الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن
الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن — المؤلف: محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
محمد بن الحسن الشيباني (ت 189 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- الحجة على أهل المدينة
- النكت شرح زيادات الزيادات للسرخسي - وشرح العتابي
- الكسب - بشرح السرخسي - ت زكار
- الآثار لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
- التعليق الممجد على موطأ محمد
- شرح الزيادات - قاضي خان
- الجامع الكبير لمحمد بن الحسن
- الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته
- السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ت خدوري
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- باب المهور
- باب الخيار في النكاح
- باب ما يقع فيه الخيار في النكاح
- باب نكاح العنين
- باب نكاح الشغار
- باب نكاح الاكفاء بغير ولي
- باب نكاح العبيد والإماء
- باب نكاح العبد
- باب الرضاع
- باب الإحصان
- باب نكاح المتعة
- باب نكاح الادعاء من قبل الرجال
- باب الأمة يتزوجها الرجل لغيره
- باب النكاح في عقدة واحدة وفي عقد متفرقة وما يجوز من ذلك وما لا يجوز
- باب النفقة
- باب نفقة العبد
- باب نفقة الأمة
- باب نفقة أهل الذمة
- باب النفقة في الطلاق والفرقة
- باب نفقة ذوي الأرحام
- باب ما يجلو النفقة في الطلاق وفي الفرقة من نفقة أهل الإسلام
- باب الولد إذا فارق الأب أمهم في النفقة
- باب الولد إذا فارق الأب أمه أيهما أحق
- باب متاع البيت
- باب القسمة بين النساء
- باب نفقة ذوي الأرحام
- كتاب الحوالة والكفالة
- باب الكفالة بالنفس بغير مال
- باب الكفالة بالنفس فإن لم يواف به فعليه المال
- باب الكفالة بالنفس ووكيل بالخصومة ضامن لما قضي به عليه
- باب كفالة الصبي والمجنون المغلوب
- باب الكفالة بنفس الرجل ضامنا لما ذاب عليه
- باب كفالة الرجل بالصبي بنفسه
- باب كفالة العبد عن سيده بنفسه أو بمال
- باب كفالة العبد بالنفس وبالمال
- باب الكفالة بمال على فلان
- باب كفالة المولى عن عبده
- باب العبد التاجر يكفل بالمال عليه والضمان عن العبد
- باب كفالة المكاتب
- باب كفالة الرجل عن المكاتب لمولاه
- باب كفالة الرجل عن الرجل لسيده
- باب كفالة الرجل عن الرجل لمكاتبه
- باب الكفالة عن العبد يعتق بعضه ويسعى في بعض قيمته فكفل لمولاه عنه رجل
- باب العبد التاجر بين رجلين يكون لأحدهما عليه دين يكفل به رجل
- باب العبد بين اثنين تاجر يكون له دين على أحد مولييه فيكفل عنه به كفيل
- باب كفالة أهل الذمة
- باب الرجل يكون عليه المال فيكفل به غيره
- باب كفالة المرتد بالمال والنفس
- باب كفالة الحربي المستأمن
- باب الرجل عليه ألف درهم كفل بها عن ثلاثة رهط وبعضهم كفلاء عن بعض
- باب الرجل يكون له على الرجل المال فيكفل به رجل على أن ييرئ الأول
- باب الرجل يأمر الرجل ببيع الرجل على أنه ضامن لما باعه به من شيء
- [باب الحوالة]
- باب الرجل يأمر الرجل أن ينقد المال
- باب الرجل يأمر الرجل بالضمان أو بالحوالة يكون إقرارا من الآمر على الذي أمره
- باب صلح الكفيل الطالب على نفقة أو على عروض
- باب صلح الكفيل صاحبه
- باب صلح المكفول عنه الكفيل
- باب كفالة المفاوض
- باب كفالة الشريك العنان والمضارب
- باب صلح الكفيل على رأس مال السلم
- باب صلح الكفيل فى السلم المكفول عنه
- باب الكفالة إلى أجل
- باب الحوالة إلى أجل
- باب الرجل يأمر الرجل بالضمان مما لا يجب على الآمر
- باب الرجل يأمر الرجل بالضمان الذي يرجع عليه
- باب الرجل يأمر الرجل بضمان مال يكون الآمر أحق به
- باب كفالة القاضي في دعوى المال
- باب الشهادة في الدين
- باب دفع المطلوب وما يصدق فيه
- باب الكفالة في المرض
- باب موت الكفيل
- باب ادعاء الكفيل أن المال من ثمن خمر أو ربا ييطل المال عن الكفيل أو لا
- باب الكفالة بما لك على فلان
- باب الحبس في الدين وغيره
- باب براءة الكفيل أبرأتك وبرئت إلي
- باب هبة المال للكفيل وللمحتال عليه
- باب الرجلين يكفل كل واحد منهما عن صاحبه ثم يقر أحدهما أن المال عليه
- [باب بطلان المال عن الكفيل من غير أداء ولا إبراء]
- باب موت الذي عليه الأصل والكفيل والمال إلى أجل
- باب تأخير المال القرض
- باب تأخير الدين من البيع والسلم وغيره
- باب هبة المال لبعض الكفلاء
- باب الرجل يحلف لا يكفل
- باب الكفالة بما لا يجوز
- باب القاضي لا يأخذ كفيلا في حد
- باب القاضى يأخذ كفيلا في قصاص
- باب القاضى يأخذ الكفيل في الخطأ في النفس وفيما دونها
- باب القاضى يأخذ كفيلا في التعزير
- باب الكفالة عن الميت
- باب كتاب القاضى في الكفالة
- باب كتاب القاضي في الكفالة بالمال
- باب الشهود في الكفالة بالنفس
- باب شهادة الشهود بالكفالة بالنفس وبالمال
- باب الشهادة بالمال دون النفس
- باب الشهادة في الحوالة
- باب اليمين في الحوالة والكفالة بالنفس والمال
- باب كفالة الرجل لرجلين فإن لم يواف بالرجل فعليه المال
- باب كفالة الرجلين لرجل فإن لم يوافيا به فعليهما المال
- باب الكفالة بالحيوان والعروض
- باب كتاب كفالة النفس والمال
- باب البيع يشترط فيه الكفاله والغصب والقرض
- باب كفالة المريض
- باب الكفالة لفلان أو لفلان
- باب الكفالة بالرهن
- باب ضمان المسلم على الكافر
- باب الكفالة عن المسلم
- باب ما لا تجوز فيه الكفالة من الأموال
- كتاب الصلح
- باب الصلح في الثمن إذا لم يكن لزوجها على الناس دين وإن كان لزوجها دين فالصلح باطل
- باب الصلح في الدور والأرضين
- باب الصلح في الشفعة
- باب الصلح الفاسد
- باب كتاب المهايأة في العقار
- باب المهايأة في الحيوان
- باب الصلح في الحيوان
- باب كتاب الوالد على ولده
- باب كتاب صلح الوصي
- باب صلح الوصي الوارث
- باب صلح الوارث
- باب صلح الوارث الموصى له
- باب الصلح عن الخدمة والسكنى والغلة
- باب الصلح في السكنى
- باب الصلح في الوصية بغلة العبد
- باب الصلح في الوصية في غلة الدار
- باب كتاب الصلح في الوصية بغلة النخل
- باب الصلح في الوصية بما في البطن
- باب الرجل يوصي لما في بطن المرأة فيصالح أبو الحبل على صلح
- باب الصلح في الدماء والجراحات
- باب الصلح فيي العبد يقتل عمدا أو خطأ
- باب العبد المدبر يجني عمدا أو خطأ فيصالح عنه مولاه
- باب الجناية يصالح عليها على أن يتروج عليها
- باب الصلح في الخلع على الجناية
- باب الصلح في جناية المكاتب
- باب الرجلان يصطلحان على حكم
- باب الرجل يصالح عن غيره هل يلزمه شيء من الصلح ولم يضمن
- باب الشهادة في الصلح
- باب الصلح في الدين
- باب الصلح في الدين على الشيء يستحق فيرجع بمثله أو بالدين
- باب الصلح الفاسد في الدين
- باب الصلح في الخيار في الدين
- باب الخيار في الصلح بغير شرط
- باب الصلح من الدين على عبد رده بعيب
- باب الصلح في الدين إلى أجل
- باب الصلح في الدين إلى أجل على أن يجعله حالا
- باب الصلح في الدين على شيء يقع بة إقراره
- باب الصلح في الدين بين الرجلين فيصالح أحدهما أو يقبض حصته
- باب اختلاف الشراء والصلح
- باب الصلح في السلم
- باب الصلح في السلم الفاسد
- باب الصلح في السلم بين الرجلين
- باب الصلح في سلم أهل الذمة
- باب ضمان الكفيل في السلم
- باب صلح الكفيل الذي عليه الأصل
- باب الصلح في الغصب
- باب الصلح في الغصب بين اثنين
- باب صلح المستكره
- باب الصلح في الوديعة
- باب الصلح في العارية
- باب الصلح في الهبة
- باب صلح المضاربة
- باب صلح المضارب في المضاربة لغير رب المال
- باب صلح الشريك شركة عنان
- باب صلح المفاوض
- باب صلح شريك في سلعة خاصة
- باب الصلح من دين إلى أجل على أن جعله حالا
- باب الصلح في المرض
- باب صلح الصبي التاجر
- باب صلح سلم في هذه الدار بألف والدار في يديه
- باب صلح العامل بيده
- باب صلح المحجور عليه
- باب الصلح على اليمين
- باب صلح صاحب البضاعة
- باب الصلح في الإجارة
- باب الصلح في المهور
- باب الصلح في الخلع
- باب الصلح في الطلاق
- باب الصلح في النكاح
- باب الصلح في المهر بعد الطلاق قبل أن يدخل بها
- باب دعوى الرق والصلح فيه
- باب العبد يدعي العتق على مولاه يصالح
- باب الصلح في الطلاق
- باب الصلح في الصدقة
- باب الصلح على أنه إذا أدى إلي نصف مالي فهو بريء مما بقي
- باب الصلح في الرهون
- باب الصلح في البيع الفاسد
- باب الصلح في الحدود
- باب الشهادات في الصلح
- باب الصلح في نفقة المرأة
- باب الصلح في دعوى الجراحات والحدود
- باب الصلح في دار الحرب
- باب صلح الحربي المستأمن
- باب صلح أهل الذمة
- باب صلح المرتد
- باب الصلح في العطاء
- باب الصلح على الزيوف
- باب صلح المولى مكاتبه في المكاتبة
- باب صلح المكاتب الغريم
- باب صلح العبد التاجر
- باب الصلح في العيوب على أن يجعله حالا