التفسير اللغوي للقرآن الكريم
التفسير اللغوي للقرآن الكريم — المؤلف: مساعد الطيار. القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- المقدمة
- الباب الأول التفسير اللغوي: مكانته ونشأته
- الفصل الأول التفسير اللغوي ومكانته
- المبحث الأول تعريف التفسير اللغوي
- أولا: تعريف التفسير
- التفسير لغة
- التفسير اصطلاحا
- تحليل هذه التعريفات
- المعومات التي تتضمنها كتب التفسير (حاشية)
- التعريف المختار لمصطلح التفسير
- ثانيا: تعريف اللغة
- اللغة في اللغة
- اللغة اصطلاحا
- مصطلح اللغة في كلام السلف
- المعاني المرادفة للفظ اللغة في القرآن وكلام السلف
- ثالثا: تعريف التفسير اللغوي
- المبحث الثاني: مكانة التفسير اللغوي
- الفصل: الثاني: نشأة التفسير اللغوي
- تمهيد
- أولا: التفسير اللغوي عند السلف
- المصادر النقلية في التفسير
- هل ورد تفسير لغوي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- طريقة السلف في التفسير اللغوي
- الأسلوب الأول التفسير: اللفظي عند السلف
- أن يذكروا معنى اللفظ مجردا من الشاهد اللغوي
- أن يستدلوا لمعنى اللفظ من لغتهم شعرا أو نثرا
- أسلوب الوجوه والنظائر
- الأشباه والنظائر في اللغة
- الوجوه والنظائر في الاصطلاح
- بداية الكتابة في هذا العلم
- علاقة الوجوه والنظائر بالتفسير اللغوي
- كليات الألفاظ القرآنية
- ثانيا: التفسير اللغوي عند اللغويين
- تمهيد
- القسم الأول: المشاركة غير المباشر في تفسير القرآن
- أولا: التفسير اللغوي في كتب الموضوعات
- ثانيا: التفسير اللغوي في معاجم الحروف
- القسم الثاني: المشاركة المباشرة في تفسير القرآن
- كتب اللغويين في معاني القرآن وغريبه
- طريقة التفسير اللغوي في هذه الكتب
- أولا: كثرة مباحث الصرف والاشتقاق
- ثانيا: كثرة المباحث النحوية
- ثالثا: كثرة الاستشهاد من لغة العرب
- رابعا: بيان الأساليب العربية الواردة في القرآن
- التفسير على المعنى
- علم الوجوه والنظائر عند اللغويين
- أسلوب التفسير اللفظي عند اللغويين
- أولا: أن لا يستشهدوا للتفسير
- ثانيا: أن يستشهدوا لتفسيرهم
- الفصل الثالث: مسائل في نشأة التفسير اللغوي
- المسألة الأولى: في سبق السلف في علم التفسير
- المسألة الثانية: شمول التفسير بين السلف واللغويين
- المسألة الثالثة: في الاعتماد على اللغة
- المسألة الرابعة: في الشاهد الشعري
- المسألة الخامسة: في علم الوجوه والنظائر
- المسألة السادسة: التفسير اللغوي بين البصرة والكوفة
- الباب الثاني: مصادر التفسير اللغوي
- المصدر الأول: كتب التفسير
- أولا: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري
- وجوه تأويل القرآن
- ضابط التفسير اللغوي عند ابن جرير
- صور التفسير اللغوي عند ابن جرير
- الأولى: الاستشهاد بأقوال السلف في التفسير اللغوي
- الثانية: قبول المحتملات اللغوية الواردة عن السلف
- الثالثة: استعمال اللغة في الترجيح
- بعض القواعد اللغوية التي اعتمدها في الترجيح
- ثانيا: الجامع لعلم القرآن، للرماني
- مميزات هذا التفسير
- كثرة استخدامه لأسلوب السؤال والجواب
- ذكر المناسبات بين بعض الآي
- تذييله لكل آية بما تضمنته من حكم
- كثرة ذكره للفروق اللغوية بين الألفاظ
- حرصه على بيان معنى أصل اللفظ
- صور التفسير اللغوي في الجامع لعلم القرآن
- الشواهد الشعرية
- الأساليب العربية
- أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الرماني
- ثالثا: المحرر الوجيز، لابن عطية
- ما تميز به التفسير اللغوي عند ابن عطية
- أولا: مفردات ألفاظ القرآن
- ثانيا: كثرة المحتملات اللغوية
- ثالثا: الترجيح باللغة
- أثر الاعتقاد على تفسير ابن عطية
- المصدر الثاني: كتب معاني القرآن
- أولا المراد بمعاني القرآن
- ثانيا لماذا كتب اللغويون في معاني القرآن
- أولا: معاني القرآن، للفراء
- أثر الاهتمام بعلوم العربية في تفسيراته
- صور التفسير اللغوي في كتاب معاني القرآن
- أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الفراء
- ثانيا: معاني القرآن، للأخفش
- كتاب الأخفش كتاب نحو
- صور التفسير اللغوي عند الأخفش
- أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الأخفش
- ثالثا: معاني القرآن وإعرابه، للزجاج
- الزجاج بصري المذهب
- صور التفسير اللغوي عند الزجاج
- أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند الزجاج
- المصدر الثالث كتب غريب القرآن
- الغريب في اللغة
- الغريب في الاصطلاح
- العلاقة بين كتب غريب القرآن ومعاني القرآن
- أول كتب غريب القرآن
- أولا: مجاز القرآن، لأبي عبيدة
- أسماء كتابه
- مفهوم المجاز عند أبي عبيدة
- مراده من تأليف مجاز القرآن
- صور التفسير اللغوي في مجاز القرآن
- انتقاد منهج أبي عبيدة
- مما انتقد عليه من جهة اللغة
- مما رده من تفسير السلف
- أثر المعتقد على دلالة الألفاظ عند أبي عبيدة
- ثانيا: تفسير غريب القرآن، لابن قتيبة
- منهج ابن قتيبة في كتابه
- مميزات كتاب ابن قتيبة
- إدخال تفسير السلف في كتابه
- بيان الأصل اللغوي للفظ
- كثرة الشواهد الشعرية
- أثر المعتقد على التفسير اللغوي عند ابن قتيبة
- ثالثا: غريب القرآن لابن عزيز السجستاني
- منهج ابن عزيز في ترتيب كتابه
- اهتمامه بالوجوه والنظائر
- صور التفسير اللغوي عند ابن عزيز
- منهج كتب غريب القرآن في ترتيبها
- ملاحظات عامة على كتب غريب القرآن
- المصدر الرابع: كتب معاجم اللغة
- أولا كتاب العين، للخليل بن أحمد
- نسبته إلى مؤلفه
- نتائج قراءة هذا الكتاب
- صور التفسير اللغوي في كتاب العين
- ثانيا: كتاب جمهرة اللغة، لابن دريد
- إملاؤه الكتاب من حفظه، وعدم نقله عن الكوفيين
- نقد نفطويه والأزهري له
- صور التفسير اللغوي عند ابن دريد
- وهم ابن دريد في نسبة بعض الأقوال إلى أبي عبيدة
- تحرز ابن دريد في التفسير
- اتباعه اعتراضه على أبي عبيدة منهج شيخه أبي حاتم
- ثالثا: كتاب تهذيب اللغة، للأزهري
- مميزات كتابه
- كثرة مواده اللغوية
- أنه أوسع ممن تقدمه في عرض التفسير
- اعتماده في المادة التفسيرية على معاني الفراء والزجاج
- نقوله التفسيرية أكثر من أقواله الخاصة في التفسير
- تعرضه لبعض المشكلات التفسيرية
- صور التفسير اللغوي في كتابه
- أثر المعتقد في التفسير اللغوي عند الأزهري
- المصدر الخامس: كتب أخرى لها علاقة بالتفسير اللغوي
- أولا: كتب غريب الحديث
- ثانيا: كتب الاحتجاج للقراءات
- ثالثا: شروح دواوين الشعر
- رابعا: كتب الأدب
- الباب الثالث: آثار التفسير اللغوي وقواعده
- الفصل الأول: أثر التفسير اللغوي في اختلاف المفسرين
- أولا: الاختلاف بسبب الاشتراك اللغوي في اللفظ
- ثانيا: الاختلاف بسبب التضاد في دلالة اللفظ
- ثالثا: الاختلاف بسبب مخالفة المعنى الأشهر في اللفظ
- رابعا: بسبب أصل اللفظ واشتقاقه
- خامسا: الاختلاف بسبب المعنى القريب المتبادر للذهن وضده
- الفصل الثاني: أثر التفسير اللغوي في انحراف المفسرين
- بدايات الانحراف في الأمة
- اعتماد العقل في التصدي للزندقة
- أسباب الانحراف في التفسير
- أصناف في التفسير
- الصنف الأول: بعض اللغويين
- الصنف الثاني: أهل البدع
- الأمور التي ظهر فيها انحراف المبتدعة
- آلة المبتدعة في انحرافهم
- الأول: في دلالات الألفاظ
- اختيار المدلول اللغوي المناسب لمعتقدهم عند تعدد الدلالة
- تفسير اللفظ بمدلول ما يشابهه في الرسم
- إحداث مدلول مبتدع للفظ
- الثاني: في أساليب الخطاب العربية
- الثالث: في دلالة الصيغ
- الفصل الثالث قواعد في التفسير اللغوي
- أولا: كل تفسير لغوي وارد عن السلف يحكم بعربيته، وهو مقدم على قول اللغويين
- طبقات السلف وحجيتهم في اللغة
- ألفاظ لم يعرفها اللغويون إلا من طريق المفسرين
- إشارة الطبري إلى الاحتجاح بتفسير الصحابي في اللغة
- قول ابن العربي في ذلك
- نقد الشوكاني في إشارته لعدم الاحتجاج بالوارد عن الصحابة إذا خالف اللغة
- الرد على تضعيف بعض اللغويين لتفسير السلف
- المراد بمصطلح التفسير والمفسرين عند اللغويين
- ملحوظات حول هذه المسألة
- * أن بحث المفسرين أوسع من بحث اللغويين
- * أن قصر الاستفادة من تفسير السلف على ما لا يدرك من طريق اللغة قصور في البحث
- * أفرز عدم وضوح هذه القضية عند اللغويين أن ردوا بعض تفسيرات السلف
- تطبيق طريقة التعامل مع أقوال السلف التفسيرية
- ثانيا: إذا ورد أكثر من تفسير لغوي صحيح تحتمله الآية بلا تضاد، جازا تفسير الآية بها
- أنواع الاختلاف
- الاختلاف الذي يرجع إلى معنى واحد
- الاختلاف الذي يرجع إلى أكثر من معنى
- مسألة احتمال النص في التفسير، وفهم السلف لها
- تتابع أقوال العلماء على هذا المعنى
- القسم الأول: المحتملات اللغوية الواردة عن السلف
- القسم الثاني: المحتملات اللغوية الواردة عن غير السلف
- ضوابط قبول هذه المحتملات
- الضابط الأول: أن لا يناقض ما جاء عن السلف
- الضابط الثاني: أن يكمن المعنى المفسر به صحيحا
- الضابط الثالث: أن تحتمل الآية المعاني في السياق
- الضابط الرابع: أن لا يقصر معنى الآية عليها