عيون المسائل للسمرقندي الحنفي
عيون المسائل للسمرقندي الحنفي — المؤلف: أبو الليث السمرقندي (ت 373 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو الليث السمرقندي (ت 373 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- نفقة شريك العنان
- الإذن بالتجارة للصغير والوصي
- الضمان في المضاربة
- هلاك المال في يدي المضارب الثاني
- لا يضمن ما لم يربح
- القول لمن في المضاربة بالنقد والنسيئة الخ
- تعاقد المضارب مع رب المال والعكس
- دفع مال المضاربة لرب المال
- المضاربة الفاسدة وهلاك المال
- أجر المضارب في المضاربة الفاسدة
- جحد المضاربة ثم الإقرار بها
- جحد الوكيل ثم إقراره
- باب الشرب
- أذن أصحاب النهر لغيرهم بالسقي
- ملء الحب من نهر لا يملكه
- التعريش في بستانه على ساقية الغير
- مهايأة السقي من نهر بينهما
- كيفية الانتفاع بنهر الشفة
- اتخاذ الفواليز
- غرس الشجر على نهر الشرب
- كري النهر
- باب العتاق
- مال العبد المعتق
- اعتاق أحد الشريكين العبد
- معيار اليسار
- أنتم أحرار إلا
- كل مملوك اشتريه فهو حر أن ...
- ارتداد المعتقة عتقا معلقا على شرط
- قوله لعبده يا بني يعتقه الخ
- قوله لعبده: يا مولاي أو يا حر
- قوله لعبده: يا سيدي
- تعليق عتقها في الوصية على خدمتها
- إذا خدمت ابني وابنتي حتى يستغنيا فأنت حرة ٠٠٠؟
- المأذون
- تعليق عتقه على أداء مبلغ ظهر فيه زيوف
- اشتر لنفسك بألف درهم
- قول ابن المورث لأحد العبيد في التركة هذا أخي الخ
- إن وهبك فلان مني فأنت حر
- أحدكما حر
- أقر لأحدهما
- أقر بمملوك أبيه لغيره ثم اقر بأنه اعتق
- قال: لأمته وهي حامل أنت حرة الخ
- قال: لغلامه يا بني
- ادعت العتق وأنكر المولى
- هو ابني
- دبره أحدهما واعتق الآخر معا
- باب المكاتب
- تكافل المدينين
- شرط أن عجزا ردا إلى الرق
- كاتبهما ولم يشترط ردهما إلى الرق بالعجز
- كاتبه على شيء بعينه
- كاتبه على عبد بعينه أو جارية بعينها
- كاتبه على خمر
- مكاتب ارتد ولحق
- مكاتبة الورثة عبدا لمورثهم المرتد
- طلب المكاتب رجوعه في الرق لعجزه
- اعتاق الوارثين أو أحدهما مكاتب المورث
- قضاء أبي يوسف في ثلاثة آلاف تركها رجل
- باب السير
- إدعاء الخارجين من دار الحرب الإسلام
- مدبر قتل قتيلا خطأ
- إسلام أهل الحرب
- إهداء ملك من دار الحرب إلى الخليفة من أحرارهم
- جناية المستأمنين على بعضهم وعلى المسلمين
- حكم الزنادقة والمتزندقين
- اباق العبد المسلم لمسلم إلى دار الإسلام
- حكم الساحر
- الصبي متى يصلي
- صلاة الكافر مع المسلمين بصلاتهم
- إذن الوالدين بالجهاد
- السفر إلى غير الجهاد
- السفر إلى الجهاد
- إدخال المصاحف أرض العدو
- التبادل الثقافي الديني مع دار الحرب
- نية الأسير المسلم الإقامة في دار الحرب
- أين يدفن القتيل
- قتيل أوصى بوصية ثم مات
- من يدخل في الأمان من القرابة والبنين والموالي وما يدخل من المتاع
- دلالة اليد على الملك
- أوصى بألف درهم
- أمنوه على عشرة رؤوس من رقيقه
- أوصى بخدمة عبده لرجل ورقبته لآخر فأسر العبد الخ
- أوصى بطائفة من ماله
- من أصاب ذهبا أو فضة فله كذا
- الفضة والذهب لا ينصرفان إلى الدراهم والدنانير
- الثوب لا ينصرف إلى القلنسوة
- المتاع ينصرف إلى الثياب والبسط الخ
- ما ينصرف إليه الصوف
- ما ينصرف إليه الجز
- من قتل قتيلا فله سلبه
- متى يعتبر أمير العسكر معزولا؟
- متى يعتبر أمير المصر معزولا؟
- ما تنصرف إليه الدابة
- الزيادة على أجر المثل
- خطأ القاضي وتعمده
- ضمان الأجير المشترك
- استأجر قوما مشاهرة
- إن قتلت ذلك الفارس فلك كذا
- لو أمر الذمي بالقتل
- استئجار الأمير من يقتل الأسير
- ما تجوز فيه المهاياة على الفرس المشترك
- هلاك الخمس في يد الإمام الخ
- هلاك الثلث
- قبول الإقال: ة من البيع دلالة
- قبول الشراء دلالة
- العقد بين غائبين بالمراسلة وبدونها
- المال المتروك المباح
- جواز الهبة لمن يشاء أن يأخذ
- حكم القاضي لنفسه
- أول أمر الفتنة الكبرى
- شراء عثمان بن عفان إبل الصدقة بالمزاد
- ما يعد قبضا
- ضمان ثمن الغنيمة المبيعة
- ضمن القاضي مال اليتيم
- ضمن الأب والوصي مال اليتيم
- حكم الطعام والعلف في دار الحرب
- طيب الكسب
- كسب دون سبب
- أجر الناقل
- هدية ملك العدو لرسول أمير عسكر المسلمين أو لأمير عسكرهم
- أعتق عبدا على دراهم وخمر
- أعتق عبدا على دراهم وميتة أو دم
- خروج المدين إلى أرض العدو
- طبول الحرب وأجراسها
- لبس ثوب القز في الحرب
- ستر الحيطان باللبود
- استعمال الديباج والذهب والفضة
- تزيين الدار
- أسس الأخلاق الإسلامية
- بيع السلاح في الفتنة
- الحسبة
- بيع الذمي الخمر والخنزير في دار الإسلام
- فداء الأسير بأمره
- فداء المكاتب بأمره
- فداء العبد المأذون بأمره
- أمره بشراء أسير من دار الحرب
- وكيل الأسير من يفديه
- غصب أهل دار الحرب بعضهم بعضا
- الرجوع إلى قانونهم قبل إسلامهم
- الوفاء للمشركين
- زواج الأسير في دار الحرب
- أمة مسلمة سبيت فوطئها حربي
- التقدم إليه بالخروج
- أخذ الخراج منه بعد إقامته سنة
- متى يصبح ذمة
- فصل في المرتد
- عتق المرتد عبده/توكيله بذلك
- ارتداد من علق عتقه ولحوقه بدار الحرب
- حكم ما يسترده المسلمون مع العدو
- المشتري يرهن العين أو يؤجرها ثم يجد عيبا
- بعير في سهمه جعله بدنة
- دابة في سهمه جعلها وقفا
- حبس الفرس في سبيل الله عشرين سنة
- عبد ليتيم سبي فاشتراه رجل
- الشهادة على الغائب بالطلاق
- إخبار الزوجة بوفاة زوجها
- أخبرها واحد بوفاة زوجها
- زعمت أن زوجها ارتد وهو أسير
- ما لا يصدقه القاضي من أقوال الزوجين
- القول قول المعروف بالجنون بأنه كان مجنونا يوم طلق
- اشترط عليه أهل الحرب أن لا يخرج إلا بأذن من ملكهم
- تغير صفة المنتفع من وصية وما إليها
- هبة الحربي المستأمن
- الوصية في سبيل الله
- ما يعد قرضا أو صلة في الغزو في سبيل الله
- حربي أسلم في دار الإسلام
- حولان الحول على السائمة في دار الإسلام
- حولان الحول على المسلم في دار الحرب
- مر على العاشر فكتمه
- حربي مر على العاشر
- لقطة دار الحرب
- ادعاء الحربي أنه مسلم
- المستأمن بعد إقامته سنة
- حربي اشترى أرضا في دار الإسلام فغصبت
- حربيان اشترى أحدهما أرضا في دار الإسلام
- حربي استأجر أرض عشر
- ذمي سرق صبيا من دار الحرب ثم أخرجه
- ذمي اشترى صبيا في دار الحرب
- الترك سبوا صغار أهل الحرب
- إسلام الصبي من أهل الحرب بإسلام أبيه بعد أسره
- حربي صار ذميا ثم سبي ابنه
- حربي أسلم وأخرج ماله
- حديث الحجاج بن علاط
- كتاب الحيل
- باب الحيل والمخارج
- المقصود بالحيلة
- سند الحيل من الكتاب
- سند الحيلة من الآثار
- مثال لحيلة مشروعة
- الحيلة في تجنب فساد العقد
- الحيلة في إبطال خيار الرؤية
- الحيلة في جعل مال المضاربة مضمونا
- الحيلة في إثبات كون الدين مؤجلا
- الحيلة في القضاء على الغائب بدين
- الحيلة في رهن نصف الدار المشاع
- الحيلة في إثبات الرهن على الراهن الغائب
- الحيلة في إثبات المستأجر ما أنفقه على العين بأمر المؤجر
- الحيل في بيع العبد المدبر
- الحيلة في إيجار دار فيها نخل
- الحيلة في الإجارة لا تنقضي بموت المؤاجرين