صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: أوف نذرك
- باب: إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم
- حديث: أوف بنذرك
- باب الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
- حديث: كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
- باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج
- حديث: آلبر أردن بهذا؟! ما أنا بمعتكف
- باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
- حديث: أنها كانت ترجل النبي وهي حائض وهو معتكف
- كتاب البيوع
- باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في﴾
- حديث: إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه
- حديث: أولم ولو بشاة
- حديث: ما سقت إليها؟
- حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- باب: الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات
- حديث: الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة
- باب تفسير المشبهات
- حديث: أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما
- حديث: الولد للفراش وللعاهر الحجر
- حديث: إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل
- باب ما يتنزه من الشبهات
- حديث: لولا أن تكون صدقة لأكلتها
- باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات
- حديث: لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
- حديث: سموا الله عليه وكلوه
- باب قول الله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾
- حديث: بينما نحن نصلي مع النبي إذ أقبلت من الشأم عير
- باب من لم يبال من حيث كسب المال
- حديث: يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه
- باب التجارة في البر
- حديث: إن كان يدا بيد فلا بأس وإن كان نساء فلا يصلح
- باب الخروج في التجارة
- حديث عمر: أخفي علي من أمر رسول الله؟! ألهاني الصفق
- باب التجارة في البحر
- معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل
- باب: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾
- حديث: أقبلت عير ونحن نصلي مع النبي الجمعة
- باب قول الله تعالى: ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾
- حديث: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها
- حديث: إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره
- باب من أحب البسط في الرزق
- حديث: من سره أن يبسط له رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه
- باب شراء النبي بالنسيئة
- حديث: أن النبي اشترى طعاما من يهودي إلى أجل
- حديث: ما أمسى عند آل محمد صاع بر ولا صاع حب
- باب كسب الرجل وعمله بيده
- حديث: لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي
- حديث: كان أصحاب رسول الله عمال أنفسهم
- حديث: ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده
- حديث: أن داود كان لا يأكل إلا من عمل يده
- حديث: لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا
- حديث: لأن يأخذ أحدكم أحبله خير له من أن يسأل الناس
- باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا
- حديث: رحم الله رجلا سمحا إذا باع
- باب من أنظر موسرا
- حديث: تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم
- باب من أنظر معسرا
- حديث: كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه
- باب: إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا
- حديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- باب بيع الخلط من التمر
- حديث: لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم
- باب ما قيل في اللحام والجزار
- حديث: إن هذا قد تبعنا فإن شئت أن تأذن له فأذن له
- باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
- حديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
- باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا﴾
- حديث: ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال
- باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
- حديث: لما نزلت آخر البقرة قرأهن النبي عليهم في المسجد
- حديث: رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة
- باب موكل الربا
- حديث: نهى النبي عن ثمن الكلب وثمن الدم
- باب: ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم﴾
- حديث: الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
- باب ما يكره من الحلف في البيع
- حديث: أن رجلا أقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها
- باب ما قيل في الصواغ
- حديث: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم
- حديث: إن الله حرم مكة ولم تحل لأحد قبلي
- باب ذكر القين والحداد
- حديث: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد
- باب ذكر الخياط
- حديث: إن خياطا دعا رسول الله لطعام صنعه
- باب ذكر النساج
- حديث: جاءت امرأة ببردة أتدرون ما البردة؟
- باب النجار
- حديث: أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن
- حديث: بكت على ما كانت تسمع من الذكر
- باب شراء الحوائج بنفسه
- حديث: اشترى رسول الله من يهودي طعاما بنسيئة ورهنه درعه
- باب شراء الدواب والحمير
- حديث: أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس
- باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الإسلام
- حديث: فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها
- باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب
- حديث: إن شريكي باعك إبلا هيما ولم يعرفك
- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- حديث: خرجنا مع رسول الله عام حنين
- باب: في العطار وبيع المسك
- حديث: مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك
- باب ذكر الحجام
- حديث: حجم أبو طيبة رسول الله فأمر له بصاع من تمر
- حديث: احتجم النبي وأعطى الذي حجمه
- باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- حديث: إني لم أرسل بها إليك لتلبسها إنما يلبسها من لا خلاق له
- حديث: إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون
- باب: صاحب السلعة أحق بالسوم
- حديث: يا بني النجار ثامنوني بحائطكم
- باب: كم يجوز الخيار؟
- حديث: إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا
- حديث: البيعان بالخيار ما لم يفترقا
- باب: إذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع؟
- حديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما
- باب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- حديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما
- حديث: المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا
- باب: إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
- حديث: إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار
- باب: إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع؟
- حديث: كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار
- حديث حكيم بن حزام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- باب: إذا اشترى شيئا فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا ولم ينكر
- معلق الحميدي: هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شئت
- معلق الليث: بعت من أمير المؤمنين عثمان مالا بالوادي
- باب ما يكره من الخداع في البيع
- حديث: إذا بايعت فقل: لا خلابة
- باب ما ذكر في الأسواق
- حديث: يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف
- حديث: صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته
- حديث أنس: سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- حديث: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- حديث: اللهم أحببه وأحب من يحبه
- حديث: أنهم كانوا يشترون الطعام من الركبان على عهد النبي
- باب كراهية السخب في السوق
- حديث: يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا
- باب الكيل على البائع والمعطي
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
- حديث: اذهب فصنف تمرك أصنافا العجوة على حدة
- باب ما يستحب من الكيل
- حديث: كيلوا طعامكم يبارك لكم
- باب بركة صاع النبي ومدهم
- حديث: أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها
- حديث: اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم
- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
- حديث: رأيت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون على
- حديث: أن رسول الله نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
- حديث: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء
- باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك
- حديث: أما الذي نهى عنه النبي فهو الطعام
- حديث: من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
- باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يؤويه
- حديث: لقد رأيت الناس في عهد رسول الله يبتاعون جزافا
- باب: إذا اشترى متاعا أو دابة فوضعه عند البائع أو مات قبل أن
- حديث: أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج
- باب: لا يبيع على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه حتى يأذن له
- حديث: لا يبيع بعضكم على بيع أخيه
- حديث أبي هريرة: نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- باب بيع المزايدة
- حديث: أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فأخذه النبي
- باب النجش
- حديث: نهى النبي ﷺ عن النجش
- باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيع حبل الحبلة
- باب بيع الملامسة
- حديث: أن رسول الله نهى عن المنابذة
- حديث: نهي عن لبستين: أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد
- باب بيع المنابذة
- حديث: أن رسول الله نهى عن الملامسة والمنابذة
- حديث: نهى النبي عن لبستين وعن بيعتين الملامسة والمنابذة
- باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
- حديث: لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين
- حديث: من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا
- حديث: لا تلقوا الركبان ولا يبيع بعضكم على بيع بعض
- باب: إن شاء رد المصراة وفى حلبتها صاع من تمر
- حديث: من اشترى غنما مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها
- باب بيع العبد الزاني
- حديث: إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها
- حديث: إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها
- باب البيع والشراء مع النساء
- حديث: اشتري وأعتقي فإن الولاء لمن أعتق
- حديث: إنما الولاء لمن أعتق
- باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟
- حديث: بايعت رسول الله على شهادة أن لا إله إلا الله
- حديث: لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد
- باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- حديث: نهى رسول الله أن يبيع حاضر لباد
- باب: لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
- حديث: لا يبتاع المرء على بيع أخيه
- حديث: نهينا أن يبيع حاضر لباد
- باب النهي عن تلقي الركبان
- حديث: نهى النبي عن التلقي وأن يبيع حاضر لباد
- حديث: لا يبيعن حاضر لباد
- حديث: من اشترى محفلة فليرد معها صاعا
- حديث: لا يبيع بعضكم على بيع بعض
- باب منتهى التلقي
- حديث: كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام
- باب: إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل