الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري — المؤلف: الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الكرماني، شمس الدين (ت 786 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب قوله ﷺ ليت كذا وكذا
- باب تمني القرآن والعلم
- باب ما يكره من التمني
- باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا
- باب كراهية تمني لقاء العدو
- باب ما يجوز من اللو
- كتاب خبر الواحد
- باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام. وقول الله تعالى ﴿فلولا نفر من كل فرقة
- باب بعث النبي ﷺ الزبير طليعة وحده
- باب قول الله تعالى ﴿لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم﴾ فإذا أذن له واحد جاز
- باب ما كان يبعث النبي ﷺ من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- باب وصاة النبي ﷺ وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم
- باب خبر المرأة الواحدة
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- باب
- باب قول النبي ﷺ بعثت بجوامع الكلم
- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع
- باب إثم من آوى محدثا
- باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس
- باب ما كان النبي ﷺ يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا أدري أو لم يجب حتى ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس
- باب تعليم النبي ﷺ أمته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل
- باب قول النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون وهم أهل العلم
- باب في قول الله تعالى ﴿أو يلبسكم شيعا﴾
- باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم السائل
- باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما أنزل الله تعالى
- باب قول النبي ﷺ لتتبعن سنن من كان قبلكم
- باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
- باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار ومصلى النبي ﷺ والمنبر والقبر
- باب قول الله تعالى ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾
- باب قوله تعالى ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾ وقوله تعالى ﴿ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن﴾
- باب قوله تعالى ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ وما أمر النبي ﷺ بلزوم الجماعة وهم أهل العلم
- باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود
- باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- باب الحجة على من قال إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي ﷺ وأمور الإسلام
- باب من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة لا من غير الرسول
- باب الأحكام التي تعرف بالدلائل وكيف معنى الدلالة وتفسيرها
- باب قول النبي ﷺ لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء
- باب كراهية الخلاف
- باب نهي النبي ﷺ على التحريم إلا ما تعرف إباحته وكذلك أمره
- باب قول الله تعالى ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾ ﴿وشاورهم في الأمر﴾ وأن
- كتاب التوحيد
- باب ما جاء في دعاء النبي ﷺ أمته إلى توحيد الله
- باب قول الله ﵎ ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى﴾
- باب قول الله تعالى ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾
- باب قول الله تعالى ﴿عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا﴾ و ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾ و ﴿أنزله بعلمه﴾ ﴿وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه﴾ ﴿إليه يرد علم الساعة﴾
- باب قول الله تعالى ﴿السلام المؤمن﴾
- باب قول الله تعالى ﴿ملك الناس﴾
- باب قول الله تعالى ﴿وهو العزيز الحكيم﴾ ﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون﴾ ﴿ولله العزة ولرسوله﴾ ومن حلف بعزة الله وصفاته
- باب قول الله تعالى ﴿وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق﴾
- باب قول الله تعالى ﴿وكان الله سميعا بصيرا﴾
- باب قول الله تعالى ﴿قل هو القادر﴾
- باب مقلب القلوب وقول الله تعالى ﴿ونقلب أفئدتهم وأبصارهم﴾
- باب إن لله مائة اسم إلا واحدا
- باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها
- باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
- باب قول الله تعالى ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ وقوله جل ذكره ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾
- باب قول الله تعالى ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾
- باب قول الله تعالى ﴿ولتصنع على عيني﴾
- باب قول الله ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾
- باب قول الله تعالى ﴿لما خلقت بيدي﴾
- باب قول النبي ﷺ لا شخص أغير من الله
- باب ﴿قل أي شيء أكبر شهادة قل الله﴾ فسمى الله تعالى نفسه شيئا
- باب ﴿وكان عرشه على الماء﴾ ﴿وهو رب العرش العظيم﴾
- باب قول الله تعالى ﴿تعرج الملائكة والروح إليه﴾ وقوله جل ذكره ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾
- باب قول الله تعالى ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾
- باب ما جاء في قول الله تعالى ﴿إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾
- باب قول الله تعالى ﴿إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا﴾
- باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق وهو فعل الرب ﵎ وأمره فالرب بصفاته وفعله وأمره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وأمره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون
- باب قوله تعالى ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾
- باب قول الله تعالى ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾
- باب قول الله تعالى ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا﴾ ﴿ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله﴾ ﴿إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق
- باب في المشيئة والإرادة
- باب قول الله تعالى ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾
- باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملائكة
- باب قول الله تعالى ﴿أنزله بعلمه والملائكة يشهدون﴾
- باب قول الله تعالى ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾ ﴿إنه لقول فصل﴾
- باب كلام الرب ﷿ يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم
- باب قوله ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾
- باب كلام الرب مع أهل الجنة
- باب ذكر الله بالأمر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والإبلاغ
- باب قول الله تعالى ﴿فلا تجعلوا لله أندادا﴾ وقوله جل ذكره ﴿وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين﴾ وقوله ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر﴾ ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين﴾
- باب قول الله تعالى ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون﴾
- باب قول الله تعالى ﴿كل يوم هو في شان﴾ و ﴿ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ وقوله تعالى ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾ وأن حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالى ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾
- باب قول الله تعالى ﴿لا تحرك به لسانك﴾ وفعل النبي ﷺ حين ينزل عليه الوحي
- باب قول الله تعالى ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾
- باب قول النبي ﷺ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم
- باب قول الله تعالى ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته﴾
- باب قول الله تعالى ﴿قل فاتوا بالتوراة فاتلوها﴾ وقول النبي ﷺ أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به
- باب وسمى النبي ﷺ الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب
- باب قول الله تعالى ﴿إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا﴾
- باب ذكر النبي ﷺ وروايته عن ربه
- باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها
- باب قول النبي ﷺ الماهر بالقرآن مع الكرام البررة وزينوا القرآن بأصواتكم
- باب قول الله تعالى ﴿فاقرءوا ما تيسر من القرآن﴾
- باب قول الله تعالى ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ وقال النبي ﷺ كل ميسر لما خلق له
- باب قول الله تعالى ﴿بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ﴾ ﴿والطور وكتاب مسطور﴾
- باب قول الله تعالى ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾
- باب قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم
- باب قول الله تعالى ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة﴾ وأن أعمال بني آدم