أخذ المال على أعمال القرب
أخذ المال على أعمال القرب — المؤلف: عادل شاهين. القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- المطلب الخامس القروض البنكية
- الحالة الأولى: أن تكون ضمن خدمات مصرفية
- الحالة الثانية: أن تكون هذه القروض بصورة مباشرة
- أولا: تعريف الإقراض البنكي
- ثانيا: تكييف الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي
- العقد الأول: عقد قرض.
- العقد الثاني: عقد بيع
- ثالثا: حكم الإقراض المصرفي في الفقه الإسلامي
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال من النصوص السابقة
- المبحث الثاني أخذ المال على الضمان والكفالة
- المطلب الأول أخد المال على الضمان
- المسألة الأولى: أخذ العوض على الضمان
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- المسألة الثانية: التطبيقات المعاصرة لعقد الضمان
- المعاملة الأولى: خطاب الضمان
- أ - تعريفه
- ب - طبيعة خطاب الضمان
- جـ - أركان خطاب الضمان
- ١ - البنك (المصرف)
- ٢ - العميل
- ٣ - المستفيد
- ٤ - قيمة الضمان
- د - أنواع خطاب الضمان
- الأول: خطاب الضمان الابتدائي
- الثاني: خطاب الضمان النهائي
- الثالث: خطاب ضمان الدفعة المقدمة أو السلفة
- هـ - التخريج الفقهي لخطاب الضمان
- ١ - خطاب ضمان له غطاء كامل من العميل
- ٢ - خطاب ضمان ليس له غطاء ألبتة
- ٣ - خطاب ضمان له غطاء جزئي
- و - أخذ العوض على خطاب الضمان
- المسألة الثانية: الاعتماد المستندي
- أ - تعريف الاعتماد المستندي
- ب - التخريج الفقهي للاعتماد المستندي
- جـ - أخذ العوض على إصدار خطاب الاعتماد المستندي
- المطلب الثاني أخذ المال على الكفالة
- المبحث الثالث أخذ المال على الصلح
- المطلب الأول الإمام الأعظم أو نائبه
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- المطلب الثاني القاضي أو من ينيبه
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- المطلب الثالث إذا تطوع إنسان بذلك
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- أ - القرآن
- وجه الاستدلال
- ب - السنة
- وجه الاستدلال
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- المطلب الرابع المحكم
- أولا: أخذه بلا شرط
- ثانيا: إذا اشترط المحكم أجرا على عمله
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة القول الثاني
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة القول الأول
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الترجيح
- المبحث الرابع أخد المال على الوديعة
- المطلب الأول اشتراط الأجرة على عقد الوديعة
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الترجيح
- المطلب الثاني التطبيق المعاصر لعقد الوديعة
- المسألة الأولى: التعريف بالوديعة البنكية
- المسألة الثانية: أنواع الودائع البنكية
- النوع الأول: الودائع الجارية (تحت الطلب)
- النوع الثاني: الودائع الثابتة (الودائع لأجل)
- النوع الثالث: ودائع التوفير
- المسألة الثالثة: التكييف الفقهي للودائع المصرفية
- أما في الودائع إلى أجل
- وأما في الودائع الجارية
- المبحث الخامس أخذ المال على نظارة الوقف
- المطلب الأول إذا شرط الواقف للناظر أجرة
- أ - أدلتهم من السنة
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- ب - الأدلة من الآثار
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- جـ - الأدلة من المعقول
- المطلب الثاني إذا حدد الواقف للناظر مقدار الأجرة
- المطلب الثالث إذا لم يعين الواقف للناظر أجرة
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة أصحاب القول الثالث
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة أصحاب القول الثاني
- مناقشة هذا الدليل
- ثالثا: أدلة أصحاب القول الأول
- الترجيح
- المطلب الرابع مقدار أجرة الناظر إذا لم يحددها الواقف
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة القول الثاني
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة القول الأول
- الترجيح
- المبحث السادس أخذ المال على الوصايا
- المطلب الأول الأكل بالمعروف من مال اليتيم
- الأدله والمناقشة
- أولا: أدلة القول السابع
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة القول السادس
- ثالثا: أدلة القول الخامس
- مناقشة الاستدلال
- رابعا: أدلة القول الرابع
- خامسا: أدلة القول الثالث
- مناقشة الاستدلال
- سادسا: أدلة القول الثاني
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- سابعا: أدلة القول الأول
- أ - أدلتهم من القرآن
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- الجواب عن المناقشة
- ب - أدلتهم من السنة
- وجه الاستدلال
- جـ - أدلتهم من الأثر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- د - الأدلة من المعقول
- الترجيح
- المطلب الثاني ما يأكله الولي هل يكون على سبيل الإباحة أم القرض
- الأدلة والمناقشة
- أولا: أدلة القول الثاني
- أ - دليلهم من القرآن
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- ب - الدليل من الأثر
- وجه الاستدلال
- مناقشة الاستدلال
- جـ - الدليل من المعقول
- مناقشة الاستدلال
- ثانيا: أدلة القول الأول
- أ - دليلهم من القرآن
- وجه الاستدلال
- ب - دليلهم من السنة
- جـ - دليلهم من الأثر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال من الأثرين
- د - الدليل من المعقول
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الترجيح
- المطلب الثالث أخذ الأجرة على الوصاية
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الفصل الثاني أخذ المال على الولايات الشرعية
- المبحث الأول أخذ المال على الإمامة العظمى (نفقة الإمام)
- الدليل الأول
- وجه الاستدلال
- الدليل الثاني
- وجه الاستدلال
- الدليل الثالث
- وجه الاستدلال
- الدليل الرابع
- وجه الاستدلال