صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- حديث: ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض
- باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
- حديث: يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
- الأكل مما يليه
- حديث ابن أبي سلمة: كل مما يليك
- حديث: سم الله وكل مما يليك
- باب من تتبع حوالى القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية
- حديث: إن خياطا دعا رسول الله لطعام صنعه قال أنس
- باب التيمن في الأكل وغيره
- حديث: كان النبي يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله
- باب من أكل حتى شبع
- حديث: قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله ضعيفا
- حديث: هل مع أحد منكم طعام؟.
- حديث: توفي النبي حين شبعنا من الأسودين التمر والماء
- باب: ﴿ليس على الأعمى حرج﴾
- حديث: خرجنا مع رسول الله إلى خيبر فلما كنا بالصهباء
- باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
- حديث: ما أكل النبي خبزا مرققا ولا شاة مسموطة
- حديث: ما علمت النبي أكل على سكرجة قط
- حديث: قام النبي يبني بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته
- حديث أسماء: يا بني إنهم يعيرونك بالنطاقين
- حديث: أن أم حفيد بنت الحارث بن حزن أهدت إلى النبي سمنا
- باب السويق
- حديث: أنهم كانوا مع النبي بالصهباء وهي على روحة من خيبر
- باب: ما كان النبي لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما هو
- حديث: لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه
- باب: طعام الواحد يكفي الاثنين
- حديث: طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
- باب: المؤمن يأكل في معى واحد
- حديث: المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- حديث: إن المؤمن يأكل في معى واحد
- حديث: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء
- حديث: يأكل المسلم في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- حديث أبي هريرة: إن المؤمن يأكل في معى واحد
- باب الأكل متكئا
- حديث: لا آكل متكئا
- حديث: لا آكل وأنا متكئ
- باب الشواء
- حديث: لا ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني أعافه
- باب الخزيرة
- حديث عتبان: أين تحب أن أصلي من بيتك؟.
- باب الأقط
- حديث: أهدت خالتي إلى النبي ضبابا وأقطا ولبنا
- باب السلق والشعير
- حديث: إن كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ
- باب النهس وانتشال اللحم
- حديث: تعرق رسول الله كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ
- باب تعرق العضد
- حديث: خرجنا مع النبي نحو مكة
- باب قطع اللحم بالسكين
- حديث عمرو بن أمية: رأى النبي يحتز من كتف شاة
- باب: ما عاب النبي طعاما
- حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله.
- باب النفخ في الشعير
- حديث: هل رأيتم في زمان النبي النقي؟
- باب ما كان النبي وأصحابه يأكلون
- حديث: قسم النبي يوما بين أصحابه تمرا فأعطى
- حديث: رأيتني سابع سبعة مع النبي ما لنا طعام إلا ورق الحبلة
- حديث: ما رأى رسول الله النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله
- حديث: خرج رسول الله من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير
- حديث: ما أكل النبي على خوان ولا في سكرجة
- حديث: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال
- باب التلبينة
- حديث: التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
- باب الثريد
- حديث: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم
- حديث أنس: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد
- حديث: دخلت مع النبي على غلام له خياط
- باب شاة مسموطة والكتف والجنب
- حديث أنس: كلوا فما أعلم النبي رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله
- حديث: رأيت رسول الله يحتز من كتف شاة فأكل منها
- باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام
- حديث: أنهى النبي أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟
- حديث: كنا نتزود لحوم الهدي على عهد النبي
- باب الحيس
- حديث: التمس غلاما من غلمانكم يخدمني
- باب الأكل في إناء مفضض
- حديث: لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب
- باب ذكر الطعام
- حديث: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
- حديث: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
- حديث: السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه
- باب الأدم
- حديث: لو شئت شرطتيه لهم فإنما الولاء لمن أعتق
- باب الحلواء والعسل
- حديث: كان رسول الله يحب الحلواء والعسل
- حديث: كنت ألزم النبي لشبع بطني حين لا آكل الخمير
- باب الدباء
- حديث: أن رسول الله أتى مولى له خياطا فأتي بدباء
- باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- حديث: إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا
- باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله
- حديث: كنت غلاما أمشي مع رسول الله فدخل رسول الله
- باب المرق
- حديث: أن خياطا دعا النبي لطعام صنعه فذهبت مع النبي
- باب القديد
- حديث: رأيت النبي أتي بمرقة فيها دباء وقديد
- حديث: ما فعله إلا في عام جاع الناس أراد أن يطعم الغني الفقير
- باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
- حديث: إن خياطا دعا رسول الله لطعام صنعه.
- باب الرطب بالقثاء
- حديث: رأيت النبي يأكل الرطب بالقثاء
- باب [التمر]
- حديث: تضيفت أبا هريرة سبعا فكان هو وامرأته وخادمه
- باب الرطب والتمر
- معلق ابن يوسف: توفي رسول الله وقد شبعنا من الأسودين التمر والماء
- حديث: امشوا نستنظر لجابر من اليهودي
- باب أكل الجمار
- حديث: إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم
- باب العجوة
- حديث: من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره
- باب القران في التمر
- حديث: نهى النبي عن القران
- باب القثاء
- حديث: رأيت النبي يأكل الرطب بالقثاء.
- باب بركة النخل
- حديث: من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة
- باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
- حديث: رأيت رسول الله يأكل الرطب بالقثاء
- باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة
- حديث: أن أم سليم أمه عمدت إلى مد من شعير جشته
- باب ما يكره من الثوم والبقول
- حديث: من أكل من الثوم والبقول فلا يقربن مسجدنا
- حديث: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا.
- باب الكباث وهو ثمر الأراك
- حديث: عليكم بالأسود منه فإنه أيطب
- المضمضة بعد الطعام
- حديث سويد: خرجنا مع رسول الله إلى خيبر
- باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- حديث: إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها
- باب المنديل
- حديث: لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلا
- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- حديث: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه
- حديث: الحمد لله الذي كفانا وأروانا
- باب الأكل مع الخادم
- حديث: إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله
- باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
- باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي
- حديث: يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له
- باب: إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
- حديث: أنه رأى رسول الله يحتز من كتف شاة في يده
- حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء.
- حديث: إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء
- باب قول الله تعالى: ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾
- حديث: أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني
- كتاب العقيقة
- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه
- حديث: ولد لي غلام فأتيت النبي فسماه إبراهيم
- حديث: أتي النبي بصبي يحنكه
- حديث: أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم
- حديث: اللهم بارك لهما
- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- حديث: مع الغلام عقيقة
- حديث: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن
- باب الفرع
- حديث: لا فرع ولا عتيرة
- باب العتيرة
- حديث: لا فرع ولا عتيرة.
- كتاب الذبائح والصيد
- حديث: ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ
- باب صيد المعراض
- حديث: إذا أصبت بحده فكل فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ
- باب ما أصاب المعراض بعرضه
- حديث: كل ما خزق وما أصاب بعرضه فلا تأكل
- باب صيد القوس
- حديث: أما ما ذكرت من أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها
- باب الخذف والبندقة
- حديث: إنه لا يصاد به صيد ولا ينكى به عدو
- باب: من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- حديث: من اقتنى كلبا ليس بكلب ماشية أو ضارية
- حديث: من اقتنى كلبا إلا كلب ضار لصيد أو كلب ماشية
- حديث: من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضار نقص من عمله كل يوم
- باب إذا أكل الكلب
- حديث: إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله
- باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- حديث: إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل
- معلق عبد الأعلى: يأكل إن شاء
- باب: إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- حديث: إذا أرسلت كلبك وسميت فأخذ فقتل فأكل فلا تأكل
- باب ما جاء في التصيد
- حديث: إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل
- حديث: أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب تأكل في آنيتهم
- حديث: أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتى لغبوا
- حديث: إنما هي طعمة أطعمكموها الله
- باب التصيد على الجبال
- حديث: كلوا فهو طعم أطعمكموها الله
- باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾
- حديث: غزونا جيش الخبط وأمر أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا
- حديث: بعثنا النبي ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو عبيدة
- باب أكل الجراد
- حديث: غزونا مع النبي سبع غزوات أو ستا
- باب آنية المجوس والميتة
- حديث: أما ما ذكرت أنك بأرض أهل كتاب فلا تأكلوا في آنيتهم
- حديث: أهريقوا ما فيها واكسروا قدورها
- باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا
- حديث: إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم
- باب ما ذبح على النصب والأصنام
- حديث: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم
- باب قول النبي: «فليذبح على اسم الله»