عيون المسائل للسمرقندي الحنفي
عيون المسائل للسمرقندي الحنفي — المؤلف: أبو الليث السمرقندي (ت 373 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو الليث السمرقندي (ت 373 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- ما لا عمرة فيه
- التوطن في مكة
- ضطرار المحرم إلى القميص
- كفارة الجرح
- في القميص أيضا
- باب الحج عن الميت
- موت الحاج عن الميت
- نفقة الحاج عن الميت
- كيفية تقسيم الثلث بين وصاياه
- كيف تنفذ الوصية
- أوصى بالحج عنه بما لا يكفي
- الحج راكبا أفضل
- أوصى بالعتق والحج
- الوصية بثلث ماله للكعبة
- أوصى أن يحج ويقرن عنه
- باب النكاح
- الولي
- زواج العبد
- زواج الحر
- نكاح الصابئية
- تغيير الدين
- تزويج القاضي يتيمة
- تزويج الولي البكر
- شهادة من أعتقاها على اختيارها نفسها
- مدة خيار الصغيرة
- قضايا المهر
- لخلوة
- إذا وطئ امرأة وله امرأة أخرى
- الإقرار الموصول
- وطؤه جارية بينه وبين آخر الخ
- باب الأكفاء
- الموالي
- فيم تكون الكفاءة
- تزوج أم الولد
- نكاح المدبرة
- إرضاع زوجتين رضيعين
- إرضاع زوجتين رضيعين
- تعليق طلاقهما في مرض الموت
- عبد تزوج مرتين
- الغلط في المهر
- النسب
- تأجيل العنين
- لا فرقة بالعنة إلا بقول الحاكم
- جعل مهرها أمة
- رجوعها بنقصان مهرها أو بعيبه حين يكون أمة بعينها
- تزوجها على أمة بغير عينها
- شرط صحة شهادة شاهدي الزواج سماعهما معا
- ما يعد الأب متبرعا بشرائه لولده الصغير
- زواج الأمة وفسخ الأم زواجها الخ
- حكم تأجيل المهر
- التوكيل بتزويج فاسد
- حلف أن لا يزوج فلانة
- حلف أن لا يزوج ابنتة الصغيرة
- تزوج أخت المرتدة
- مطالبة الأب بمهر ابنته الصغيرة
- من يزوج المجنون
- وقت الجنون المطبق
- تزويج المعتوهة
- من زوجها القاضي فأدركت
- باب النفقة
- نفقة غير الزمن وصغاره
- الرجوع في ضمان النفقة والإجارة
- إنفاق فضل الكسب القليل على ذي رحم محرم
- نفقة زوجة الوالد
- نفقة الابن الزمن
- تزوجت في العدة
- تزوجت قبل أن تطلق
- نفقة الزمن
- نفقة أب الأم
- الزوجة الصغيرة غير المدخول بها
- مرضها قبل الدخول بها
- المحبوسة في الدين
- نفقة من أرادت الحج
- نفقة من لها منزل وخادم ومتاع
- تنفيذ النفقة على مال الوديعة
- باب الرضاع
- رضاع بعد الفطام
- حليب امرأتين في مسعط
- من أرضعت إحدى زوجيه أخراهما الصغيرة
- باب العنين
- لا خيار للرتقاء
- خيار زوج المجبوب
- تزويج بالعنين ثانية
- تزوجت العنين عالمة
- الكشف على المجبوب
- خيار العنة للمولى أم للأمة؟
- مجبوب خلا بها ثم طلق
- الخلوة مع المانع
- باب الطلاق
- جعلة الرجعية بائنة
- عدة المفرق بينها وبين زوجها بزواج فاسد
- الصغيرة المطلقة جاءت بولد
- إقرار الصغيرة المطلقة بالحمل أو بانقضاء العدة
- نسب ابن الصغيرة المتوفى عنها زوجها
- زوال عذرة الزوجة بالدفعة
- زوال العذرة بفعل مشترك من الزوج وأجنبي
- قوله يا طا ...
- قوله لمن لم يدخل بهما احداكما طالق
- طالق غير واحدة
- طالق غير ثنتين
- طالق عدد التراب
- طالق مثل عظم
- طالق مثل الجبل
- صيغ طلبها التطليق
- قد أطلقك أو أعتقك الله
- طلق امرأتك
- الفرق بين فهو وهو في الجواب
- أنت، فأنت في الجواب
- اقتران الطلاق باقراره المال
- طلاق متناول المسكر بإكراه
- طالق كالنجوم
- تعليق الطلاق على فعله
- طلاق ثلاثا للسنة
- طلقها ثم آيست
- أنت طالق من فلانة
- أنت مطلقة
- تعيين عدد الطلقات بالإشارة
- طالقة كألف أو كالثلاث
- لا حاجة لي فيك الخ
- تعيين عدد الطلقات بعد أن سئل عنها
- أنت طالق أنت
- باب آخر من الطلاق
- اقتران الطلاق بكلما
- تطليقها بكتاب فيه محو وتغيير
- كتابته إليها: أنت طالق إن شاء الله
- مس جسد أم امرأة بشهوة
- خلع الحائض
- اختيار المدركة والمعتقة نفسها
- الاحتلام المشكل
- الخلوة مع المانع
- تطليقه زوجة اعتقته
- تطليق المرتد زوجته
- تطليق الحربي زوجته المسلمة المهاجرة
- آلى ثم لحق بدار الحرب
- تطليق العبد زوجته الحرة للسنة
- تطليق الحر زوجا اشتراها بعد ذلك
- إشراك الرابعة في الطلاق
- مهران عن فجور ونكاح بفعل واحد
- تعليقه طلاقهن على المبيت عند احداهن
- تعليقه طلاقها على الزواج
- تعليق الطلاق على الخطبة والزواج
- حلف لا يكلم فلانا
- الفرق بين كما وإذا
- حلف لا يتزوج من كان لها زوج
- تعليق طلاق الأخريات على طلاق إحداهن
- طالق ثم طالق ثم طالق
- الطلاق بمشتقات المصدر الفارسي هشتن
- باب آخر من الطلاق
- إذا حضت فأنت طالق
- تعليق طلاقها على صحته من المرض الخ
- طلق أو أعتق ثم مات قبل البيان
- مم يكون الاستثناء
- إن فعلت كذا ما دمت
- تطليقة نساء أهل الري أو الدنيا
- باب الخيار وأمرك بيدك
- طلقا أنفسكما
- ردها الخيار
- جعل أمرها بيدها
- مجلس الخيار
- طالق إن شئت أو أبيت
- هذه طالق
- إن شاء الله طالق
- طالق إن شئت وشئت وشئت
- تخيرها بعد جعل أمرها بيدها
- تقديم المشيئة وتأخيرها في الطلاق
- باب الظهار والإيلاء واللعان
- ما لا يعد إيلاء
- تعدد الإيلاء
- ظاهر منها مائة مرة
- اعتاقه عبدا مرتدا عن ظهارة
- آلى وهو مريض
- آلى أن لا يقربها سنة
- تعليق الإيلاء على شرط معدوم
- ما يمتنع على المظاهر
- ما يمتنع في الاستبراء
- لغلط في المظاهر منها
- ملاعنة أو مطلقة ارتدت ثم سبيت
- لا تحل الأمة المطلقة ما لم تنكح زوجا غيره
- من صور نفي الولد
- باب الصيد والأضاحي
- مسائل الصيد
- السمك
- ذكاة الجنين
- سمكة مشدودة تبتلع
- ذكاة الصيد
- ما صاده الكلب المرسل
- شروط حل الصيد
- السمك الميت
- مسائل الضحايا
- عمن يضحى
- الغلط في الأضحية
- مكان الأضحية وزمانها
- جلد الأضحية
- معيار الموسر
- ضحى بشاة مغصوبة
- شاة أعورت
- باب آخر في الصيد
- لأي الراميين؟
- متى يحل الصيد
- صيد الكلب والبازي