صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: قدم النبي فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين.
- حديث: قدم النبي مكة فطاف بالبيت ثم صلى ركعتين
- حديث: أكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة
- حديث: إنما سعى رسول الله بالبيت وبين الصفا والمروة
- باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت.
- حديث: افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
- حديث: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت
- حديث: لتلبسها صاحبتها من جلبابه ولتشهد
- باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج
- باب: أين يصلي الظهر يوم التروية؟
- حديث ابن رفيع: سألت أنس: أخبرني بشيء عقلته عن النبي
- حديث: انظر حيث يصلي أمراؤك فصل
- باب الصلاة بمنى.
- حديث: صلى رسول الله بمنى ركعتين
- حديث: صلى بنا النبي ونحن أكثر ما كنا قط وآمنه بمنى ركعتين
- حديث: صليت مع النبي ركعتين
- باب صوم يوم عرفة
- حديث: شك الناس يوم عرفة في صوم النبي
- باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- حديث: كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه
- باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- حديث: إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف
- باب الوقوف على الدابة بعرفة
- حديث: أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة
- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- معلق الليث: إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة
- باب قصر الخطبة بعرفة
- حديث: أن عبد الملك كتب إلى الحجاج أن يأتم بعبد الله بن عمر
- باب التعجيل إلى الموقف
- باب الوقوف بعرفة
- حديث: هذا والله من الحمس فما شأنه ها هنا
- حديث: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس
- باب السير إذا دفع من عرفة
- حديث: كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص
- باب النزول بين عرفة وجمع
- حديث: أن النبي حيث أفاض من عرفة
- حديث: كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بجمع
- حديث أسامة: ردفت رسول الله من عرفات
- باب أمر النبي بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط
- حديث: أيها الناس عليكم بالسكينة
- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- حديث: دفع رسول الله من عرفة فنزل الشعب
- باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- حديث: جمع النبي بين المغرب والعشاء بجمع
- حديث: أن رسول الله جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء
- باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- حديث: إن النبي كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة
- باب من قدم ضعفة أهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون
- حديث: أرخص في أولئك رسول الله
- حديث: بعثني رسول الله من جمع بليل
- حديث: أنا ممن قدم النبي ليلة المزدلفة في ضعفة أهله
- حديث أسماء: أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي
- حديث: استأذنت سودة النبي ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها
- حديث: نزلنا المزدلفة فاستأذنت النبي سودة
- باب من يصلي الفجر بجمع
- حديث: ما رأيت النبي صلى صلاة بغير ميقاتها إلا صلاتين
- حديث: إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب
- باب: متى يدفع من جمع؟
- حديث: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس
- باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة
- حديث: أن النبي أردف الفضل فأخبر الفضل أنه لم يزل يلبي
- حديث: أن أسامة بن زيد كان ردف النبي
- باب: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي﴾
- حديث: الله أكبر سنة أبي القاسم ﷺ
- باب ركوب البدن
- حديث: أن رسول الله رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها
- حديث: أن النبي رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها
- باب من ساق البدن معه
- حديث: من كان منكم أهدى فإنه لا يحل لشيء حرم منه
- باب من اشترى الهدي من الطريق
- حديث: أقم فإني لا آمنها أن ستصد عن البيت
- باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- حديث: خرج النبي من المدينة في بضع عشرة مئة
- حديث عائشة: فتلت قلائد بدن النبي بيدي ثم قلدها وأشعرها
- باب فتل القلائد للبدن والبقر
- حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي
- حديث: كان رسول الله يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه
- باب إشعار البدن
- حديث: فتلت قلائد هدي النبي ثم أشعرها وقلدها
- باب من قلد القلائد بيده
- حديث: ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت
- باب تقليد الغنم
- حديث: أهدى النبي مرة غنما
- حديث: كنت أفتل القلائد للنبي فيقلد الغنم
- حديث: كنت أفتل قلائد الغنم للنبي فيبعث بها
- حديث: فتلت لهدي النبي _تعني القلائد_ قبل أن يحرم
- باب القلائد من العهن
- حديث: فتلت قلائدها من عهن كان عندي
- باب تقليد النعل
- حديث: أن نبي الله رأى رجلا يسوق بدنة قال: اركبها
- باب الجلال للبدن
- حديث: أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن التي
- باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- حديث: أراد ابن عمر الحج عام حجة الحرورية
- باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- حديث: خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة
- باب النحر في منحر النبي بمنى
- حديث: أن عبد الله كان ينحر في المنحر
- حديث: أن ابن عمر كان يبعث بهديه من جمع من آخر الليل
- باب نحر الإبل مقيدة
- حديث: رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها
- باب نحر البدن قائمة
- حديث: صلى النبي الظهر بالمدينة أربعا والعصر
- حديث: صلى النبي الظهر بالمدينة أربعا، والعصر
- باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- حديث: بعثني النبي فقمت على البدن
- باب يتصدق بجلود الهدي
- حديث: أن النبي أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها
- باب: يتصدق بجلال البدن
- حديث: أهدى النبي مئة بدنة فأمرني بلحومها فقسمتها
- باب: ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت﴾
- باب: ما يأكل من البدن وما يتصدق
- حديث: كلوا وتزودوا
- حديث: خرجنا مع رسول الله لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى
- باب الذبح قبل الحلق
- حديث: سئل النبي عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال: لا حرج
- حديث: قال رجل للنبي: زرت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج
- حديث: سئل النبي فقال: رميت بعد ما أمسيت؟ فقال: لا حرج
- حديث: أحسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة
- باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- حديث: إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى
- باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- حديث: حلق رسول الله في حجته
- حديث: اللهم ارحم المحلقين
- حديث: اللهم اغفر للمحلقين
- حديث: حلق النبي وطائفة من أصحابه وقصر بعضهم
- حديث: قصرت عن رسول الله بمشقص
- باب تقصير المتمتع بعد العمرة
- حديث: لما قدم النبي مكة أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت
- باب الزيارة يوم النحر
- حديث: أن ابن عمر طاف طوافا واحدا
- حديث: حججنا مع النبي فأفضنا يوم النحر
- باب: إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
- حديث: أن النبي قيل له في الذبح والحلق والرمي
- حديث: كان النبي يسأل يوم النحر بمنى فيقول: لا حرج
- باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
- حديث: أن رسول الله وقف في حجة الوداع فجعلوا
- حديث: افعل ولا حرج
- حديث: وقف رسول الله على ناقته
- باب الخطبة أيام منى
- حديث: أن رسول الله خطب الناس يوم النحر
- حديث: سمعت النبي يخطب بعرفات
- حديث: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
- حديث: فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا؟
- باب: هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى؟
- حديث: أن العباس استأذن النبي ليبيت بمكة ليالي منى
- باب رمي الجمار
- حديث: كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا
- باب رمي الجمار من بطن الوادي
- حديث: والذي لا إله غيره، هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
- باب رمي الجمار بسبع حصيات
- حديث: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
- باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره
- حديث: هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
- باب: يكبر مع كل حصاة
- حديث: من هاهنا والذي لا إله غيره قام الذي أنزلت
- باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- باب: إذا رمى الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة
- حديث: أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات
- باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى
- حديث: أن ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات
- باب الدعاء عند الجمرتين
- معلق بندار: أن رسول الله كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد
- باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- حديث: طيبت رسول الله بيدي هاتين حين أحرم
- باب طواف الوداع
- حديث: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه
- حديث: أن النبي صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
- باب: إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- حديث: أن صفية حاضت فذكرت ذلك لرسول الله فقال: أحابستنا هي
- حديث ابن عباس: إذا قدمتم المدينة فسلوا
- حديث ابن عباس: رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت
- حديث: ما كنت تطوفي بالبيت ليالي قدمنا؟
- باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- حديث ابن رفيع: سألت أنس: أخبرني بشيء عقلته
- حديث: أنه صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة
- باب المحصب
- حديث: إنما كان منزل ينزله النبي ليكون أسمح لخروجه
- حديث: ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله
- باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة
- حديث: أن ابن عمر كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين
- حديث: نزل بها رسول الله وعمر وابن عمر
- باب من نزل بذى طوى إذا رجع من مكة
- معلق ابن عيسى: كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل
- باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- حديث: كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس
- باب الإدلاج من المحصب
- حديث: عقرى حلقى أطافت يوم النحر
- حديث: خرجنا مع رسول الله لا نذكر إلا الحج
- [أبواب العمرة]
- حديث: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما
- باب من اعتمر قبل الحج
- حديث: اعتمر النبي قبل أن يحج
- باب كم اعتمر النبي ﷺ
- حديث ابن عمر: أربع إحداهن في رجب
- حديث: ما اعتمر رسول الله في رجب
- حديث: أربع: عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون
- حديث: اعتمر النبي حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية
- حديث: اعتمر رسول الله في ذي القعدة قبل أن يحج
- باب عمرة في رمضان