مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة
مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة — المؤلف: خالد بن إبراهيم الصقعبي. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- س٢٥: لو أن أهل مسجد قدموا شخصا يصلي بهم بدون إذن الإمام ولا عذره وصلى بهم فهل تصح الصلاة أو لا تصح؟
- س٢٦: بم تدرك الجماعة؟
- س٢٧: بم تدرك الركعة؟
- س٢٨: إذا جاء المأموم والإمام راكع فركع معه ولكن شك هل أدرك الركوع مع الإمام أم لا؟ فما حكم ذلك؟
- س٢٩: إذا جاء المأموم والإمام في السجود مثلا فهل يستحب أن يدخل معه أم ينتظر حتى يقوم؟
- س٣٠: ما الحكم لو قام المسبوق قبل تسليمة إمامه الثانية؟
- س٣١: ما حكم الشروع في النافلة بعد إقامة الفريضة؟
- س٣٢: بم يقيد النهي؟
- س٣٣: إذا شرع في نافلة بعد الشروع في الإقامة فهل تنعقد نافلة أم لا؟
- س٣٤: هل هناك فرق بين من شرع في النافلة وهو في المسجد أو في بيته وهو يريد الصلاة في المسجد الذي شرع في الإقامة؟
- س٣٥: ما الحكم لو أقيمت الصلاة وقد شرع المصلي في النافلة؟
- س٣٦: من صلى ثم أقيمت جماعة فهل يسن له أن يعيد الصلاة مع الجماعة الأخرى أم لا؟
- س٣٧: ما لأشياء التي يتحملها الإمام عن المأموم؟
- س٣٨: هل يستفتح المأموم ويتعوذ ويبسمل خلف الإمام في الصلاة الجهرية أم لا؟
- س٣٩: هل يتحمل الإمام عن المأموم قراءة الفاتحة أم لا؟
- س٤٠: على القول بوجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية متى يقرأها؟
- س٤١: ماذا يشرع للمصلي أن يقرأ بعد قراءة الفاتحة؟
- س٤٢: ما حكم من أحرم مع إمامه أو أحرم قبل إتمام الإمام لتكبيرة الإحرام؟
- س٤٣: ما الأولى بالنسبة للمأموم مع الإمام؟
- س٤٤: ما حكم موافقة المأموم للإمام؟
- س٤٥: ما حكم مسابقة الإمام؟
- س٤٦: ما أقسام سبق الإمام؟
- س٤٧: ما حكم الصلاة بالنسبة لأقسام السبق؟
- س٤٨: ما أحوال المأموم مع الإمام؟
- س٤٩: ما أقسام التخلف عن الإمام وما حكمه؟
- س٥٠: أي حالات المأموم مع الإمام المشروعة؟ وما معناها؟
- س٥١: ما السنة في حق الإمام تطويل الصلاة أم تخفيفها؟
- س٥٢: ما معنى التخفيف؟
- س٥٣: ما حكم انتظار الإمام من يدخل من المأمومين؟
- س٥٤: ما حكم حضور المرأة صلاة الجماعة في المسجد؟
- س٥٥: ما حكم منع الرجل موليته إذا استأذنته إلى المسجد؟
- س٥٦: هل الأفضل خروج المرأة إلى المسجد أم صلاتها في بيتها؟
- س٥٧: إذا أرادت المرأة أن تخرج إلى المسجد فكيف تخرج؟
- س٥٨: إذا أرادت المرأة أن تخرج إلى المدرسة مثلا أو إلى السوق أو إلى محاضرة في المسجد لقصد المحاضرة فهل لوليها أن يمنعها؟
- س٥٩: من أولى الناس بالإمامة؟
- س٦٠: إذا استوى في المراتب السابقة كلها رجلان فما الحكم؟
- س٦١: إذا كان إمام المسجد موجودا أو صاحب البيت وفيه من هو أقرأ منهما فمن الأحق بالإمامة؟
- س٦٢: إذا اجتمع حر وعبد فأيهما يقدم للإمامة؟
- س٦٣: أيهما أولى بالإمامة المسافر أم الحاضر؟
- س٦٤: أيهما أولى بالإمامة البصير أم الأعمى؟
- س٦٥: أيهما أولى بالإمامة المتوضئ أم المتيمم؟
- س٦٦: ما حكم إمامة غير الأولى مع وجود الأولى بلا إذنه؟
- س٦٧: ما حكم إمامة الفاسق؟
- س٦٨: ما حكم إمامة الأعمى والأصم؟
- س٦٩: ما حكم إمامة الأخرس؟
- س٧٠: ما حكم إمامة الأقلف؟
- س٧١: ما حكم إمامة من يلحن في قراءته؟
- س٧٢: ما حكم إمامة الفأفاء والتمتام؟
- س٧٣: ما حكم إمامة العاجز عن شرط أو ركن؟
- س٧٤: تقدم أن العاجز عن ركن القيام تصح إمامته, فإذا أم قوما وهو جالس هل يصلون وراءه قياما أو قعودا؟
- س٧٥: ما الحكم إذا ترك الإمام ركنا أو شرطا مختلف فيه؟ وما حكم صلاة المأموم؟
- س٧٦: ما حكم الإنكار في مسائل الإجتهاد؟
- س٧٧: ما حكم إمامة المرأة بالرجل؟
- س٧٨: ما الحكم إذا صلى الرجل خلف من يعلم أنه خنثى لكن يجهل أشكاله ثم تبين له بعد ذلك؟
- س٧٩: إذا لم يعلم الرجل أن إمامه خنثى إلا بعد الصلاة فما الحكم؟
- س٨٠: ما حكم إمامة المميز البالغ؟
- س٨١: ما حكم إمامة المحدث والمتنجس؟
- س٨٢: ما حكم إمامة الأمي؟
- س٨٣: ما حكم صلاة المتنفل خلف المفترض؟
- س٨٤: ما حكم صلاة المفترض خلف المتنفل؟
- س٨٥: ما حكم صلاة الصلاة المقضية خلف من يصلي الصلاة الحاضرة أو العكس؟
- س٨٦: أين يكون موقف الإمام بالنسبة للمأمومين؟
- س٨٧: ما الحكم لو وقف المأموم قدام الإمام؟
- س٨٨: إذا كان المأموم واحدا فأين يكون موقفه من الإمام؟
- س٨٩: إذا كان المأموم واحدا تقدم أنه يقف عن يمين الإمام ولكن هل يتقدم عليه الإمام شيئا يسيرا أم يقف محاذيا له؟
- س٩٠: ما حكم صلاة المنفرد خلف الإمام؟
- س٩١: إذا جاء المصلي ولم يجد فرجة في الصف هل يقال له أن يجذب شخصا من الصف, أولى من صلاته منفردا خلف الصف؟
- س٩٢: هنا يرد سؤال آخر أيضا, ألا يقال لهذا المنفرد أنه يصلي إلى جنب الإمام بدل أن يصلي منفردا؟
- س٩٣: وهنا يرد سؤال آخر أيضا, وهو لماذا لا يؤمر أن يبقى هذا المنفرد فإن جاء معه أحد وإلا صلى منفردا؟
- س٩٤: بم يكون الإنفراد؟ أي متى نحكم على هذا المصلي أنه صلى منفردا خلف الصف؟
- س٩٥: لو جاء المأموم ووجد الإمام راكع فأحرم خلف الصف لكي يدرك الركعة ثم دخل في الصف فما حكم صلاته؟
- س٩٦: مصافة الصبي المميز هل يعتبر الإنسان معها منفردا أم لا؟
- س٩٧: لو جاء شخص وصاف امرأة خلف الصف فهل تزول فرديته أم لا؟
- س٩٩: هل تصح صلاة المأموم يسار الإمام مع خلو يمينه؟
- س١٠٠: أين يكون موقف المرأة بالنسبة لصف الرجال؟
- س١٠١: تقدم أن المرأة تصلي خلف الرجال منفردة, فهل حكمها كذلك مع جماعة النساء ايضا؟
- س١٠٢: ما الحكم لو أن المرأة صلت بجانب الرجل عن يمينه؟
- س١٠٣: ما الحكم لو أن المرأة صلت بصف الرجال؟
- س١٠٤: أين يكون موقف المأموم من الإمام من حيث المكان؟
- س١٠٥: ما الحكم لو كان الإمام أعلى من المأموم؟ كأن يكون الإمام في الطابق الأعلى وهو في الطباق الأسفل؟
- س١٠٦: ما حكم عكس ذلك, أي لو كان المأموم أعلى من الإمام؟
- س١٠٧: ما حكم اتخاذ المحاريب؟
- س١٠٨: ما حكم إطالة الإمام القعود مستقبل القبلة بعد انقضاء الصلاة؟
- س١٠٩: إذا سلم الإمام هل يلزمه الانصراف إلى المأمومين أم لا؟
- س١١٠: إذا كان هناك ثمة نساء فما السنة في حق الإمام بالنسبة للانصراف؟
- س١١١: ما الحكمة في إقبال الإمام على المأمومين بعد الصلاة؟
- س١١٢: ما حكم انصراف المأموم قبل الإمام؟
- س١١٣: ما حكم وقوف المأمومين بين السواري إذا قطعن الصفوف؟
- س١١٤: ما حكم حضور المسجد لمن أكل كراثا أو بصلا ونحو ذلك مما له رائحة كريهة؟
- س١١٥: ما هي الأعذار المسقطة للجمعة والجماعة؟
- س١١٦: ما ضابط المرض الذي يكون مسببا لإسقاط الجمعة والجماعة؟
- س١١٧: هل يفرق بين المال الكثير والمال القليل بحيث يتخلف عن الجمعة والجماعة إذا كان المال كثيرا بخلاف المال اليسير أم لا فرق؟
- س١١٨: هل يعذر المأموم بالتخلف عن الجمعة والجماعة بسرعة الإمام؟
- س١١٩: إذا كان الإمام فاسقا بحلق اللحية أو شرب الدخان أو إسبال ثوب فهل هذا عذر في ترك الجماعة؟
- س١٢٠: ما هي شروط تخلف من كان بحضرة طعام يشتهيه عن الجمعة والجماعة؟
- س١٢١: هل يأكل بقدر ما يزيل انشغاله أم يأكل إلى حد الشبع؟
- س١٢٢: إذا فات خروج الخروج الوقت لو تخلف ليأكل الطعام فهل يقال له تخلف ولو خرج الوقت أم يصلي محافظة على الوقت مع انشغال ذهنه؟
- س١٢٣: الآكل للبصل ونحوه ومما له رائحة كريهة هل يعذر بترك الجمعة والجماعة أم لا؟
- س١٢٤: ماذا يلزم المريض حال صلاته للفريضة بالنسبة للقيام من عدمه؟
- س١٢٥: هل التربع في حال القيام والركوع لمن صلى جالسا؟
- س١٢٦: إذا لم يستطع أن يصلي قائما ولا قاعدا فكيف يصنع؟
- س١٢٧: هل يصح أن يصلي مستلقيا على ظهره ورجلاه إلى القبلة مع قدرته الصلاة على جنبه؟
- س١٢٨: كيف يومئ بالركوع والسجود من صلى على جنب أو صلى مستلقيا؟
- س١٢٩: إذا عجز عن الإيماء برأسه فماذا يصنع؟
- س١٣٠: من صلى قائما ثم شق عليه القيام, أو صلى قاعدا ثم قدر على القيام, أو صلى قاعدا أو شق عليه القعود فماذا يفعل؟
- س١٣١: إذا كان المصلي من أهل الجماعة فإذا صلى في بيته صلى قائما وإذا صلى بالمسجد صلى جالسا فهل يصلي في بيته لتحصيل القيام أم يصلي في المسجد حتى ولو جلس؟
- س١٣٢: ما حكم صلاة الفريضة على الراحلة؟
- س١٣٣: ما حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر؟
- س١٣٤: أي الصلوات التي تقصر؟
- س١٣٥: هل يشترط للمقصر أن يكون السفر مباحا أم يصح القصر حتى لمن سافر سفرا محرما؟
- س١٣٦: هل للسفر مسافة محددة أم لا؟
- س١٣٧: إنسان تائه خرج من بلده يتمشى أو يطلب جملا شاردا فضل الطريق فصار تائها يطلب الطريق ولم يهتد إليه فهل يقصر الصلاة أم لا؟
- س١٣٨: إذا أشكل على الإنسان هل هذا يسمى سفرا عرفا أم لا فهل يقصر أم لا؟
- س١٣٩: من سافر من أجل أن يترخص فهل له ذلك أم لا؟
- س١٤٠: متى يباح للإنسان أن يترخص إذا سافر؟
- س١٤١:لو خرج الإنسان مسافرا وبعد أن فارق عامر قريته صلى وقصر الصلاة ثم حصل له عذر منعه من استكمال السفر فرجع إلى بلده فهل يعيد الصلاة التي قصرها ثانية أم لا؟
- س١٤٢: متى يلزم المسافر الإتمام؟
- س١٤٣: ما حكم الجمع بين صلاتي الظهر والعصر, والمغرب والعشاء عند وجود سبب الجمع؟
- س١٤٤: أيهما أفضل جمع تقديم أم جمع التأخير؟
- س١٤٥: هل يجوز الجمع لمن كان نازلا أم لا؟
- س١٤٦: متى يباح للمقيم الجمع بين الصلاتين؟
- س١٤٧: هل من لازم جواز الجمع القصر؟
- س١٤٨: إذا أراد الإنسان جمع التقديم فهل يشترط لذلك شروط أم لا؟
- س١٤٩: ما هي شروط جمع التأخير؟
- س١٥٠: هل يشترط لصحة الجمع إتحاد نية الإمام والمأموم؟
- س١٥١: هل يشترط أن تكون صلاة الخوف في السفر أم هي مشروعة حتى في حال الحضر؟
- س١٥٢: كم عدد صفات صلاة الخوف؟ وما هي؟
- س١٥٣: هل هو مخير أن يفعل أي صفة من هذه الصفات الواردة أم ينزل كل صفة بما يناسبها؟
- س١٥٤: هل لصلاة الخوف تأثير في عدد ركعات الصلاة أم لا؟
- س١٥٥: إذا اشتد الخوف هل يؤخرون الصلاة عن وقتها أم لا؟
- س١٥٦: ما الحكم لو صلى صلاة الخوف ثم أمن بعد الصلاة, فهل يعيد صلاته أم لا؟
- س١٥٧: إذا خاف أو أمن في صلاته فما الحكم؟
- س١٥٨: ما حكم حمل السلاح في الصلاة في حال الخوف؟