الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن
الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — المؤلف: محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- الحجة على أهل المدينة
- النكت شرح زيادات الزيادات للسرخسي - وشرح العتابي
- الكسب - بشرح السرخسي - ت زكار
- الآثار لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
- التعليق الممجد على موطأ محمد
- شرح الزيادات - قاضي خان
- الجامع الكبير لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته
- السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ت خدوري
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- باب الصلح في العيب يقبل البائع منه السلعة ويدفع معها مال
- باب الصلح في السلعة على أن يحط كل واحد منهما ويأخذها آخر
- باب الصلح في الدار في يدي رجلين ورثاها عن أبيهما
- باب الإقالة في البيع بعد القبض
- باب الصلح إذا استحق كان فيه القيمة
- باب الصلح في الإقالة
- باب الصلح في كذا أو كذا
- باب الرجلان يصطلحان على حكم يحكم بينهما
- كتاب الوكالة
- باب الشهادة الجائزة في الوكالة
- باب الشهادة في الوكالة التي لا تجوز
- باب كتاب القاضي في الوكالة في الخصومة وفي الصلح وغيره
- باب كتاب وكالة القاضي لنفسه ولأهله
- باب وكالة وصي اليتيم
- باب الوكالة بالقيام على الدار وقبض الغلة والبيع والإجارة وأمر القاضي فيه
- باب الوكالة بالشرى والبيع الذي لا يجوز على صاحبه
- باب وكالة الأب الذي لا يلزم الصبي الآمر ولا يجوز عليه
- باب وكالة وصي الأم والأخ وابن العم وما يجوز من ذلك
- باب وكالة أبي الصبي بحق الصبي
- باب وكالة الواحد للاثنين في البيع والشرى
- باب وكالة الرجل الصبي يشتري له شيئا أو يبيع
- باب وكالة الصبي يوكل الكبير ووكالة الاثنين الواحد وأمر الوصيين وبيعهما وما يجوز على اليتامى من ذلك ووكالة الوصي
- باب الوكالة في البيع
- باب الوكالة في بيع الدور والعروض
- باب الوكالة في الشرى
- باب الوكالة في الصرف
- باب الوكالة في السلم
- باب الوكالة في الدين
- باب وكالة الرجل يوكل الرجل يقضي [ما] عليه
- باب الوكالة في الرهن
- باب الوكالة في الوديعة والعارية
- باب الوكالة في الهبة والصدقة
- باب وكالة العتاق
- باب الوكالة في المكاتبة
- باب وكالة المضارب
- باب وكالة أحد المتفاوضين
- باب وكالة شركة العنان
- باب ما لا تجوز فيه الوكالة
- باب وكالة العبد المأذون له في التجارة
- باب وكالة المكاتب في كتابته
- باب الوكالة في النكاح
- باب وكالة المرأة توكل الرجل أن يزوجها
- باب الوكالة في الطلاق من الزوج
- باب الوكالة في الخلع
- باب الوكالة في الإجارة
- باب الوكيل في المعاملة والمزارعة
- باب الوكيل يوكله الرجل يستأجر له أرضا
- باب الوكالة في الشفعة بالعروض
- باب الوكالة في الشفعة
- باب الوكالة في الشفعة والخصومة في دين
- باب وكالة أهل الذمة
- باب وكالة الحربي
- باب وكالة المرتد
- باب وكالة المرأة المرتدة
- باب وكالة المكاتب المرتد
- باب الوكالة في الدم العمد
- باب الوكالة في الخطأ
- باب كتاب الوكالة في الصلح
- باب كتاب الصلح في الرقيق والوكالة في ذلك
- باب الوكالة في الصلح في الدم وفي الخطأ
- باب كتاب الوكالة في الصلح في الشجاج والجراحات
- باب وكالة الوكيل
- باب ارتداد الوكيل عن الإسلام
- كتاب الشهادات
- باب الشهادة في الحدود
- باب الاستحلاف في الشهادة
- باب شهادة ذوي الأرحام
- باب من لا تجوز شهادته من محدود ولا فاسق
- باب شهادة العبد والمكاتب وشهادة مواليهم لهم
- باب الشهادة على الشهادة
- باب شهادة أهل الذمة
- باب شهادة النساء
- باب شهادة الزور
- باب شهادة الأجير ودافع المغرم
- باب شهادة التهاتر
- باب الشهادة في النسب
- باب الشهادة في الولاء
- باب الشهادة في الموت
- باب الشهادة في النكاح
- باب الشهادة في الميراث
- باب شهادة الشاهد يطعن عليه الخصم أنه عبد
- باب الشهادة في الشرى والبيع
- باب ما لا يكون بين الرجلين فيه خصومة
- باب اختلاف الشهادة
- باب الشهادة في الشفعة
- باب كتاب القاضي إلى القاضي بغير عنوان
- باب الشهادة بالإقرار
- باب الشهادة في الدين
- كتاب الرجوع عن الشهادات
- باب الرجوع عن الشهادة في النكاح والطلاق
- باب رجوع أهل الذمة عن الشهادة
- باب الشهود على الشاهد أنه رجع وهو يجحد ذلك
- باب الرجوع عن الشهادة في العتق والمكاتبة والتدبير والاستسعاء في القيمة
- باب الرجوع عن الشهادة في الولاء والنسب والمواريث وغيرها
- باب رجوع الشاهد على شهادة الشاهدين عن الشهادة
- باب الرجوع عن الشهادة في الحدود
- باب رجوع الشاهدين عن الشهادة في المواريث
- باب الرجوع عن الشهادات كلها
- كتاب الوقف
- الأرض التي تفسير في سبيل الله تعالى صدقة موقوفة أبدا
- باب الصدقة الموقوفة على الغني والفقير من ولد الرجل على المواريث ثم تصير بعد ذلك لذوي الحاجة من أهل بيته ثم تصير للفقراء والمساكين يتصدق بأرض له وسكنى دارين له وقرى
- باب كتاب الوقف على الموالي والموليات وأمهات الأولاد يسميى فيه لبعضهم ولا يسمي لبعض
- باب كتاب الصدقة لأمهات الأولاد
- باب كتاب آخر أيضا لأمهات الأولاد والمدبرات
- كتاب الصدقة الموقوفة
- باب ما يجوز من صدقة الأرض الموقوفة والخان والمقبرة وغير ذلك
- باب ما [لا] يجوز من الصدقة الموقوفة وغيرها لأنها لم تقبض
- باب الصدقة الموقوفة فيما كان غير مقسوم
- باب الصدقة الموقوفة تكون بين الرجلين ونصيبهما مشاع غير مقسوم أو تكون من واحد فيتصدق بها في أمرين مختلفين
- كتاب الغصب
- مراجع التحقيق