وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- قوله «إلى أن يسفر»
- ذكر دليل المؤلف
- الحكمة من الإسفار
- قوله «ثم يدفع قبل طلوع الشمس»
- قوله «فإذا بلغ محسرا أسرع قدر رمية بحجر»
- ما الحكمة في الإسراع هنا
- فائدة: لم يذكر المؤلف هنا موضع التقاط الحصى
- قوله «حتى يأتي منى»
- لماذا سميت منى بذلك
- قوله «فيبدأ بجمرة العقبة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فيرميها بسبع حصيات»
- ذكر دليل المؤلف
- فائدة: هل يجوز أن يرمي بالحصى المرمي به؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): إذا رمى بأقل من سبع هل يلزمه شيء؟
- فائدة (٢): لا يشرع رمي الشاخص
- فائدة (٣): من شك في الحصى هل وقع في الحوض أو لا
- فائدة (٤): قال الخرقي «ويستحب غسل الحصى .. »
- قوله «كحصى الخذف»
- ذكر الدليل على ذلك
- قوله «يكبر مع كل حصاة، ويرفع يده في الرمي»
- بيان صفة الرمي
- لكن هل يستقبل القبلة عند رميه؟
- قوله «ويقطع التلبية مع ابتداء الرمي»
- قوله «ويستبطن الوادي»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: من رمي من فوق الجسر المبني فوق الجمرات
- قوله «ويستقبل القبلة»
- قوله «ولا يقف عندها»
- قوله «ثم ينحر هديه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ثم يحلق رأسه أو يقصره»
- فائدة (١): هل يحصل الحلق بالماكينة؟
- فائدة (٢): الحكمة من الحلق
- فائدة (٣): إذا حلق لنفسه بنفسه
- فائدة (٤): هل يقصر بعض رأسه أم لابد من التعميم؟
- قوله «ثم قد حل له كل شيء إلا النساء»
- ما يحصل به التحلل الأول
- فائدة: الأحوط أن لا يعقد الحاج عقد نكاح ولا يخطب بعد التحلل الأول
- قوله «ثم يفيض إلى مكة، فيطوف للزيارة»
- قوله «وهو الطواف الذي به تمام الحج»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ثم يسعى بين الصفا والمروة، إن كان متمتعا، أو ممن لم يسع مع طواف القدوم»
- مسألة: هل يلزم المتمتع سعيان؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «ويستحب أن يشرب من ماء زمزم لما أحب»
- الطرق المستحبة للشرب من ماء زمزم
- قوله «ويتضلع منه»
- قوله «ثم يقول: اللهم اجعله لنا علما نافعا .. »
- باب ما يفعله بعد الحل
- قوله «باب ما يفعله بعد الحل»
- قوله «ثم يرجع إلى منى ولا يبيت لياليها إلا بها»
- حكم المبيت بمنى
- ذكر الخلاف مع بيان القول الراجح
- قوله «فيرمي بها الجمرات بعد الزوال من أيامها»
- ذكر الأدلة على أن الرمي لا يكون إلا بعد الزوال
- قوله «كل جمرة بسبع حصيات»
- شرح كلام المؤلف
- حكم الرمي بأقل من سبع حصيات
- قوله «فيبتدئ بالجمرة الأولى»
- موقع الجمرة الأولى
- قوله «فيستقبل القبلة، ويرميها بسبع كما رمى جمرة العقبة»
- القول الراجح في هذه المسألة
- قوله «ثم يتقدم قليلا، فيقف يدعو الله تعالى»
- قوله «ثم يأتي الوسطى، فيرميها كذلك»
- قوله «ثم يرمي جمرة العقبة»
- قوله «ولا يقف عندها»
- ذكر تعليل عدم الدعاء عند هذه الجمرة
- قوله «ثم يرمي في اليوم الثاني كذلك»
- فائدة (١): هل الترتيب في الرمي بين الجمرات شرط؟
- فائدة (٢): من أخر الرمي كله إلى اليوم الثالث
- قوله «فإن أحب أن يتعجل في يومين خرج قبل الغروب»
- ذكر الخلاف في هذه المسألة مع بيان الراجح
- قوله «فإن غربت الشمس وهو بمنى، لزمه المبيت بها، والرمي من غد»
- فائدة: من تعجل في يومين وخرج من منى قبل غروب الشمس
- قوله «فإن كان متمتعا أو قارنا، فقد انقضى حجه وعمرته»
- قوله «وإن كان مفردا خرج إلى التنعيم، فأحرم بالعمرة منه»
- حكم هذه المسألة
- قوله «ثم يأتي مكة، فيطوف ويسعى، ويحلق أو يقصر»
- قوله «فإن لم يكن له شعر، استحب أن يمر الموسى على رأسه»
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «وقد تم حجه وعمرته»
- قوله «لكن عليه وعلى المتمتع دم، لقول الله تعالى: ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي .. »
- حكم الدم على القارن
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «وإذا أراد القفول»
- قوله «لم يخرج حتى يودع البيت بطواف .. »
- واختلف الفقهاء في حكم طواف الوداع بالنسبة للحاج
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «فإن اشتغل بعده بتجارة أعاده»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويستحب له إذا طاف أن يقف في الملتزم بين الركن والباب، فيلتزم البيت»
- وقد اختلف الفقهاء في حكم الوقوف في الملتزم
- قوله «ويقول: اللهم هذا بيتك، وأنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك .. »
- ضعف الدليل الوارد في ذلك
- قوله «ويدعو بما أحب»
- قوله «ثم يصلي على النبي ﷺ»
- موضع الصلاة على النبي ﷺ هنا
- قوله «فمن خرج قبل الوداع، رجع إن كان قريبا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كان بعيدا بعث بدم»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «إلا الحائض والنفساء، فلا وداع عليهما»
- ذكر الدليل على ذلك
- قوله «ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد .. »
- بيان أنه لا دليل على ما ذكره المؤلف
- باب أركان الحج والعمرة
- قوله «باب أركان الحج والعمرة»
- قوله «أركان الحج: الوقوف بعرفة»
- دليل هذا الركن
- فائدة: يبدأ وقت الوقوف بعرفة عند الحنابلة
- ذكر بعض الفوائد المتعلقة بعرفة
- فائدة (١): يشرع التوجه إلى عرفة بعد طلوع شمس اليوم التاسع
- فائدة (٢): يمتد زمن الوقوف بعرفة من طلوع فجر اليوم التاسع إلى طلوع فجر يوم النحر
- فائدة (٣): من لم يتمكن من الوقوف نهارا ثم وقف ليلا قبيل الصبح
- فائدة (٤): من لم يتمكن من الوقوف نهارا
- فائدة (٥): زمن الوقوف المجمع عليه بين الفقهاء
- فائدة (٦): إذا لم يقف بعد الزوال ولا في الليل عشية عرفات
- قوله «وطواف الزيارة»
- ذكر الدليل على فرضيته
- فائدة (١): لطواف الإفاضة شروط لا بد منها
- فائدة (٢): متى أخر طواف الإفاضة عن أيام النحر أو أيام شهر ذي الحجة فإنه لا يسقط أبدا
- قوله «وواجباته»
- تعريف الواجب
- والواجبات في الحج قسمان
- قوله «الإحرام من الميقات»
- معنى الإحرام في كلام المؤلف
- حكم من ترك الإحرام حتى تجاوز الميقات
- قوله «والوقوف بعرفة إلى الليل»
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- فائدة: أجمع أهل العلم على أنه يصح وقوف غير الطاهر من الرجال والنساء
- قوله «والمبيت بمزدلفة إلى نصف الليل»
- قوله «والسعي»
- وقد اختلف الفقهاء في حكم السعي بين الصفا والمروة
- ذكر الخلاف في حكمه مع بيان الراجح
- ذكر بعض الفوائد في السعي
- فائدة (١): من سعى من غير طهارة أجزأه ذلك
- فائدة (٢): لا حرج على من قدم السعي على الطواف خطأ أو نسيانأ
- فائدة (٣): السعي في الطابق العلوي صحيح كالسعي في الأسفل
- فائدة (٤): لا يجب الصعود على الصفا والمروة
- فائدة (٥): المشروع لمن سعى أن يقول
- قوله «والمبيت بمنى»
- حكم المبيت بمنى
- قوله «والرمي»
- قوله «والحلق»
- ذكر الخلاف في حكمه مع بيان الراجح
- فائدة لا يختص الحلق أو التقصير بزمان ولا مكان
- قوله «وطواف الوداع»
- قوله «وأركان العمرة: الطواف»
- قوله «وواجباته الإحرام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والسعي»
- ذكر الخلاف في السعي في العمرة هل هو ركن أو واجب؟
- الراجح من الأقوال
- قوله «والحلق»
- قوله «فمن ترك ركنا لم يتم نسكه إلا به»
- قوله «ومن ترك واجبا، جبره بدم»
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «ومن ترك سنة فلا شيء عليه»
- قوله «ومن لم يقف بعرفة حتى طلع الفجر يوم النحر، فقد فاته الحج»
- قوله «فيتحلل بطواف وسعي»
- قوله «وينحر هديا إن كان معه»
- قوله «وعليه القضاء»
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان القول الراجح
- قوله «وإن أخطأ الناس فوقفوا في غير يوم عرفة .. »
- قوله «وإن فعل ذلك نفر منهم، فقد فاتهم الحج»
- قوله «ويستحب لمن حج زيارة قبر النبي ﷺ، وقبر صاحبيه ﵄»
- بيان القول الصحيح في هذه المسألة
- باب الهدي والأضحية
- قوله «باب الهدي والأضحية»
- تعريف الهدي
- تعريف الأضحية
- قوله «والهدي والأضحية سنة»
- حكم الأضحية مع بيان الراجح من أقوال الفقهاء
- فائدة: هل تصح الأضحية عن الأموات؟
- قوله «لا تجب إلا بالنذر»
- حكم أضحية النذر
- قوله «والتضحية أفضل من الصدقة بثمنها»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: الميت الصدقة عنه بثمنها أفضل
- قوله «والأفضل فيهما الإبل، ثم البقر ثم الغنم»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: العقيقة الشاة فيها أفضل من غيرها
- قوله «ويستحب استحسانها واستسمانها»
- قوله «ولا يجزئ إلا الجذع من الضأن .. »
- الشروط المعتبرة في الهدي والأضحية
- ذكر الخلاف في تحديد سن الجذع من الضان
- بيان الراجح من الخلاف
- قوله «والثني مما سواه»
- قوله «وثني الإبل: ما كمل له خمس سنين»
- قوله «ومن البقر: ما له سنتان»
- قوله «ومن المعز: ما له سنة»
- وهل تجزئ الجذعة من المعز في الأضحية؟
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): يجوز ذبح الذكر من بهيمة الأنعام
- فائدة (٢): قال الإمام أحمد ﵀: الخصي أحب إلينا من النعجة
- فائدة (٣): الكبش في الضحية أفضل النعم
- قوله «وتجزئ الشاة عن واحد»