصرع من الريح
- باب فضل من ذهب بصره
- باب عيادة النساء الرجال وعادت أم الدرداء رجلا من أهل المسجد من الأنصار.
- باب عيادة الصبيان
- باب عيادة الأعراب
- باب عيادة المشرك
- باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة.
- باب وضع اليد على المريض
- باب ما يقال للمريض وما يجيب
- باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
- باب قول المريض إني وجع أو وارأساه أو اشتد بي الوجع
- باب قول المريض قوموا عني
- باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
- باب تمني المريض الموت
- باب دعاء العائد للمريض
- باب وضوء العائد للمريض
- باب من دعا برفع الوباء والحمى
- كتاب الطب
- باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- باب هل يداوى الرجل المرأة أو المرأة الرجل
- باب الشفاء في ثلاث
- باب الدواء بالعسل وقول الله تعالى (فيه شفاء للناس).
- باب الدواء بألبان الإبل
- باب الدواء بأبوال الإبل
- باب الحبة السوداء
- باب التلبينة للمريض
- باب السعوط
- باب السعوط بالقسط الهندى البحرى.