صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- صحيح البخاري - ط السلطانية
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- كتاب الديات
- قول الله تعالى: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾
- حديث: ثم أن تقتل ولدك أن يطعم معك
- حديث: لن يزال المؤمن في فسحة من دينه
- حديث: إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها
- حديث: أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- حديث المقداد: لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- باب قول الله تعالى: ﴿ومن أحياها﴾
- حديث: لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها
- حديث: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- حديث: استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا
- حديث: الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين.
- حديث: أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس
- حديث: يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- حديث: بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا
- حديث: من حمل علينا السلاح فليس منا
- حديث: إنه كان حريصا على قتل صاحبه
- باب قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص﴾
- باب سؤال القاتل حتى يقر والإقرار في الحدود
- حديث: أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين
- باب: إذا قتل بحجر أو بعصا
- حديث: خرجت جارية عليها أوضاح بالمدينة
- باب قول الله تعالى: ﴿أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف﴾
- حديث: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله
- باب من أقاد بالحجر
- حديث: أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها
- باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- حديث: إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين
- حديث: كان في بني إسرائيل القصاص
- باب: من طلب دم امرئ بغير حق
- حديث: أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم
- باب العفو في الخطأ بعد الموت
- حديث: صرخ إبليس يوم أحد في الناس
- باب قول الله تعالى ﴿وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ﴾
- باب: إذا أقر بالقتل مرة قتل به
- حديث: أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين
- باب قتل الرجل بالمرأة
- حديث: أن النبي قتل يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها
- باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات
- حديث: لا يبقى أحد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم
- باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
- حديث: نحن الآخرون السابقون.
- حديث: أن رجلا اطلع في بيت النبي فسدد إليه مشقصا
- باب: إذا مات في الزحام أو قتل
- حديث: لما كان يوم أحد هزم المشركون
- باب: إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
- حديث: خرجنا مع النبي إلى خيبر فقال رجل منهم
- باب: إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- حديث: يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك
- حديث: خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته
- باب: السن بالسن
- حديث: أن ابنة النضر لطمت جارية
- باب دية الأصابع
- حديث: هذه وهذه سواء
- باب: إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
- حديث: لو اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم
- حديث: لا يبقى منكم أحد إلا لد إلا العباس فإنه لم يشهدكم
- باب القسامة
- حديث: تأتون بالبينة على من قتله
- حديث: أفلا تخرجون مع راعينا في إبله
- باب: من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
- حديث: أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي
- حديث: لو أعلم أن تنتظرني لطعنت به في عينيك
- حديث: لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن
- باب العاقلة
- حديث: والذي فلق الحب وبرأ النسمة ما عندنا إلا ما في القرآن
- باب جنين المرأة
- حديث: أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى
- حديث: قضى النبي بالغرة عبد أو أمة
- حديث: قضى النبي في السقط
- باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
- حديث: أن رسول الله قضى في جنين امرأة من بني لحيان بغرة عبد
- حديث: اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر
- باب من استعان عبدا أو صبيا
- حديث: لما قدم رسول الله المدينة أخذ أبو طلحة بيدي
- باب: المعدن جبار والبئر جبار
- حديث: العجماء جرحها جبار والبئر جبار
- باب: العجماء جبار
- حديث: العجماء عقلها جبار والبئر جبار
- باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
- حديث: من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- باب: لا يقتل المسلم بالكافر
- حديث: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
- باب: إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- حديث: لا تخيروا بين الأنبياء
- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- حديث: إنه ليس بذاك ألا تسمعون إلى قول لقمان
- حديث: أكبر الكبائر الإشراك بالله
- حديث: الذي يقتطع مال امرئ مسلم
- حديث: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
- باب حكم المرتد والمرتدة
- حديث: من بدل دينه فاقتلوه.
- حديث: لا نستعمل على عملنا من أراده.
- باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- حديث أبي هريرة: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله.
- باب: إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي
- حديث: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم
- حديث: يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله
- حديث: إن اليهود إذا سلموا على أحدكم إنما يقولون: سام عليك
- باب [الصبر على الأذى]
- حديث: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
- باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- حديث: سيخرج قوم في آخر الزمان حداث الأسنان
- حديث: يخرج في هذه الأمة قوم تحقرون صلاتكم
- حديث: يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
- باب من ترك قتال الخوارج للتألف وأن لا ينفر الناس عنه
- حديث: ويلك من يعدل إذا لم أعدل
- حديث: يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- باب قول النبي: «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعوتهما واحدة»
- حديث: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة
- باب ما جاء في المتأولين
- معلق الليث: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
- حديث: ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه
- حديث: ألا تقولوه: يقول لا إله إلا الله يبتغي
- حديث: انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج
- كتاب الإكراه
- حديث: اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة.
- باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- حديث أنس: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
- حديث سعيد بن زيد: لقد رأيتني وإن عمر موثقي
- حديث: قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها
- باب: في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره
- حديث: اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم
- باب: لا يجوز نكاح المكره
- حديث خنساء أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت
- حديث: سكاتها إذنها
- باب: إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- حديث: أن رجلا من الأنصار دبر مملوكا ولم يكن
- باب: من الإكراه
- حديث: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق
- باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا فلا حد عليها
- معلق الليث: أن عبدا من رقيق الإمارة وقع على وليدة من الخمس
- حديث: هاجر إبراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك
- باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- حديث: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه.
- حديث أنس: انصر أخاك ظالما أو مظلوما.
- [كتاب الحيل]
- حديث: يا أيها الناس إنما الأعمال بالنية
- باب: في الصلاة
- حديث: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
- باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
- حديث: ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
- حديث: الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
- حديث: يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع.
- حديث: استفتى سعد بن عبادة رسول الله في نذر كان على أمه
- باب [الحيلة في النكاح]
- حديث: أن رسول الله نهى عن الشغار.
- حديث: إن رسول الله نهى عنها يوم خيبر
- باب ما يكره من الاحتيال في البيوع
- حديث: لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ
- باب ما يكره من التناجش
- حديث: أن رسول الله نهى عن النجش
- باب ما ينهى من الخداع في البيوع
- حديث: إذا بايعت فقل: لا خلابة.
- باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة
- حديث عائشة في ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى﴾
- باب: إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت
- حديث: لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
- باب [حكم الحاكم لا يحل حرما ولا يحرم حلالا]
- حديث: إنما أنا بشر وإنكم تختصمون
- باب: في النكاح
- حديث: لا تنكح البكر حتى تستأذن
- حديث: أن امرأة من ولد جعفر تخوفت
- حديث: لا تنكح الأيم حتى تستأمر
- حديث: البكر تستأذن
- باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر
- حديث: سقتني حفصة شربة عسل.
- باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون
- حديث: إذا سمعتم بأرض فلا تقدموا عليه
- حديث: رجز عذب به بعض الأمم ثم بقي منه بقية
- باب: في الهبة والشفعة
- حديث: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
- حديث جابر: إنما جعل النبي الشفعة في كل ما لم يقسم
- حديث أبي رافع: الجار أحق بصقبه
- باب احتيال العامل ليهدى له
- حديث: فهلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك
- حديث: الجار أحق بصقبه
- حديث: أن أبا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا بأربع مئة
- [كتاب التعبير]
- حديث: أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة
- باب رؤيا الصالحين
- حديث: الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين
- باب الرؤيا من الله
- حديث أبي قتادة: الرؤيا من الله والحلم من الشيطان
- حديث: إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله
- باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- حديث أبي قتادة: الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا
- حديث عبادة: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- حديث أبي هريرة: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- حديث: الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- باب المبشرات
- حديث: لم يبق من النبوة إلا المبشرات
- باب رؤيا يوسف
- باب رؤيا إبراهيم ﵇
- باب التواطؤ على الرؤيا
- حديث: التمسوها في السبع الأواخر
- باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- حديث: لو لبثت في السجن ما لبث يوسف
- باب من رأى النبي في المنام
- حديث: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة