وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- قوله (ملك فضلا عن قوته وقوت عياله)
- هل يشترط ملك النصاب لإخراج زكاة الفطر؟
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله (ليلة العيد ويومه، صاعا)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وقدر الفطرة: صاع من البر أو الشعير، أو دقيقهما أو سويقهما)
- بيان قدر صدقة الفطر بالكيلو جرام
- قوله (أو من التمر أو الزبيب)
- شرح كلام المؤلف
- تنبيهان
- أولا: إذا لم تكن هناك المذكورات في الحديث
- ثانيا: اختلاف الفقهاء في إخراج القيمة في زكاة الفطر
- ذكر الراجح من الأقوال
- قوله (فإن لم يجده، أخرج من قوته أي شيء كان، صاعا)
- شرح كلام المؤلف
- تنبيه هل يجزئ إخراج الخبز في زكاة الفطر
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله (ومن لزمته فطرة نفسه، لزمته فطرة من تلزمه مؤنته ليلة العيد)
- أقوال العلماء في هذه المسألة
- بيان الراجح من أقوالهم
- قوله (إذا ملك ما يؤدي عنه)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (فإن كانت مؤنته تلزم جماعة، كالعبد المشترك)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (والمعسر القريب لجماعة)
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف في المسألة
- بيان القول الصحيح من الأقوال
- قوله (ففطرته عليهم على حسب مؤنته)
- شرح كلام المؤلف
- وقوله (فإن كان بعضه حرا، ففطرته عليه وعلى سيده)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ويستحب إخراج الفطرة يوم العيد قبل صلاة العيد)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد)
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح من الأقوال
- تنبيه: زكاة الفطر لا تسقط بخروج وقتها
- قوله (ويجوز تقديمها عليه بيومين أو ثلاثة)
- ذكر الخلاف في المسألة
- بيان القول الراجح
- قوله (ويجوز أن يعطى الواحد ما يلزم الجماعة، والجماعة ما يلزم الواحد)
- شرح كلام المؤلف
- باب إخراج الزكاة
- قوله (باب إخراج الزكاة)
- المراد بقوله إخراج الزكاة
- قوله (لا يجوز تأخير الزكاة عن وقت وجوبها)
- ذكر الخلاف في المسألة
- بيان القول الراجح
- تنبيه: الحالات التي يجوز فيها تأخير الزكاة
- الحالة الأولى: إذا كان في تأخير إخراجها مصلحة للفقير
- الحالة الثانية: أن لا يتمكن من إخراجها عند حلول الحول
- الحالة الثالثة: إذا كان يتضرر بإخراجها في وقتها
- قوله (إذا أمكن إخراجها)
- كيف تخرج الجمعيات الخيرية زكاة الفطر؟
- قوله (فإن فعل فتلف المال، لم تسقط عنه الزكاة)
- التفصيل في هذه المسألة
- بيان الراجح بعد التفصيل
- قوله (وإن تلف قبله، سقطت)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (ويجوز تعجيلها إذا كمل النصاب)
- ذكر الخلاف في هذه المسألة
- بيان الراجح من أقوال الفقهاء
- هل يكون التعجيل لحول أو حولين أو أكثر؟
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- تنبيه: لو عجل الإنسان زكاته ثم زادت عما كانت عليه عند إخراجها
- قوله (ولا يجوز قبل ذلك)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وإن عجلها إلى غير مستحقها، لم تجزئه)
- معنى كلام المؤلف
- قوله (وإن صار عند الوجوب من أهلها)
- بيان وتفصيل ما ذكره المؤلف
- أولا: إن عجلها فأعطاها إلى غير مستحقيها وهو يعلم
- ثانيا: إن عجلها فأعطاها إلى مستحقيها وهم لا يعلم
- بيان الخلاف مع القول الصحيح
- قوله (وإن دفعها إلى مستحقها، فمات أو استغنى أو ارتد، أجزأت)
- شرح كلام المؤلف
- لا يخلو إخراج الزكاة معجلة من أربعة أقسام
- الأول: أن لا يتغير حال من أخرجها إليه
- الثاني: أن يتغير حال من أخرجها إليه
- ذكر أقوال الفقهاء في هذه الحالة مع بيان الراجح
- الثالث: أن يتغير حال رب المال بموت أو ردة
- ذكر أقوال المذاهب مع بيان الراجح
- الرابع: أن يتغير حال رب المال والمستحق للزكاة
- حكم هذه الحالة
- قوله (وإن تلف المال، لم يرجع على الآخذ)
- شرح كلام المؤلف مع بيان الراجح
- قوله (ولا تنقل الصدقة إلى بلد تقصر إليه الصلاة إلا أن لا يجد من يأخذها في بلدها)
- شرح هذه المسالة وبيان اختلاف الفقهاء فيها مع بيان الراجح من الخلاف
- قوله (باب من يجوز دفع الزكاة إليه)
- معنى كلام المؤلف
- قوله (وهم ثمانية أصناف)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (الفقراء، وهم: الذين لا يجدون ما يقع موقعا من كفايتهم بكسب ولا غيره)
- لماذا بدأ الصنف بهذا القسم من أهل الزكاة؟
- قوله (والثاني: المساكين، وهم: الذين يجدون ذلك، ولا يجدون تمام الكفاية)
- وصفهم بالمسكنة
- تعريف المسكين
- قوله (الثالث العاملون عليها، وهم: السعاة عليها، ومن يحتاج إليه فيها)
- تعريف العاملين على الزكاة
- هل يشترط أن يكون العاملون على الزكاة فقراء؟
- ما القدر الذي يعطاه العاملون على الزكاة؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- الشروط المعتبرة في العاملين على الزكاة
- قوله (والرابع: المؤلفة قلوبهم)
- ذكر اختلاف الفقهاء في إعطاء هذا الصنف من الزكاة
- بيان الراجح من أقوال الفقهاء
- قوله (وهم: السادة المطاعون في عشائرهم، الذين يرجى بعطيتهم إسلامهم، أو دفع شرهم، أو قوة إيمانهم، أو دفعهم عن المسلمين، أو معونتهم على أخذ الزكاة ممن
- تعريف المؤلفة قلوبهم
- الكفار ضربان
- الأول: من يرجى إسلامه
- الثاني: من يخشى شره
- المسلمون أربعة أضرب في إعطاءهم من الزكاة
- الأول: قوم من المسلمين لهم أصدقاء من الكفار
- الثاني: قوم من المسلمين سادات مطاعون في قومهم
- الثالث: قوم في طرف بلاد المسلمين
- الرابع: من ذكرهم المؤلف
- فائدة في هذا الصنف من أهل الزكاة
- قوله (الخامس: الرقاب، وهم: المكاتبون، وإعتاق الرقيق)
- تعريف الرقاب
- أنواع هذا الصنف
- الأول: المكاتبون - تعريف المكاتب - ما يعطاه المكاتب
- الثاني: إعتاق الرقيق
- اختلاف الرواية في المذهب في إعطاء مع بيان الراجح
- الثالث: فكاك الأسير
- قوله (السادس: الغارمون، وهم: المدينون لإصلاح نفوسهم في مباح، أو لإصلاح بين طائفتين من المسلمين)
- تعريف هذا الصنف من أهل الزكاة
- الغارمون نوعان
- الأول: غارم لإصلاح نفسه
- تعريف هذا النوع مع ذكر المثال الذي يوضحه
- قدر ما يعطاه هذا النوع من الزكاة
- الثاني: غارم لإصلاح ذات البين
- تعريفه مع ذكر المثال الذي يوضحه
- ما يعطاه هذا النوع؟
- فائدة: إذا وفى لرجل من ماله هل يعطى من الزكاة؟
- فائدة: الغارم للإصلاح يعطى من الزكاة ولو كان غنيا
- قوله (السابع: في سبيل الله، وهم: الغزاة الذين لا ديوان لهم)
- تعريف هذا الصنف من أهل الزكاة
- العساكر الذين لهم رواتب هل يعطوا من الزكاة
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): هل يشمل (في سبيل الله) ما يعين الغزاة كالأسلحة ونحوها؟
- فائدة (٢): هل يعطى من يريد الحج من الزكاة؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله (الثامن: ابن السبيل، وهو: المسافر المنقطع به، وإن كان ذا يسار في بلده)
- تعريف ابن السبيل
- الشروط المعتبرة في ابن السبيل
- فائدة: هل يشترط عدم وجود يفرضه
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله (فهؤلاء أهل الزكاة)
- عود الضمير إلى المذكور سابقا
- قوله (لا يجوز دفعها إلى غيرهم)
- دليل ذلك
- لا تصرف الزكاة في المشاريع الخيرية كالمساجد والمدارس ودور الأيتام ونحو ذلك
- قوله (ويجوز دفعها إلى واحد منهم)
- بيان أن هذا هو قول الجمهور
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله (لأن النبي ﷺ أمر بني زريق بدفع صدقتهم إلى سلمة بن صخر)
- قصة الصحابي الجليل سلمة بن صخر حين ظاهر من امرأته
- وقوله (وقال لقبيصة: أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها)
- قصة قبيصة بن مخارق الهلال
- قوله (ويدفع إلى الفقير، والمسكين ما تتم به كفايته)
- ذكر ما يعطاه الأصناف الثمانية من الزكاة
- ذكر أقوال الفقهاء في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله (وإلى العامل قدر عمالته)
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله (وإلى المؤلف ما يحصل به تأليفه)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وإلى المكاتب والغارم ما يقضي به دينه)
- ما يعطاه المكاتب والغارم
- قوله (وإلى الغازي ما يحتاج إليه لغزوه)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وإلى ابن سبيل ما يوصله إلى بلده، ولا يزاد أحد منهم على ذلك)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وخمسة منهم لا يأخذون إلا مع الحاجة، وهم: الفقير، والمسكين، والمكاتب، والغارم لنفسه، وابن سبيل)
- شرح كلام المؤلف
- قوله (وأربعة يجوز الدفع إليهم مع الغنى، وهم: العامل، والمؤلف، والغازي، والغارم لإصلاح ذات البين)
- شرح كلام المؤلف
- باب من لا يجوز دفع الزكاة إليه
- قوله (باب من لا يجوز دفع الزكاة إليه)
- التعريف بهذا الباب
- قوله (لا تحل الصدقة لغني، ولا لقوي مكتسب)
- دليل ما ذكره المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- قوله (ولا تحل لآل محمد ﷺ، وهم: بنو هاشم ومواليهم)
- المراد ببني هاشم
- دليل ذلك
- ما ذكره شيخ الإسلام في هذه المسألة وبيان صحة ما قاله
- ذكر بعض الفوائد في هذه المسألة
- قوله (ومواليهم)
- تعريف الموالي
- قوله (ولا يجوز دفعها إلى الوالدين، وإن علوا)
- شرح ما قاله لمؤلف
- ذكر القول الثاني في المسألة مع بيان الراجح من القولين
- قوله (ولا إلى الولد وإن سفل)
- شرح ما قاله المؤلف
- قوله (ولا إلى الزوجة)
- شرح كلام المؤلف
- هل يجوز إعطاء الزوجة زوجها من الزكاة؟
- بيان الخلاف في المسألة والقول الراجح من هذه الأقوال
- قوله (ولا من تلزمه مؤنته ولا إلى رقيق)
- شرح كلام المؤلف