صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: إنه عمك فأذني له
- باب: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- حديث: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- حديث: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
- باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائه
- حديث: قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة بمائة امرأة
- باب: لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يخونهم
- حديث: كان النبي يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا
- حديث: إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
- باب طلب الولد
- حديث جابر: كنت مع رسول الله في غزوة فلما قفلنا
- حديث: إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة
- باب: تستحد المغيبة وتمتشط
- حديث: فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
- باب: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾
- حديث: اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله
- باب: ﴿والذين لم يبلغوا الحلم﴾
- حديث: شهدت مع رسول الله العيد أضحى أو فطرا؟
- باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟
- حديث: عاتبني أبو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي
- كتاب الطلاق
- قول الله تعالى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن﴾
- حديث: مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض
- باب: إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق
- حديث: مره فليراجعها
- باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق؟
- حديث: لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك
- حديث: يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها
- حديث: تزوج النبي أميمة بنت شراحيل
- حديث: تعرف ابن عمر إن ابن عمر طلق امرأته
- باب من أجاز طلاق الثلاث
- حديث: قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها
- حديث: لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة
- حديث: لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول
- باب: من خير نساءه
- حديث: خيرنا رسول الله فاخترنا الله ورسوله
- حديث: خيرنا النبي أفكان طلاقا؟
- باب: إذا قال: فارقتك، أو سرحتك
- باب من قال لامرأته: أنت علي حرام
- حديث: لو طلقت مرة أو مرتين فإن النبي أمرني بهذا
- حديث: لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك
- باب: ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾
- حديث ابن جبير: أنه سمع ابن عباس يقول: إذا حرم امرأته ليس بشيء
- حديث: لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن أعود له
- حديث: سقتني حفصة شربة عسل
- باب: لا طلاق قبل النكاح
- باب: إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي، فلا شيء عليه
- باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون
- حديث: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها
- حديث: هل بك جنون هل أحصنت
- حديث: اذهبوا به فارجموه
- باب الخلع
- حديث: أقبل الحديقة وطلقها تطليقة
- حديث: فتردين عليه حديقته؟
- باب الشقاق
- حديث: إن بني المغيرة استأذنوا في أن ينكح علي ابنتهم فلا آذن
- باب: لا يكون بيع الأمة طلاقا
- حديث: الولاء لمن أعتق
- باب خيار الأمة تحت العبد
- حديث ابن عباس: رأيته عبدا يعني زوج بريرة
- حديث ابن عباس: ذاك مغيث عبد بني فلان كأني أنظر إليه يتبعها
- حديث ابن عباس: كان زوج بريرة عبدا أسود يقال له مغيث عبدا
- باب شفاعة النبي في زوج بريرة
- حديث: يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة
- باب [في التخيير]
- حديث: اشتريها وأعتقيها؛ فإنما الولاء لمن أعتق
- باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾
- حديث: إن الله حرم المشركات على المؤمنين
- باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- حديث: كان المشركون على منزلتين من النبي
- باب: إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
- حديث: انطلقن فقد بايعتكن
- باب قول الله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾
- حديث: الشهر تسع وعشرون
- حديث ابن عمر: لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك
- حديث: إذا مضت أربعة أشهر يوقف حتى يطلق
- باب حكم المفقود في أهله وماله
- حديث: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
- باب: ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾
- باب الإشارة في الطلاق والأمور
- حديث: طاف رسول الله على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه
- حديث: في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي
- معلق الأويسي: عدا يهودي في عهد رسول الله على جارية فأخذ أوضاحا
- حديث: الفتنة من هنا
- حديث: إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم
- حديث: لا يمنعن أحدا منكم نداء بلال
- حديث: مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد
- باب اللعان
- حديث: ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا بلى بنو النجار
- حديث: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين
- حديث: الشهر هكذا وهكذا وهكذا
- حديث: الإيمان هاهنا _ مرتين _ ألا وإن القسوة وغلظ القلوب
- حديث: وأنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
- باب إذا عرض بنفى الولد
- حديث: أن رجلا أتى النبي فقال: يا رسول الله ولد لي غلام أسود
- باب إحلاف الملاعن
- حديث: أن رجلا من الأنصار قذف امرأته فأحلفهما النبي
- باب: يبدأ الرجل بالتلاعن
- حديث: إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
- باب اللعان، ومن طلق بعد اللعان
- حديث: قد أنزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها
- باب التلاعن في المسجد
- حديث: قد قضى الله فيك وفي امرأتك
- باب قول النبي: لو كنت راجما بغير بينة
- حديث: لو رجمت أحدا بغير بينة رجمت هذه
- باب صداق الملاعنة
- حديث: لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها
- باب قول الإمام للمتلاعنين: إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
- حديث: حسابكما على الله أحدكما كاذب
- باب التفريق بين المتلاعنين
- حديث: أن رسول الله فرق بين رجل وامرأة قذفها وأحلفهما
- حديث: لاعن النبي بين رجل وامرأة من الأنصار وفرق بينهما
- باب: يلحق الولد بالملاعنة
- حديث: أن النبي لاعن بين رجل وامرأته
- باب قول الإمام: اللهم بين
- حديث: لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
- باب: إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها
- حديث: لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
- باب: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم﴾
- باب: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾
- حديث: توفي عنها وهي حبلى فخطبها أبو السنابل بن بعكك
- حديث: أفتاها النبي فقالت أفتاني إذا وضعت أن أنكح
- حديث: أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها
- باب قول الله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾
- باب قصة فاطمة بنت قيس
- حديث: أن يحيى بن سعيد طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم
- حديث: ما لفاطمة ألا تتقي الله يعني في قولها لا سكنى ولا نفقة
- حديث: ألم ترين إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت
- باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها أن يقتحم عليها
- حديث: أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة
- باب قول الله تعالى: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله﴾
- حديث: عقرى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر
- باب: ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾
- حديث: زوج معقل أخته فطلقها تطليقة
- حديث: أن معقل بن يسار كانت أخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها
- حديث: أن ابن عمر طلق امرأة له وهي حائض تطليقة واحدة فأمره
- باب مراجعة الحائض
- حديث: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي فأمره
- باب: تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
- حديث: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت.
- باب الكحل للحادة
- حديث: لا تكحل قد كانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها
- حديث: نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج
- باب القسط للحادة عند الطهر
- حديث: كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
- باب: تلبس الحادة ثياب العصب
- حديث: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث
- معلق الأنصاري: ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت
- باب: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾
- حديث مجاهد في قوله ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾
- حديث: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت.
- باب مهر البغي والنكاح الفاسد
- حديث: نهى النبي عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن
- حديث: لعن النبي الواشمة والمستوشمة
- حديث: نهى النبي عن كسب الإماء.
- باب المهر للمدخول عليها
- حديث: الله يعلم أن أحدكما كاذب
- باب المتعة للتي لم يفرض لها
- حديث: حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها
- كتاب النفقات
- حديث: إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها
- حديث: قال الله: أنفق يا ابن آدم أنفق عليك
- حديث: الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- حديث: الثلث والثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة
- باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
- حديث: أفضل الصدقة ما ترك غنى
- حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى.
- باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال
- حديث: أن النبي كان يبيع نخل بني النضير
- حديث: انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه
- باب: وقال الله تعالى ﴿والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين﴾
- باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد
- حديث: جاءت هند بنت عتبة فقالت: يا رسول الله إن أبا سفيان
- حديث: إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها عن غير أمره فله نصف أجره
- باب عمل المرأة في بيت زوجها
- حديث: ألا أدلكما على خير مما سألتما
- باب خادم المرأة
- حديث: ألا أخبرك ما هو خير لك منه
- باب خدمة الرجل في أهله
- حديث: ما كان النبي يصنع في البيت قالت كان في مهنة أهله
- باب: إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها
- حديث: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
- حديث: خير نساء ركبن الإبل نساء قريش
- باب كسوة المرأة بالمعروف
- حديث: آتى إلي النبي حلة سيراء فلبستها
- باب عون المرأة زوجها في ولده
- حديث: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك
- باب نفقة المعسر على أهله
- حديث: فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا
- باب: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾
- حديث: نعم لك أجر ما أنفقت عليهم
- حديث: خذي بالمعروف
- قول النبي: من ترك كلا أو ضياعا فإلي
- حديث: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم
- باب المراضع من المواليات وغيرهن
- حديث: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي
- كتاب الأطعمة
- قول الله تعالى: ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾
- حديث: أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني