معترك الأقران في إعجاز القرآن
معترك الأقران في إعجاز القرآن — المؤلف: الجلال السيوطي (ت 911 هـ). القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجلال السيوطي (ت 911 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- شرح السيوطي على مسلم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن
- الإتقان في علوم القرآن
من القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- الجزء الأول
- مقدمة
- (من وجوه الإعجاز)
- الوجه الأول من وجوه إعجازه
- الوجه الثاني من وجوه إعجازه
- الوجه الثالث من وجوه إعجازه
- وهل يجوز استعمال السجع في القرآن
- وقد تتبعت الأحكام التي وقعت في آخر الآي مراعاة للمناسبة فعثرت منها على ما ينيف على الأربعين حكما
- تنبيهات
- (فصل)
- تنبيهات
- الوجه الرابع من وجوه إعجازه
- قاعدة
- تنبيه
- فصل
- الوجه الخامس من وجوه إعجازه افتتاح السور وخواتمها
- الوجه السادس من وجوه إعجازه (مشتبهات آياته)
- الوجه السابع من وجوه إعجازه (ووود مشكله حتى يوهم التعارض بين الآيات)
- فصل
- تنبيه
- الوجه الثامن من وجوه إعجازه (وقوع ناسخه ومنسوخه)
- تنبيه
- تنبيه
- تنبيه:
- الوجه التاسع من وجوه إعجازه (انقسامه إلى محكم ومتشابه)
- فصل
- الوجه العاشر من وجوه إعجازه (اختلاف ألفاظه في الحروف وكيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرهما)
- تنبيهات
- الوجه الحادي عشر من وجوه إعجازة (تقديم بعض ألفاظه وتأخيرها في مواضع)
- الوجه الثاني عشر من وجوه إعجازه (إفادة حصره واختصاصه)
- تنبيه:
- الوجه الثالث عشر من وجوه إعجازه (احتواؤه على جميع لغات العرب وبلغة غيرهم من الفرس والروم والحبشة وغيرهم)
- فائدة
- الوجه الرابع عشر من وجوه إعجازه (عموم بعض آياته وخصوص بعضها)
- فصل
- فصل
- (فروع منثورة تتعلق بالعموم والخصوص)
- الوجه الخامس عشر من وجوه إعجازه (ورود بعض آياته مجملة وبعضها مبينة)
- فصل
- تنبيه:
- تنبيه:
- الوجه السادس عشر من وجوه إعجازه (الاستدلال بمنطوته أو بمفهومه)
- فصل
- فائدة
- الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه (وجوه مخاطباته)
- الوجه الثامن عشر من وجوه إعجازه (ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات)
- الوجه التاسع عشر من وجوة إعجازه (إخباره بأحوال القرون السالفة والأمم البائدة، والشرائع الداثرة)
- الوجه العشرون من وجوه إعجازه (الروعة التي تلحق قلوب سامعيه وأسماعهم عند سماعه)
- الوجه الحادي والعشرون من وجوه إعجازه (أن سامعه لا يمجه وقارئه لا يملة فتلذ له الأسماع وتشغف له القلوب)
- الوجه الثاني والعشرون من وجوه إعجازه (تيسيره تعالى حفظه وتقريبه على متحفظيه)
- الوجه الثالث والعشرون من وجوه إعجازه (وقوع الحقائق والمجاز فيه)
- تنبيه:
- تنبيه
- فصل في أنواع مختلف في عدها من المجاز
- فصل فيما يوصف بأنه حقيقة أو مجاز باعتبارين
- فصل في الواسطة بين الحقيقة والمجاز
- خاتمة
- الوجه الرابع والعشرون من وجوه إعجازه (تشبيهه واستعاراته وهو من أشرف أنواع البلاغة وأعلاها)
- ذكر أقسامه
- قاعدة
- قاعدة أخرى
- فائدة
- فرع
- تنبيه
- فائدة
- فائدة ثانية
- خاتمة
- الوجه الخامس والعشرون من وجوه إعجازه (وقوع الكناية والتعريض)
- تذنيب
- " فصل "
- الوجه السادس والعشرون من وجوه إعجازه (إعجازه في آية وإطنابه في أخرى)
- تنبيه:
- فصل
- تنبيهات
- القسم الثاني من قسمي الإيجاز إيجاز الحذف، وله فوائد
- فائدة
- قاعدة
- ذكر شروطه
- تنبيه:
- فائدة
- قاعدة
- قاعدة
- قاعدة
- فصل
- الحذف على أنواع
- النوع الثاني: ما يسمى بالاكتفاء
- النوع الثالث: ما يسمى بالاحتباك
- النوع الرابع: ما يسمى بالاختزال
- خاتمة
- فصل
- فائدة
- النوع الثاني: دخول الأحرف الزائدة
- النوع الثالث: التأكيد الصناعي
- النوع الرابع: التكرير
- النوع الخامس: الصفة
- قاعدة
- قاعدة
- فائدة
- فائدة
- النوع السادس - البدل
- النوع السابع: - عطف البيان
- النوع الثامن: عطف أحد المترادفين على الآخر
- تنبيه
- النوع التاسع: عطف الخاص على العام
- النوع العاشر: عطف العام على الخاص
- النوع الحادي عشر: الإيضاح بعد الإبهام
- النوع الثاني عشر: التفسير
- النوع الثالث عشر: وضع الظاهر موضع المضمر
- تنبيه:
- النوع الرابع عشر: الإيغال
- النوع الخامس عشر - التذييل
- النوع السادس عشر: الطرد والعكس
- النوع السابع عشر: التكميل
- النوع الثامن عشر: التتميم
- النوع التاسع عشر: الاستقصاء
- النوع العشرون: الاعتراض
- النوع الحادي والعشرون: التعليل
- الوجه السابع والعشرون من وجوه إعجازه (وقوع البدائع البليغة فيه)
- الإيهام: ويدعى التورية
- ومنها الالتفات
- تنبيهات
- الإطراد
- الانسجام
- الافتنان
- الاقتدار
- ائتلاف اللفظ مع اللفظ وائتلافه مع المعنى
- الاستدراك والاستثناء
- الاقتناص
- الإبدال
- تاكيد المدح بما يشبه الذم
- التفويف
- التقسيم
- التدبيج
- التنكيت
- التجريد
- التعديد
- الترديد
- التضمين
- الجناس
- تنبيه:
- الجمع
- الجمع والتفريق
- الجمع والتقسيم
- الجمع والتفريق والتقسيم
- جع المؤتلف والمختلف
- حسن النسق
- عتاب المرء نفسه
- العكس
- العنوان
- الفرائد
- القسم
- اللف والنشر
- المشاكلة
- المزاوجة
- المبالغة
- فائدة
- فائدة
- المطابقة
- المواربة
- المراجعة
- النزاهة
- الإبداع
- الوجه الثامن والعشرون من وجوه إعجازه (احتواؤه على الخبر والإنشاء)
- فصل
- فرع
- قاعدة
- فرع
- تنبيهات
- قاعدة
- فائدة
- فصل
- تنبيهات
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- قاعدة
- فائدة
- فصل
- الوجه التاسع والعشرون من وجوه إعجازه (إقسامه تعالى في مواضع لإقامة الحجة وتأكيدها)
- الوجه الثلاثون من وجوه إعجازه (اشتماله على جميع أنواع البراهين والأدلة)
- فصل
- الوجه الحادي والثلاثون من وجوه إعجازه (ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة)
- فائدة
- الوجه الثاني والثلاثون من وجوه إعجازه (ما فيه من الآيات الجامعة للرجاء والعدل والتخويف)
- الوجه الثالث والثلاثون من وجوه إعجازه (ورود آيات مبهمة يحير العقل فيها)
- ذكر المجموع من المبهمات الذين عرف أسماء بعضهم
- تنبيه:
- الوجه الرابع والثلاثون من وجوه إعجازه (احتواؤها على أسماء الأشياء والملائكة والكنى والألقاب وأسماء القبائل والبلاد والجبال والكواكب)
- الوجه الخامس والثلاثون من وجوة إعجازه (ألفاظه المشتركة)
- الجزء الثاني
- حرف الهمزة
- (آدم)
- (إدريس)
- (إبراهيم)
- (إسماعيل)
- (إسحاق)
- (أيوب)
- (إلياس)
- (اليسع)