صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق
- حديث: لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق
- باب بيع التمر بالتمر
- حديث: البر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا
- باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة
- حديث: أن النبي نهى عن المزابنة
- باب بيع الشعير بالشعير
- حديث: الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا
- باب بيع الذهب بالذهب
- حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء
- باب بيع الفضة بالفضة
- حديث: الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
- حديث: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
- باب بيع الدينار بالدينار نساء
- حديث: لا ربا إلا في النسيئة
- باب بيع الورق بالذهب نسيئة
- حديث: نهى رسول الله عن بيع الذهب بالورق دينا
- باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
- حديث: نهى النبي عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب
- باب بيع المزابنة
- حديث: لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة.
- حديث: أن رسول الله نهى عن المزابنة والمحاقلة
- حديث: نهى النبي عن المحاقلة والمزابنة
- حديث: أن رسول الله أرخص لصاحب العرية
- باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضة
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمر حتى يطيب
- حديث: أن النبي رخص في بيع العرايا في خمسة أوسق
- حديث: أن رسول الله نهى عن بيع الثمر بالتمر
- باب تفسير العرايا
- حديث: أن رسول الله رخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا
- باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- معلق الليث: فإما لا، فلا يتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر
- حديث: نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
- حديث: أن رسول الله نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو
- حديث: نهى النبي أن تباع الثمرة حتى تشقح
- باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
- حديث: أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
- باب: إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ثم أصابته عاهة
- حديث: أرأيت إذا منع الله الثمرة بم يأخذ أحدكم مال أخيه
- معلق الليث: لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها
- باب شراء الطعام إلى أجل
- حديث: أن النبي اشترى طعاما من يهودي إلى أجل فرهنه درعه
- باب: إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
- حديث: لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا
- باب من باع نخلا قد أبرت أو أرضا مزروعة أو بإجارة
- حديث: أيما نخل بيعت قد أبرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها
- حديث: من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
- باب بيع الزرع بالطعام كيلا
- حديث: نهى رسول الله عن المزابنة
- باب بيع النخل بأصله
- حديث: أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل
- باب بيع المخاضرة
- حديث: نهى رسول الله عن المحاقلة والمخاضرة
- حديث: أن النبي نهى عن بيع ثمر التمر حتى تزهو
- باب بيع الجمار وأكله
- حديث: من الشجر شجرة كالرجل المؤمن
- باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع
- حديث: حجم رسول الله أبو طيبة فأمر له رسول الله بصاع من تمر
- حديث: خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف
- حديث عائشة: ﴿ومن كان غنيا فليستعفف﴾ أنزلت في والي اليتيم
- باب بيع الشريك من شريكه
- حديث: جعل رسول الله الشفعة في كل مال لم يقسم
- باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
- حديث: قضى النبي بالشفعة في كل مال لم يقسم
- باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
- حديث: خرج ثلاثة يمشون فأصابهم المطر
- باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
- حديث: بيعا أم عطية؟
- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- حديث: هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك
- حديث: هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر
- حديث صهيب: ما يسرني أن لي كذا وكذا وأني قلت ذلك
- حديث: أسلمت على ما سلف لك من خير
- باب جلود الميتة قبل أن تدبغ
- حديث: هلا استمتعتم بإهابها
- باب قتل الخنزير
- حديث: والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما
- باب: لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
- حديث: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
- حديث: قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك
- حديث: من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح
- باب تحريم التجارة في الخمر
- حديث: حرمت التجارة في الخمر
- باب إثم من باع حرا
- حديث: قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
- باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
- حديث: كان في السبي صفية فصارت إلى دحية الكلبي ثم صارت
- باب بيع الرقيق
- حديث: أوإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم
- باب بيع المدبر
- حديث: باع النبي ﷺ المدبر
- حديث: باعه رسول الله ﷺ
- حديث: اجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها بعد الثالثة
- حديث: إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد
- باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟
- حديث: قدم النبي خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية
- باب بيع الميتة والأصنام
- حديث: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- باب ثمن الكلب
- حديث: أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي
- حديث: إن رسول الله نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب
- كتاب السلم
- باب السلم في كيل معلوم
- حديث: من سلف في تمر كيل فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
- باب السلم في وزن معلوم
- حديث: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم
- حديث: في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
- حديث: إنا كنا نسلف على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر في الحنطة
- باب السلم إلى من ليس عنده أصل
- حديث: كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنطة والشعير
- حديث: نهى النبي عن بيع النخل حتى يؤكل منه
- باب السلم في النخل
- حديث: نهي عن بيع النخل حتى يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز
- حديث: نهى النبي عن بيع الثمر حتى يصلح
- باب الكفيل في السلم
- حديث: اشترى رسول الله طعاما من يهودي بنسيئة
- باب الرهن في السلم
- حديث: أن النبي اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم
- باب السلم إلى أجل معلوم
- حديث: أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم
- حديث: كنا نصيب المغانم مع رسول الله فكان يأتينا أنباط من
- باب السلم إلى أن تنتج الناقة
- حديث: كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل الحبلة فنهى النبي عنه
- [كتاب الشفعة]
- حديث: قضى رسول الله بالشفعة في كل ما لم يقسم
- باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- حديث: الجار أحق بسقبه
- باب: أي الجوار أقرب؟
- حديث: إلى أقربهما منك بابا
- [كتاب الإجارة]
- حديث: الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة نفسه
- حديث: لا نستعمل على عملنا من أراده
- باب رعي الغنم على قراريط
- حديث: ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم
- باب استئجار المشركين عند الضرورة أو إذا لم يوجد أهل الإسلام
- حديث عائشة في الهجرة
- باب: إذا استأجر أجيرا ليعمل له بعد ثلاثة أيام
- حديث: واستأجر رسول الله وأبو بكر رجلا من بني الديل
- باب الأجير في الغزو
- حديث: أفيدع إصبعه في فيك تقضمها
- باب من استأجر أجيرا فبين له الأجل ولم يبين العمل
- باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز
- حديث: فانطلقا فوجدا جدارا يريد أن ينقض
- باب الإجارة إلى نصف النهار
- حديث: مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجراء
- باب الإجارة إلى صلاة العصر
- حديث: إنما مثلكم واليهود والنصارى كرجل استعمل عمالا
- باب: إثم من منع أجر الأجير
- حديث: قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة
- باب الإجارة من العصر إلى الليل
- حديث: مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما
- باب من استأجر أجيرا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد
- حديث: انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى
- باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجرة الحمال
- حديث: كان رسول الله إذا أمر بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق
- باب أجر السمسرة
- حديث: نهى رسول الله أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد
- باب: هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب؟
- حديث: لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد
- باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
- حديث: قد أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم سهما
- باب ضريبة العبد وتعاهد ضرائب الإماء
- حديث: حجم أبو طيبة النبي فأمر له بصاع أو صاعين من طعام
- باب خراج الحجام
- حديث: احتجم النبي وأعطى الحجام أجره
- حديث: احتجم النبي وأعطى الحجام أجره، ولو علم كراهة لم يعطه
- حديث: كان النبي يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
- باب من كلم موالي العبد أن يخففوا عنه من خراجه
- حديث: دعا النبي غلاما حجاما فحجمه
- باب كسب البغي والإماء
- حديث: أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي.
- حديث: نهى النبي عن كسب الإماء
- باب عسب الفحل
- حديث: نهى النبي عن عسب الفحل
- باب: إذا استأجر أرضا فمات أحدهما
- حديث: أعطى رسول الله خيبر أن يعملوها ويزرعوها
- [كتاب الحوالة]
- حديث: مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على ملي فليتبع
- باب: إذا أحال على ملي فليس له رد
- حديث: مطل الغني ظلم ومن أتبع على ملي فليتبع
- باب: إن أحال دين الميت على رجل جاز
- حديث: صلوا على صاحبكم
- [كتاب الكفالة]
- معلق الليث: أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل
- باب قول الله تعالى: ﴿والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾
- حديث: كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري
- حديث: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فآخى رسول الله بينه
- حديث: لا حلف في الإسلام
- باب من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع
- حديث: أن النبي أتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين
- حديث: لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا
- باب جوار أبي بكر في عهد النبي وعقده
- حديث: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين.
- باب الدين
- حديث: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي فترك دينا
- كتاب الوكالة
- باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها