مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة
مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة — المؤلف: خالد بن إبراهيم الصقعبي. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- س١٠٣: بالنسبة للجلوس بين السجدتين هل يبسط أصابع اليد اليمنى أم يقبضهما على ما ورد في الصفتين المتقدمتين؟
- س١٠٤: متى يكون تحريك السبابة أثناء الجلوس بين السجدتين وعند الجلوس للتشهد؟
- س١٠٥: تقدم أن أصبعه السبابة يشير بها, ولكن هل يحركها على الدوام أم يشير بها وهي ثابته لا يحركها عند الدعاء؟
- س١٠٦: ما حكم التسليم؟
- س١٠٧: على من يسلم المصلي؟
- س١٠٨: ما هي الحكمة من اختتام الصلاة بالسلام؟
- س١٠٩: إلى إي الجهتين يلتفت أكثر؟
- س١١٠: هل يطول السلام ويمد به صوته أم لا؟
- س١١١: ماذا يقول المسلم بعد تسليمه من صلاته؟
- س١١٢: ما هي صيغ التسبيح الواردة التي يقولها المصلي بعد انتهاء الصلاة
- س١١٣: إذا أراد التسبيح هل يجمعها أم يفردها؟ وما أدلة ذلك؟
- س١١٤: هل يرفع صوته بما تقدم من الاستغفار والتسبيح أم يسر؟
- س١١٥: بم يعقد التسبيح؟
- س١١٦: في أي اليدين يعقد التسبيح؟
- س١١٧: هل يعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع؟
- س١١٨: ما تقدم من الأذكار عقب أي صلاة تقال؟
- ﴿مكروهات الصلاة﴾
- س١: ما تعريف المكروه؟
- س٢: ما الحكم لو كان التفاته برأسه أو بصره لحاجة مع الدليل على ذلك؟
- س٣: ما هي أقسام الإلتفات في الصلاة؟
- س٤: ما حكم الإلتفات بالبصر إلى السماء " أي رفع البصر إلى السماء في حال الصلاة "؟
- س٥: ما حكم رفع البصر حال الدعاء إذا كان الإنسان خارج الصلاة؟
- س٦: ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام السجود وشق عليه؟
- س٧: ما هي المفاسد المترتبة على العبث؟
- س٨: ما هو التخصر؟
- س٩: ما هو محل التخصر؟
- س١٠: ما هي العلة في النهي التي من أجلها نهي عن الإختصار؟
- س١١: ما الحكم لو صلى إنسان في ثوب فيه صورة؟
- س١٢: ما حكم الصلاة أما الدفايات وهل هي داخل في النهي أم لا؟
- س١٣: هل من العبث مس الحصى أو التراب أو الرمل أو غير ذلك عن موضع سجوده أو عن جبهته؟
- س١٤: ما الفرق بين الترويح والمراوحة؟
- س١٥: ما حكم المراوحة؟
- س١٦: ما هي حالات التشبيك بين الأصابع؟
- س١٧: بعض المصلين إذا أراد السجود كف ثوبه أو جمع ثوبه فهل يدخل هذا في النهي؟
- س١٨: هل يعتبر طي المشلح أو الملحفة للمرأة " وهو ما يسمى بالجلال " هل يعتبر كفه إذا أرد المصلي أن يسجد من الكف المنهي عنه؟
- س١٩: بالنسبة للشماغ أو الغترة هل يعتبر نسفهما من الكف المنهي عنه أم لا؟
- س٢٠: ما حكم كف الشعر في الصلاة هل يدخل هذا في النهي أم لا؟
- س٢١: ما هي الحكمة في النهي عن كف الثوب وما يلحق به؟
- س٢٢: قيد العلماء كراهة الصلاة بحضرة طعام يشتهيه بثلاثة قيود فما هي؟
- س٢٣: ما هي الحكمة في كراهة صلاة الحاقن؟
- س٢٤: لو أن إنسانا حاقنا إذا قضى حاجته لم يكن عنده ماء يتوضأ به فهل يقال له اقض حاجتك وتيمم للصلاة, أو نقول صل وأنت مدافع للأخبثين؟
- س٢٥: إذا كان قضائه لحاجته يؤدي ذلك إلى فوات الجماعة فهل يقضي حاجته أم يصلي مع الجماعة وهو حاقن؟
- س٢٦: لو ضاق الوقت بحيث لو قضى الإنسان حاجته أدى ذلك إلى خروج الوقت فهل يصلي وهو حاقن لإدراك الوقت أم يتخفف حتى لو أدى ذلك إلى خروج الوقت؟
- س٢٧: إذا كان حاقنا يدافع الأخبثين فهل يقضي حاجته ولو فاته فضيلة أول وقت الصلاة أم يصلي وهو حاقن لإدراك أول الوقت " أي أول وقت الصلاة "؟
- س٢٨: ما هي صفة الإقعاء المكروهة؟
- س٢٩: ما حكم عد الأيات والتسبيح والتكبير؟
- س٣٠: ما هي أقسام الحركة التي ليست من جنس الصلاة؟
- س٣١: ما هي أقسام كشف العورة؟
- س٣٢: هل يستثنى أحد من شرط استقبال القبلة؟
- س٣٣: إلى كم ينقسم العمل في الصلاة؟
- س٣٤: تقدم أن من أقسام الحركة ما يبطل الصلاة فما هي شروط ذلك؟
- س٣٥: العمل القلبي " أي انشغال القلب عن الصلاة " هل يبطل الصلاة أم لا؟
- س٣٦: وهل تجزئ إذا غلب الوسواس على الصلاة وتبرأ بها الذمة أم لا؟
- س٣٧: ما هي حالات القيام عن التشهد الأول؟
- س٣٨: ما الحكم لو شك في نية العمل كما لو كبر ثم قرأ الفاتحة وسورة بعدها ثم شك هل نوى الصلاة أم لا, فهل يستأنف صلاته من جديد أم يستمر في صلاته؟
- س٣٩: هل الدعاء بملاذ الدنيا من مبطلات الصلاة؟
- س٤٠: هل تبطل الصلاة بالدعاء لشخص معين بصيغة الخطاب كما لو قال مثلا (غفر الله لك يا أبي) خاصة إذا كان الدعاء بكاف الخطاب أم لا؟
- س٤١: هل تبطل صلاة المصلي بالتبسم؟
- س٤٢: كم عدد صور الأكل والشرب وما حكمها؟
- س٤٣: هل بلع ما بين الأسنان يعتبر من الأكل وبالتالي يبطل الصلاة؟
- س٤٤: ما هي أنواع السهو الواردة في السنة؟
- س٤٥: ما هي الصلاة التي يشرع لها سجود السهو؟
- س٤٦: تقدم أن أنواع السهو في الصلاة على ثلاثة أقسام, زيادة, ونقص, وشك, فما هي أقسام الزيادة؟
- س٤٧: متى يجب سجود السهو؟
- س٤٨: متى يستحب سجود السهو؟
- س٤٩: ما الحكم لو سلم المصلي من الصلاة قبل إتمامها؟
- س٥٠: ما الحكم لو ترك المصلي واجبا من واجبات الصلاة؟
- س٥١: ما هي حالات ترك الواجب في الصلاة؟
- س٥٢: ما الحكم لو شك في زيادة وقت فعلها؟
- س٥٣: ما الحكم لو ترك السجود للسهو إذا وجب عليه؟
- س٥٤: متى يسجد المصلي للسهو إذا سها في صلاته, هل يسجد قبل السلام أم بعد السلام؟
- س٥٥: هل السجود على التقسيم السابق واجب أم على سبيل الاستحباب؟
- س٥٦: إذا كان سجوده بعد السلام فهل يتشهدان أم تشهدا واحدا؟
- س٥٧: لو نسي الإنسان سجود السهو وخرج من المسجد, أو فارقت المرأة مصلاها فهل نقول أن هذا من أسباب سقوط سجود السهو حتى لو لم يطل الفصل أم لا؟
- س٥٨: إذا نسي سجود السهو ثم أحدث فهل يسقط عنه السجود ولو لم يطل الفصل لحدثه أم لا؟
- س٥٩: إذا سها المأموم مع الإمام في الصلاة فما حكمه؟
- س٦٠: ما الحكم لو قام المصلي إلي ركعة زائدة؟
- س٦١: ما الحكم لو قام المصلي إلى ثالثة في صلاة مقصورة, أي رجل مسافر قام إلى ثالثة في صلاة الظهر مثلا " لثالثة في حق المسافر زيادة " فهل يلزمه الرجوع في هذه الحال أو له أن يكمل؟
- س٦٢: رجل يصلي صلاة الليل " وصلاة الليل مثنى مثنى " فقام إلى الثالثة ناسيا فما الحكم؟
- س٦٣: إذا سبح للإمام ثقتان على أنه أخطأ في صلاته فهل يرجع إلى قولهما؟
- س٦٤: إذا قام الإمام لركعة زائدة وتيقن المأموم ذلك فهل يتابعه أم لا؟
- س٦٥: ما حكم من قام عن التشهد الأول سهوا؟
- س٦٦: إذا قام الإمام عن التشهد الأول ناسيا فهل يلزم المأموم متابعته؟
- س٦٧: الشك لا يلتفت إليه في ثلاثة مواضع فما هي هذه المواضع؟
- س٦٨: بقينا في الشك إذا كان خاليا من هذه الأمور الثلاثة فما الحكم؟
- س٦٩: إذا جاء المأموم والإمام راكع فكبر للإحرام ثم ركع ثم شك هل أدرك الإمام في الركوع أم أن الإمام رفع قبل أن يدركه فهل يعتبر مدركا للركعة أم لا؟
- س٧٠: لو بنى المصلي بعد الشك على اليقين أو على غالب ظنه ثم تبين أنه مصيب فيما فعل فهل يلزمه السجود؟
- س٧١: ما حكم من نقص ركنا من أركان الصلاة؟
- س٧٢: ما حكم من سها مرارا؟
- س٧٣: ما الحكم إذا اجتمع سببان أحدهما يوجب سجود السهو قبل السلام والآخر يوجب السجود بعد السلام, فهل يسجد قبل السلام أم بعد السلام؟
- س٧٤: ما معنى التطوع؟
- س٧٥: ما أفضل التطوعات على سبيل العموم؟
- س٧٦: ما أفضل التطوعات بالنسبة للصلاة؟
- س٧٧: ما معنى الوتر؟
- س٧٨: ما حكم الوتر؟
- س٧٩: ما أقل الوتر؟
- س٨٠: هل يكره الإتيان بواحدة؟
- س٨١: ما أكثر ركعات الوتر؟
- س٨٢: ما هو أدني الكمال بالنسبة للوتر؟
- س٨٣: ما هي عدد ركعات الوتر, وما هي صفة صلاتها؟
- س٨٤: ماذا يقرأ في صلاة الوتر؟
- س٨٥: ما هو وقت صلاة الوتر؟
- س٨٦: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فهل يوتر ما بين الأذان والإقامة لصلاة الفجر أم لا؟
- س٨٧: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فكيف يصنع؟
- س٨٨: إذا كان الإنسان مسافرا وجمع المغرب والعشاء جمع تقديم فهل له أن يوتر بعد ذلك حتى لو لم يدخل وقت العشاء؟
- س٨٩: هل الأفضل تقديم الوتر أول الليل أم السنة تأخيره؟
- س٩٠: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر والإنسان يصلي صلاة الوتر فهل يتم صلاته أم لا؟
- س٩١: أين يكون محل القنوت في الوتر هل هو قبل الركوع أم بعد الركوع؟
- س٩٢: هل القنوت مشروع دائما أم يفعل تارة ويترك تارة؟
- س٩٣: هل يشرع القنوت في غير الوتر لصلاة الفريضة أم لا يشرع؟
- س٩٤: من هو الذي يشرع له القنوات في النوازل؟
- س٩٥: ما هي النازلة التي يقنت فيها؟
- س٩٦: ماذا يقول المصلي في قنوته؟
- س٩٧: إذا انتهى من الدعاء في القنوت وكذا في الدعاء خارج الصلاة هل يمسح وجهه بيده أم لا؟
- س٩٨: ما أفضل السنن الرواتب؟
- س٩٩: بم تختص ركعتا الفجر؟
- س١٠٠: ما الذي يلي سنة الفجر في الأفضلية؟
- س١٠١: بم تختص ركعتا المغرب؟
- س١٠٢: كم عدد السنن الرواتب؟
- س١٠٣: من فاته شيء من الوتر والسنن الرواتب هل يسن له قضاؤه أم لا؟
- س١٠٤: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟ مثال ذلك: من فا تته سنة الظهر البعدية مثلا هل يقضيها بعد العصر أم لا؟
- س١٠٥: هل الأفضل فعل النوافل في المسجد لمن كان من أهل الجماعة أم الأفضل في البيت؟
- س١٠٦: هل من السنة أن يفصل بين الفرض وسنته بقيام أو كلام أم لا؟
- س١٠٧: ما تعريف التراويح؟
- س١٠٨: لم سميت بذلك؟
- س١٠٩: ما حكم صلاة التراويح؟
- س١١٠: كم عدد ركعات التراويح؟
- س١١١: ما هو وقت صلاة التراويح؟
- س١١٢: ما هو وقت الاستحباب بالنسبة لصلاة التراويح؟
- س١١٣: إذا صلى الإنسان مع الإمام التراويح وأحب أن يكون وتره آخر الليل فهل يشفع صلاته بركعة أم لا؟ وهل هذا يعارض قول النبي - ﴿من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليله﴾ أم لا؟
- س١١٤: أيهما أفضل صلاة الليل أم صلاة النهار؟
- س١١٥: ما هو أفضل وقت للصلاة في الليل؟
- س١١٦: ما هو التهجد؟
- س١١٧: ما هي سنن قيام الليل؟
- س١١٨: هل يجوز التطوع بركعة فيما عدا الوتر؟
- س١١٩: هل للمصلي أن يزيد على ركعتين في النهار سردا؟
- س١٢٠: ما حكم الصلاة جالسا في النفل؟
- س١٢١: هل يجوز صلاة النافلة مضطجعا مع قدرته على القيام أو القعود؟
- س١٢٢: إذا صلى جالسا في النافلة أو في الفريضة إذا كان لعذر فكيف يكون جلوسه؟
- س١٢٣: في صلاة النافلة هل الأفضل كثرة الركعات أم الأفضل طول القيام ولو قلت الركعات؟
- س١٢٤: ما حكم صلاة الضحى؟
- س١٢٥: كم هو أقل عدد ركعات الضحى؟
- س١٢٦: ما أكثر عدد ركعات سنة الضحى؟
- س١٢٧: ما هو وقت صلاة الضحى؟
- س١٢٨: ما هو الوقت الأفضل بالنسبة لصلاة الضحى؟
- س١٢٩: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا؟
- س١٣٠: ما حكم تحية المسجد؟
- س١٣١: إذا تكرر خروج الإنسان من المسجد هل تشرع كلما خروج ورجع أم لا؟
- س١٣٢: ما حكم سنة الوضوء؟
- س١٣٣: إذا توضأ إنسان في وقت النهي فهل يصلي سنة الوضوء أم لا؟
- س١٣٤: ما حكم إحياء ما بين العشائين بالصلاة " أي ما بين المغرب والعشاء"؟
- س١٣٥: من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة الاستخارة فما حكمها؟
- س١٣٦: ما هي الأمور التي يستخار لها؟
- س١٣٧: إذا استخار وانشرح صدره لأحد الأمرين عقب صلاة الاستخارة فهل يقدم على ما أنشرح صدره عليه أم لا؟ وما العمل إذا بقي الإنسان مترددا؟
- س١٣٨: هل يستخير الإنسان في وقت النهي أم لا؟
- س١٣٩: إذا كانت المرأة حائضا فكيف تستخير؟
- س١٤٠: متى يكون دعاء الاستخارة هل يكون قبل السلام أم هو بعد السلام؟
- س١٤١: أيضا من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة التوبة فما حكمها؟
- س١٤٢: ما حكم سجود التلاوة؟
- س١٤٣: من الذي يسجد؟
- س١٤٤: كم عدد آيات السجدة؟
- س١٤٥: هل سجود التلاوة صلاة يشترط له ما يشترط في الصلاة من طهارة وستر عورة ونحو ذلك أم لا؟
- س١٤٦: هل يكبر إذا سجد ورفع؟
- س١٤٧: هل يسلم في سجود التلاوة؟
- س١٤٨: إذا قرأ المأموم في صلاة الظهر خلف الإمام سورة فيها سجدة فهل يسجد أم لا؟
- س١٤٩: إذا سجد الإمام سجود التلاوة وتخلف عنه المأموم فلم يسجد معه متعمدا فما حكم ذلك؟
- س١٥٠: إذا لم يسجد المأموم مع الإمام سجود التلاوة ظنا منه أنه ركع: أو سجد المأموم يعتقد أن الإمام سجد للتلاوة والإمام راكع فما الحكم؟
- س١٥١: لو كان القارئ امرأة, أو كان القارئ أمام المستمع فهل يسجد المستمع أم لا؟
- س١٥٢: ما حكم قراءة الإمام آية فيها سجدة في الصلاة السرية؟
- س١٥٣: ما هو الذكر المشروع في سجود التلاوة؟
- س١٥٤: من السجدات سجدة الشكر فما حكمها؟
- س١٥٥: متى يكون سجود الشكر مشروعا؟
- س١٥٦: لو أتاه خبر يسره في أثناء الصلاة فسجد سجود الشكر فما حكم ذلك؟
- س١٥٧: ما صفة سجود الشكر وماذا يقول فيه؟
- ﴿فصل في أوقات النهي﴾
- س١: ما المقصود بأوقات النهي؟
- س٢: كم عدد أوقات النهي؟ وما هي؟
- س٣: ما الحكمة من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات؟
- س٤: ما الذي يحرم من الصلوات في أوقات النهي؟
- س٥: إذا شرع في صلاة تطوع في وقت النهي فهل تنعقد الصلاة أم لا؟
- س٦: من شرع في صلاة التطوع ثم دخل عليه وقت النهي وهو يصلي هل يقطعها أم لا؟
- س٧: ما هي الصلوات التي تستثنى ويجوز فعلها حتى في أوقات النهي؟
- س٨: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟
- س٩: ما هو المعتبر في وقت النهي بعد العصر؟
- *
- س١٠: ما حكم قراءة القرآن في الطريق؟
- س١١: ما حكم قراءة القرآن مع الحدث الأصغر؟
- س١٢: ما حكم قراءة القرآن مع نجاسة الثوب أو البدن أو الفم؟
- س١٣: لم شرعت صلاة الجماعة؟
- س١٤: ما هي فؤائد صلاة الجماعة؟
- س١٥: ما حكم صلاة الجماعة؟
- س١٦: على من تجب صلاة الجماعة؟
- س١٧: تقدم وجوب الجماعة في الحضر فهل تجب في السفر؟
- س١٨: تقدم أن الصلاة جماعة واجبة ولكن ما نوع الصلاة التي تجب لها الجماعة؟
- س١٩: ما أقل الجماعة؟
- س٢٠: هل تنعقد الجماعة بالأنثى أم لا؟
- س٢١: هل تصح مصافة الصبي المميز أم لا؟
- س٢٢: تقدم أن صلاة الجماعة واجبة ولكن هل هي واجبة في المسجد أم تصح في غيره كما لو صلى جماعة في البيت ونحو ذلك؟
- س٢٣: ما حكم صلاة الجماعة بالنسبة للنساء؟
- س٢٤: ما حكم أن يؤم في مسجد قبل إمامه الراتب؟