جامع تراث العلامة الألباني في الفقه
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه — المؤلف: ناصر الدين الألباني. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- صلاة التراويح - الألباني
- ضعيف سنن الترمذي
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الألباني
- منزلة السنة في الإسلام
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- هل يقدم الأقرأ للإمامة حتى ولو كان أعجميا
- حديث الأئمة من قريش هل يشمل إمامة الصلاة؟
- صحة إمامة الغلام إذا كان حافظا
- قراءة الإمام بقراءات مختلفة في الصلوات وحكم التلفيق بين القراءات المختلفة في الصلاة الواحدة
- هل دعاء الإمام لنفسه في الصلاة دون غيره منهي عنه
- ماذا يفعل الإمام إذا انتقض وضوؤه أثناء الصلاة
- إمامة الزائر لأهل الدار
- هل تنحية الإمام عن إمامة المصلين قدحا فيه
- إذا كان أكثر القوم قرآنا قراءته غير متقنة أو صوته ليس حسنا فهل يقدم كذلك للإمامة؟
- حكم الإمام الذي تذكر في الصلاة أنه على غير وضوء أو أنه أفسد وضوء الصلاة
- هل يجلس الإمام بعد الفراغ من الصلاة أم ينصرف
- حكم مد الإمام للتكبير عند الرفع من آخر سجدة في الصلاة إلى التشهد الأخير، وحكم مد السلام من الصلاة
- إمام نسي فصلى المغرب ركعتين وسلم ولما نبهه المأمومون أعاد الصلاة من جديد
- إذا نسي الإمام ركنا في الصلاة ولما نبه لم يتنبه
- إذا كان هناك تباين في أحجام المصلين في الصف الواحد، فهل يتكلفوا التساوي في الصف
- تقديم الإمام لمن كان مسبوقا
- إسماع الإمام بعض الآيات للمأمومين في الصلاة السرية
- هل دعاء الاستفتاح للإمام يكون بصيغة الإفراد أم الجمع؟
- بكاء الإمام في الصلاة
- هل يجوز للإمام تعمد الإطالة في الركوع ليدركه المسبوقون؟
- هل دعاء الإمام في الصلاة يكون بصيغة الإفراد أم الجمع؟ وحكم قول المأمومين (أشهد) في التأمين على دعاء الإمام في القنوت
- الجهر بالبسملة للإمام
- إذا كان الإمام لا يتورك في التشهد الأخير من الثلاثية والرباعية هل يتابع؟
- متابعة الإمام فيما خالف فيه السنة
- إمامة المصروع
- إذا كان الإمام مسافرا ولكنه أتم الصلاة حتى لا يحدث بلبلة
- إمامة المسافر للمقيمين
- هل يقدم الأقرأ للإمامة حتى ولو كان متبنطلا؟
- هل يقدم الإمام الراتب للإمامة حتى ولو وجد في المسجد من هو أقرأ منه
- حكم الصف بجانب الإمام في الصورة المذكورة
- ضابط جواز صلاة الإمام جالسا
- إذا تذكر الإمام أنه على غير الوضوء وهو ساجد
- هل يجوز للإمام الجهر في الركوع والسجود وقوله: ربنا ولك الحمد هل يجهر بها؟
- إذا صلت المرأة بالنساء هل الانصراف في حقها بعد الصلاة كالرجال؟
- الإمام المسافر الذي يصلي بمقيمين هل يجهر بالسلام من الصلاة قبل تنبيه المأمومين أن يتموا الصلاة؟ وهل يقال أنه لا يسلم أصلا بل ينبههم مباشرة؟
- السنة في المسافر إذا اقتدى بمقيم أن يتم ولا يقصر
- حكم الصلاة خلف الإمام الذي لا يحسن نطق العربية
- حكم تغيير الإمام لنفس الجماعة
- كيفية إمامة الرجل بالمرأة
- إذا كان المأمومون كارهين لإمامهم لمخالفته في المذهب فهل يلحقه الوعيد لمن أم قوما هم له كارهون؟
- من أحكام المأمومين
- سنية جهر المقتدين بآمين
- جهر المؤتمين بـ (آمين)
- متى يجوز الاقتداء بالإمام لمن هو خارج المسجد
- ائتمام من فاتته المغرب بمن يصلي العشاء
- دخل رجل المسجد، والإمام يؤم الناس في صلاة القيام، فأدرك معه الركعة الثانية بنية صلاة العشاء، ثم لما سلم الإمام قام وأتى بركعة أخرى، ثم تابع الإمام في الركعتين الأخريين، ثم سلم مع الإمام، فهل صلاته صحيحة
- انقطاع صوت الإمام عن المأمومين
- الصلاة خلف إمام لا يتجه إلى قبلة
- حكم صلاة المنفرد خلف الصف وعلة ذلك
- صلاة المأموم المغرب خلف من يصلي العشاء
- رفع الصوت بالأذكار عقب الصلاة
- ما معنى النهي عن مسابقة الإمام في الانصراف
- إذا سلم الإمام من الصلاة، ثم سجد السهو، فهل على المسبوق متابعته]؟
- إذا أقيمت الصلاة المفروضة وشخص يصلي نافلة
- هل يكتفي المؤتم بقول: (ربنا ولك الحمد) إذا قال الإمام: (سمع الله لمن حمده)
- إذا نسي المأموم ركنا من أركان الصلاة أو شرط صحة فيها
- هل يسلم المأموم بعد أن يسلم الإمام التسليمة الأولى أو ينتظر حتى يسلم التسليمة الثانية
- حكم من أطال القيام خلف الإمام فركع الإمام ورفع ولم يركع المأموم
- تكبيرة الإحرام للمسبوق
- إذا لم يقم المسبوق لإتمام صلاته فقطع الصلاة ثم نبه
- حكم الصلاة وراء إمام يقدم الصلاة عن وقتها، ومن صلى خلف إمام لا يطمئن في صلاته فهل يعيدها؟
- الصلاة خلف من يلحن في القراءة
- اختلاف نية المأموم عن نية الإمام
- إئتمام من يصلي المغرب بمن يصلي العشاء
- مشروعية قطع الصلاة عند إطالة الإمام
- من أدرك سجود السهو مع الإمام فهل يكون مدركا للجماعة
- الدخول مع الإمام في صلاة الفجر بنية صلاة سنة الفجر
- إذا قرأ الإمام التشهد بدلا من الفاتحة؟ وإذا فتح عليه أحد المأمومين فقال: (الفاتحة) فما حكم ذلك؟
- الاقتداء بالمسبوق
- صلاة من فاتته المغرب خلف من يصلي العشاء
- إذا لم يسجد المأموم سوى سجدة واحدة لظرف ما، هل يأتي بركعة واحدة بعد تسليم الإمام، أم بسجود فقط؟
- ماذا يقول المأموم عند اعتداله من الركوع
- ماذا يقول المأموم أثناء الرفع من الركوع
- حكم تأخر المأموم عن متابعة الإمام لعذر ككبر السن
- المصلي الذي لا يستطيع متابعة الإمام في الركوع لشدة الزحام
- إذا رفع المقتدون من السجود مع تكبيرة إمام آخر غير إمامهم
- هل يتابع المأموم إمامه الذي يقنت في الفجر ويرفع يديه
- التسميع بعد الرفع من الركوع للمأموم
- خطأ مسابقة الإمام بالتأمين
- متابعة الإمام فيما يتركه من سنن
- ماذا يقول المأموم أثناء الرفع من الركوع وعند الاعتدال
- مشروعية الجمع بين التسميع والتحميد للمقتدي
- التسميع عند الرفع من الركوع واجب على كل مصل بما في ذلك المأمومين
- سحب من بجوار الإمام
- هل يسلم المأموم بعد تسليمة الإمام الأولى أم الثانية؟
- إذا لم يسمع المأموم قول الإمام آمين، فهل يقولها أم لا؟
- ماذا يقول المأموم عندما يقول الإمام سمع الله لمن حمده
- هل يسلم المأموم بعد تسليمتي الإمام، أم بعد التسليمة الأولى؟
- السترة للمأموم
- سترة الإمام سترة للمأموم وحكم المشي لطلبها
- البحث عن السترة للمسبوق بعد سلام الإمام
- طلب المسبوق للسترة
- مقدار المشي لطلب السترة للمسبوق
- طلب المسبوق للسترة
- هل المستور تظل سترته باقية، أم تنتهي بتسليم الإمام
- إدراك الركعة
- من أدرك الركوع مع الإمام فقد أدرك الركعة
- إدراك الركعة بإدراك الركوع
- هل تدرك الركعة بالركوع أم بالفاتحة؟
- إدراك الركعة بالركوع
- هل إدراك الإمام في التشهد يعد إدراكا للصلاة؟
- هل تدرك الجماعة بالتشهد؟
- من أدرك سجود السهو مع الإمام هل يكون مدركا للجماعة؟
- حكم الركوع قبل الصف للمسبوق
- حكم إعلان الصلاة بالمكبرات
- هل يشرع للإمام أن تعلن قراءته وصلاته بمكبر الصوت؟
- حكم تبليغ المؤذن خلف الإمام، وحكم إذاعة الصلاة كإذاعة الأذان
- قراءة القرآن من المصحف
- قراءة القرآن من المصحف في الصلاة
- القراءة من المصحف في الصلاة
- كتاب الجمعة
- حكم صلاة الجمعة
- حكم صلاة الجمعة
- معنى حديث: «الجمعة على من آواه الليل إلى أهله»
- غسل الجمعة
- غسل الجمعة واجب وتساهل الناس فيه
- غسل الجمعة واجب
- حكم غسل الجمعة
- بعد أن يغتسل الإنسان للجمعة هل يجب عليه الوضوء قبل الصلاة؟
- حكم غسل الجمعة
- سنة الجمعة
- جواز الصلاة قبل الزوال يوم الجمعة
- ضعف التفصيل القائل بأن سنة الجمعة في المسجد أربعا وفي البيت اثنتين
- السنة القبلية للجمعة والأذان الأول
- هل للجمعة سنة قبلية؟ والكلام على سنة الجمعة البعدية، وعلى غسل الجمعة
- حكم سنة الجمعة القبلية
- حكم سنة الجمعة القبلية
- السنة القبلية للجمعة
- سنة الجمعة المزعومة
- سنة الجمعة القبلية المزعومة
- لا سنة قبلية للجمعة
- السنة البعدية يوم الجمعة كم ركعة وأين تكون؟
- السنة بعد صلاة الجمعة
- وقت الجمعة
- صلاة الجمعة تارة قبل الزوال وتارة بعده
- أذان الجمعة والأذان العثماني
- هل يقتدى بأذان عثمان ﵁ مطلقا؟
- تحقيق موضع الأذان النبوي والعثماني، وفيه الكلام على هل كانت المنارة في زمنه ﷺ؟
- وقت أذان الجمعة وهل للجمعة سنة قبلية
- تلخيص لبعض أحكام أذان الجمعة
- أذان الجمعة الذي يحرم العمل
- لماذا لم يختر عثمان ﵁ صيغة أخرى غير الأذان الأول لتنبيه الناس في يوم الجمعة
- شروط إقامة الجمعة
- تنعقد صلاة الجمعة بما تنعقد به سائر الجماعات
- العدد الذي تنعقد به الجمعة
- العدد في الجمعة
- هل يشترط الإمام الأعظم للجمعة
- حكم إقامة صلاة الجمعة في الخلاء، لمجموعة من الرجال عددهم خمسة أو عشرة أو أكثر
- هل في عدد إقامة الجمعة حديث يثبت
- إقامة الجمعة في القرى
- الشروط المطلوبة لإقامة خطبة وصلاة الجمعة ومن يلزمه شهود الجمعة
- الشروط المعتبرة في صلاة الجمعة
- إذا كانوا جمعا في الحضر بعيدين عن المسجد هل إقامة الجمعة عليهم على الوجوب؟
- قول الشافعية أن من صلى الجمعة فالأحوط عليه أن يصلي الظهر هل عليه دليل؟
- هل تصح إقامة الجمعة في عقار مستأجر، وكلمة حول شروط الجمعة
- صلاة الجمعة خارج المسجد
- من يرخص له في ترك الجمعة
- هل يرخص لمن خرج نزهة يوم الجمعة في ترك صلاة الجمعة؟
- هل يجب على المرأة صلاة الجمعة في المسجد؟
- حكم صلاة الجمعة للمرأة
- إذا لم توجد جماعة يوم الجمعة ولم يوجد من يخطب هل يصلون ظهرا؟
- تخلف المرء عن الجمعة والجماعة بحجة كونه ذو عيال أو يخاف الطرد من الجامعة
- إذا كانت الجمعة رخصة للمسافر فما حكم من صلاها في السفر، هل يقال أن هذا بدعة؟
- اجتماع العيد والجمعة
- صلاة الجمعة لمن خرجوا رحلة إلى البادية مثلا
- حكم السفر أو الخروج في رحلة قبل أذان الجمعة، وحكم الاغتسال في هذه الحال
- أحكام الخطبة
- حكم خطبة الجمعة
- صفة الخطبة
- قصر الخطبة وإطالة الصلاة
- أحكام متفرقة للخطبة
- نص خطبة الحاجة
- تخريج خطبة الحاجة
- هذه الخطبة تفتح بها جميع الخطب وليست خاصة بالنكاح
- أهمية نشر خطبة الحاجة وبيان سنية البدء بها في الخطب
- إنما يقول الشيخ بمشروعية خطبة الحاجة لا وجوبها والرد على من أنكر مشروعيتها مطلقا في جميع الخطب
- خطبة الحاجة
- كلمة حول خطبة الحاجة
- إذا اشترك في الندوة أكثر من متحدث هل يبدؤون جميعا بخطبة الحاجة؟
- زيادة (ونستهديه) في خطبة الحاجة لا أصل لها
- وجوب الخطبة يوم الجمعة
- الخطبة الجذماء
- حكم جعل الخطبة الثانية في الجمعة للدعاء
- الدعاء على المنبر يوم الجمعة
- حكم الدعاء في خطبة الجمعة والكلام على بدعية الدعاء للملوك على المنابر
- بماذا تختم الخطبة الأولى يوم الجمعة
- حكم التزام الدعاء في خطبة الجمعة وحكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة مع التأمين
- حكم الدعاء يوم الجمعة من الخطيب في نهاية الخطبة وبدعية الدعاء للملوك في آخر الخطبة
- هل يشرع الدعاء في خطبة الجمعة الثانية؟
- ما رأيكم فيما انتشر بين الخطباء في آخر الخطبة من قولهم: إن الله يأمر بالعدل والإحسان ..
- أصل قول الخطباء: وأستغفر الله لي ولكم
- الصلاة على النبي ﷺ في آخر خطبة الجمعة
- قراءة سورة (ق) في خطبة الجمعة
- من أحكام خطيب الجمعة
- حكم كون خطيب الجمعة من مدينة الأخرى
- الخطيب إذا دخل المسجد هل يصلي تحية المسجد
- إذا غاب الخطيب في مسجد، فهل يصلي المسلمون دون خطبة، أم يصعد من لا يستطيع ذلك وربما وقع في الحرج الشديد
- دور خطيب الجمعة الاجتماعي والسياسي
- تسليم الخطيب على الحضور يكون من على المنبر
- حكم تقديم الخطيب لغيره ليؤم الناس في صلاة الجمعة