الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري — المؤلف: الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب
- باب النميمة من الكبائر
- باب ما يكره من النميمة
- باب قول الله تعالى ﴿واجتنبوا قول الزور﴾
- باب ما قيل في ذي الوجهين
- باب من أخبر صاحبه بما يقال فيه
- باب ما يكره من التمادح
- باب من أثنى على أخيه بما يعلم
- باب قول الله تعالى ﴿إن الله يامر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾ وقوله ﴿إنما بغيكم على أنفسكم﴾ ﴿ثم بغي عليه لينصرنه الله﴾ وترك إثارة الشر على مسلم أو كافر
- باب ما ينهى عن التحاسد والتدابر وقوله تعالى ﴿ومن شر حاسد إذا حسد﴾
- باب ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا﴾
- باب ما يكون من الظن
- باب ستر المؤمن على نفسه
- باب الكبر
- باب الهجرة
- باب ما يجوز من الهجران لمن عصى
- باب هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا
- باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم
- باب من تجمل للوفود
- باب الإخاء والحلف
- باب التبسم والضحك
- باب قول الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾ وما ينهى عن الكذب
- باب في الهدي الصالح
- باب الصبر على الأذى
- باب من لم يواجه الناس بالعتاب
- باب من كفر أخاه بغير تاويل فهو كما قال
- باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
- باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله
- باب الحذر من الغضب
- باب الحياء
- باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
- باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين
- باب قول النبي ﷺ يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر على الناس
- باب الانبساط إلى الناس
- باب المداراة مع الناس
- باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- باب حق الضيف
- باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه وقوله ﴿ضيف إبراهيم المكرمين﴾
- باب صنع الطعام والتكلف للضيف
- باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف
- باب قول الضيف لصاحبه لا آكل حتى تاكل
- باب إكرام الكبير ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال
- باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه
- باب هجاء المشركين
- باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن ذكر الله والعلم والقرآن
- باب قول النبي ﷺ تربت يمينك وعقرى حلقى
- باب ما جاء في زعموا
- باب ما جاء في قول الرجل ويلك
- باب علامة حب الله عز وجل
- باب قول الرجل للرجل اخسا
- باب قول الرجل مرحبا
- باب ما يدعى الناس بآبائهم
- باب لا يقل خبثت نفسي
- باب لا تسبوا الدهر
- باب قول النبي ﷺ إنما الكرم قلب المؤمن
- باب قول الرجل فداك أبي وأمي
- باب قول الرجل جعلني الله فداك
- باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل
- باب قول النبي ﷺ سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- باب اسم الحزن
- باب تحويل الاسم إلى اسم أحسن منه
- باب من سمى بأسماء الأنبياء
- باب تسمية الوليد
- باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا
- باب الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل
- باب التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى
- باب أبغض الأسماء إلى الله
- باب كنية المشرك
- باب المعاريض مندوحة عن الكذب
- باب قول الرجل للشيء ليس بشيء وهو ينوي أنه ليس بحق
- باب رفع البصر إلى السماء
- باب نكت العود في الماء والطين
- باب الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض
- باب التكبير والتسبيح عند التعجب
- باب النهي عن الخذف
- باب الحمد للعاطس
- باب تشميت العاطس إذا حمد الله
- باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاؤب
- باب إذا عطس كيف يشمت
- باب لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله
- باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
- كتاب الاستئذان
- باب قول الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون﴾
- باب السلام اسم من أسماء الله تعالى
- باب تسليم القليل على الكثير
- باب تسليم الراكب على الماشي
- باب تسليم الماشي على القاعد
- باب تسليم الصغير على الكبير
- باب إفشاء السلام
- باب السلام للمعرفة وغير المعرفة
- باب آية الحجاب
- باب الاستئذان من أجل البصر
- باب زنا الجوارح دون الفرج
- باب التسليم والاستئذان ثلاثا
- باب إذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن
- باب التسليم على الصبيان
- باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال
- باب إذا قال من ذا فقال أنا
- باب من رد فقال عليك السلام
- باب إذا قال فلان يقرئك السلام
- باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
- باب من لم يسلم على من اقترف ذنبا ولم يرد سلامه حتى تتبين توبته وإلى متى تتبين توبة العاصي
- باب كيف يرد على أهل الذمة السلام
- باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره
- باب كيف يكتب الكتاب إلى أهل الكتاب
- باب بمن يبدأ في الكتاب وقال الليث
- باب قول النبي ﷺ قوموا إلى سيدكم
- باب المصافحة
- باب الأخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه
- باب المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت
- باب من أجاب بلبيك وسعديك
- باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه
- باب ﴿إذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا﴾ الآية
- باب من قام من مجلسه أو بيته ولم يستاذن أصحابه أو تهيأ للقيام ليقوم الناس
- باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء
- باب من اتكأ بين يدي أصحابه قال خباب أتيت النبي ﷺ وهو متوسد بردة قلت ألا تدعو الله فقعد
- باب من أسرع في مشيه لحاجة أو قصد
- باب السرير
- باب من ألقي له وسادة
- باب القائلة بعد الجمعة
- باب القائلة في المسجد
- باب من زار قوما فقال عندهم
- باب الجلوس كيفما تيسر
- باب من ناجى بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فإذا مات أخبر به
- باب الاستلقاء
- باب لا يتناجى اثنان دون الثالث
- باب حفظ السر
- باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة
- باب طول النجوى
- باب لا تترك النار في البيت عند النوم
- باب إغلاق الأبواب بالليل
- باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط
- باب كل لهو باطل إذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال أقامرك
- باب ما جاء في البناء
- كتاب الدعوات
- باب أفضل الاستغفار
- باب استغفار النبي ﷺ في اليوم والليلة
- باب التوبة
- باب الضجع على الشق الأيمن
- باب إذا بات طاهرا وفضله
- باب ما يقول إذا نام
- باب وضع اليد اليمنى تحت الخد الأيمن
- باب النوم على الشق الأيمن
- باب الدعاء إذا انتبه بالليل
- باب التكبير والتسبيح عند المنام
- باب التعوذ والقراءة عند المنام
- باب
- باب الدعاء نصف الليل
- باب الدعاء عند الخلاء
- باب ما يقول إذا أصبح
- باب الدعاء في الصلاة
- باب الدعاء بعد الصلاة
- باب قول الله تعالى ﴿وصل عليهم﴾ ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه
- باب ما يكره من السجع في الدعاء
- باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
- باب يستجاب للعبد ما لم يعجل
- باب رفع الأيدي في الدعاء
- باب الدعاء غير مستقبل القبلة
- باب الدعاء مستقبل القبلة
- باب دعوة النبي ﷺ لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله
- باب الدعاء عند الكرب
- باب التعوذ من جهد البلاء
- باب دعاء النبي ﷺ اللهم الرفيق الأعلى
- باب الدعاء بالموت والحياة
- باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم
- باب قول النبي ﷺ من آذيته فاجعله له زكاة ورحمة
- باب التعوذ من الفتن
- باب التعوذ من غلبة الرجال
- باب التعوذ من عذاب القبر
- باب التعوذ من فتنة المحيا والممات
- باب التعوذ من الماثم والمغرم
- باب الاستعاذة من الجبن والكسل
- باب التعوذ من البخل
- باب التعوذ من أرذل العمر ﴿أراذلنا﴾ أسقاطنا
- باب الدعاء برفع الوباء والوجع
- باب الاستعاذة من أرذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار
- باب الاستعاذة من فتنة الغنى
- باب التعوذ من فتنة الفقر
- باب الدعاء بكثرة المال مع البركة
- باب الدعاء عند الاستخارة
- باب الدعاء عند الوضوء
- باب الدعاء إذا علا عقبة
- باب الدعاء إذا هبط واديا فيه حديث جابر
- باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع فيه يحيى بن أبي إسحاق عن أنس
- باب الدعاء للمتزوج
- باب ما يقول إذا أتى أهله
- باب قول النبي ﷺ ربنا آتنا في الدنيا حسنة
- باب التعوذ من فتنة الدنيا
- باب تكرير الدعاء
- باب الدعاء على المشركين
- باب الدعاء للمشركين
- باب قول النبي ﷺ اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
- باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة
- باب قول النبي ﷺ يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا
- باب التامين
- باب فضل التهليل
- باب فضل التسبيح
- باب فضل ذكر الله عز وجل