وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- قوله «وهي فدية الأذى واللبس والطيب»
- قوله «فله الخيار بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ثلاثة آصع من تمر لستة مساكين، أو ذبح شاة»
- ذكر دليل المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): أن الصوم لا يشترط التتابع
- فائدة (٢): أن الشاة هنا ليس المراد بها الأنثى من الضأن
- فائدة (٣): أنه لا فرق بين البر وغيره في فدية الأذى
- فائدة (٤): جميع ما ورد فيه إطعام مساكين فيجوز أن يغديهم أو يعشيهم
- فائدة (٥): يشترط في الهدي وكذا سائر الدماء الواجبة ما يشترط في الأضحية
- قوله «وكذلك الحكم في كل دم وجب لترك واجب»
- قوله «وجزاء الصيد مثل ما قتل من النعم»
- ذكر الآية التي تدل على ذلك
- ذكر أمور متعلقة بالآية
- الصيد الذي قتله المحرم نوعان
- النوع الأول: نوع له مثل من النعم
- النوع الثاني: أن لا يكون له مثل من بهيمة الأنعام
- قوله «إلا الطائر، فإن فيه قيمته»
- قوله «إلا الحمامة، ففيها شاة»
- ذكر الدليل على ذلك
- لكن اختلف الفقهاء هل هذا خاص بحمام الحرم أم هو عام في الحرم وغيره؟
- قوله «والنعامة، ففيها بدنة»
- قوله «ويخير بين إخراج المثل أو تقويمه بطعام، فيطعم لكل مسكين مدا من بر، أو يصوم عن كل مد يوما»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: من قتل ما نهي عن قتله في الحرم وإن كان محلا
- قوله «الضرب الثاني: على الترتيب»
- قوله «وهو هدي التمتع»
- قوله «يلزمه شاة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن لم يجد، فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): اختلف الفقهاء في المعتبر بالنسبة لوجود الهدي وعدمه
- فائدة (٢): من كان غنيا وعدم الثمن كأن يكون قد سرق في أثناء حجه هل له أن يبحث عن شخص يقرضه لشراء هديه؟
- فائدة (٣): من حج متمتعا أو قارنا ثم عدم الثمن لعجز كأن يكون ليس معه سوى ثمن الهدي ولا يملك غيره ثم فقد منه
- فائدة (٤): في صوم العشرة أيام لمن لم يجد الهدي
- قوله «وفدية الجماع بدنة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): قوله «وفدية الجماع بدنة»
- فائدة (٢): قوله «الجماع»
- فائدة (٣) إذا أكرهت الزوجة على الجماع هل يلزمها كفارة؟
- قوله «فإن لم يجد، فصيام كصيام التمتع»
- ذكر الراجح في هذه المسألة
- قوله «وكذلك الحكم في البدنة الواجبة بالمباشرة»
- قوله «ودم الفوات»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: قال بعض الفقهاء من خاف فوات حجه فله أن يقلب حجه إلى عمرة
- تعريف المحصر
- بم يحصل الإحصار
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «فإن لم يجد، فصيام عشرة أيام»
- ذكر دليل ما ذكره المؤلف
- بيان الراجح في هذه المسألة
- قوله «ومن كرر محظورا من جنس»
- قوله «غير قتل الصيد»
- قوله «فكفارة واحدة»
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «إلا أن يكون قد كفر عن الأول فعليه للثاني كفارة»
- قوله «وإن فعل محظورا من أجناس، فلكل واحد كفارة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والحلق والتقليم والوطء وقتل الصيد يستوي عمده وسهوه»
- شرح كلام المؤلف
- بيان القول الراجح في الساهي
- قوله «وسائر المحظورات لا شيء في سهوه»
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): من ترك واجبا من واجبات الحج جهلا أو نسيانا
- فائدة (٢): لو احتاج المحرم إلى لبس مخيط لبرد شديد
- فائدة (٣): من احتاج إلى لبس مخيط لمصلحة غيره كالجندي
- قوله «وكل هدي أو إطعام، فهو لمساكين الحرم»
- ذكر الدليل على ذلك
- مسألتان
- الأولى: من هم مساكين الحرم؟
- الثانية: هدي التمتع والقران هو هدي شكران فيجوز لصاحبه أن يأكل منه
- قوله «إلا فدية الأذى يفرقها في الموضع الذي حلق فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وهدي المحصر ينحره في موضعه»
- ذكر الخلاف في دم المحصر
- فائدة: هل المراد بالحرم ذبحا وتفريقا أم ذبحا فقط؟
- قوله «وأما الصيام فيجزئه بكل مكان»
- باب دخول مكة
- قوله «باب دخول مكة»
- قوله «يستحب أن يدخل مكة من أعلاها»
- شرح كلام المؤلف
- بيان القول الصحيح في مكان الدخول
- قوله «ويدخل المسجد من باب بني شيبة؛ اقتداء برسول الله ﷺ»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإذا رأى البيت، رفع يديه، وكبر الله وهلله وحمده، ودعا»
- قوله «ثم يبتدئ بطواف العمرة، إن كان معتمرا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو بطواف القدوم، إن كان مفردا أو قارنا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويضطبع بردائه»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: يخطيء كثير من الحجاج حيث يفعلون الاضطباع
- قوله «فيجعل وسطه تحت عاتقه الأيمن وطرفيه على عاتقيه الأيسر»
- قوله «ويبدأ بالحجر الأسود فيستلمه ويقبله»
- ذكر الدليل على ذلك
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): إذا لم يستطع الاستلام والتقبيل استلمه بيده وقبل يده
- صفات كيفية استلام الحجر الأسود
- فائدة (٢): كيفية الإشارة
- قوله «ويقول: بسم الله، والله أكبر»
- قوله «اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعا لسنة نبيك محمد ﷺ»
- بيان القول الصحيح في هذا الذكر
- بيان ضعف الحديث الوارد في ذلك
- قوله «ثم يأخذ على يمينه»
- قوله «ويجعل البيت على يساره»
- قوله «فيطوف سبعا»
- بيان صفة الأشواط
- هل يلزم محاذاة الخط الموضوع لذلك؟
- قوله «يرمل في الثلاثة الأول من الحجر إلى الحجر، ويمشي في الأربعة»
- ذكر دليل المؤلف
- ذكر بعض الأحكام التي تخص الرمل
- قوله «وكلما حاذى الركن اليماني والحجر، استلمهما، وكبر وهلل»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الصواب فيما ذكره المؤلف
- قوله «ويقول بين الركنين: ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة .. ﴾»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويدعو في سائره بما أحب»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ثم يصلي ركعتين خلف المقام»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «ويعود إلى الركن فيستلمه»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض المسائل المتعلقة بالطواف
- قوله «ثم يخرج إلى الصفا من بابه»
- قوله «فيأتيه»
- قوله «فيرقى عليه»
- قوله «ويكبر الله ويهلله ويدعوه»
- قوله «ثم ينزل فيمشي إلى العلم، ثم يسعى إلى العلم الآخر»
- قوله «ثم يمشي إلى المروة»
- قوله «فيفعل كفعله على الصفا»
- قوله «ثم ينزل، فيمشي في موضع مشيه، ويسعى في موضع سعيه حتى يكمل سبعة أشواط»
- هل يصعد في كل شوط حتى يصل إلى أعلى الصفا؟
- ذكر دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «يحتسب بالذهاب سعية»
- بيان غلط بعض الشافعية في هذه المسألة
- قوله «يفتتح بالصفا ويختم بالمروة»
- فائدة: لكن إن خالف وبدأ بالمروة قبل الصفا فهل يجزئه؟
- قوله «ثم يقصر من شعره، إن كان معتمرا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وقد حل»
- قوله «إلا المتمتع إن كان معه هدي»
- قوله «والمفرد، والقارن فإنه لا يحل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والمرأة كالرجل، إلا أنها لا ترمل في طواف ولا سعي»
- ذكر دليل ما ذهب إليه المؤلف
- باب صفة الحج
- قوله «باب صفة الحج»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإذا كان يوم التروية»
- فائدة: أيام الحج لها مسمى عند الفقهاء
- قوله «فمن كان حلالا»
- قوله «أحرم من مكة»
- ذكر بعض الفوائد
- فائدة (١): يستحب أن يفعل عند إحرامه هذا ما فعله عند إحرامه من الميقات
- فائدة (٢): قال بعض الفقهاء: إذا كان بمكة وتجرد من مخيطه ولبس ملابس الإحرام
- قوله «وخرج إلى عرفات»
- متى يخرج الحاج إلى عرفات
- فائدة: هل النزول بنمرة للراحة أم هو نسك؟
- قوله «فإذا زالت الشمس يوم عرفة، صلى الظهر والعصر يجمع بينهما بأذان وإقامتين»
- ما الحكمة في الجمع بين الظهر والعصر بعرفة؟
- قوله «ثم يصير إلى الموقف»
- قوله «وعرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة»
- فائدة: وهل بطن عرنة من عرفة؟
- قوله «ويستحب أن يقف في موقف النبي ﷺ»
- قوله «أو قريبا منه»
- قوله «عند الجبل قريبا من الصخرات»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويجعل حبل المشاة بين يديه، ويستقبل القبلة»
- قوله «ويكون راكبا»
- قوله «ويكثر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. »
- ذكر الدليل على ذلك
- فائدة: هل الوقوف يبدأ من أول النهار أم من الزوال؟
- قوله «ويجتهد في الدعاء والرغبة إلى الله ﷿»
- فائدة: الأحسن أن يدعو كل شخص وحده
- قوله «إلى غروب الشمس»
- قوله «ثم يدفع مع الإمام إلى مزدلفة»
- لماذا سميت مزدلفة بذلك؟
- قوله «على طريق المأزمين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وعليه السكينة والوقار»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «ويكون ملبيا ذاكرا لله ﷿»
- قوله «فإذا وصل مزدلفة صلى المغرب والعشاء .. »
- ذكر بعض الفوائد المتعلقة بكلام المؤلف
- فائدة (١): أن الجمع في المزدلفة جمع تقديم أو تأخير
- فائدة (٢): من صلى المغرب والعشاء في الطريق قبل الوصول إلى مزدلفة
- فائدة (٣): من خشي خروج وقت العشاء قبل أن يصل إلى مزدلفة
- فائدة (٤): من وصل إلى مزدلفة قبل دخول وقت العشاء
- فائدة (٥): وهل يصلي الوتر هنا؟
- قوله «ثم يبيت بها»
- ذكر الخلاف في حكم البيت بمزدلفة مع بيان الراجح
- فائدة: اختلاف الفقهاء في زمن الوقوف الواجب في مزدلفة
- قوله «ثم يصلي الفجر بغلس»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويأتي المشعر الحرام»
- دليل ما ذكره المؤلف
- قوله «فيقف عنده، ويدعو ويكون من دعائه .. »
- ذكر القول الصحيح فيما ذكره المؤلف