وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- ألفاظ الطلاق قسمان صريحة وكناية
- تعريف الألفاظ الصريحة مع ذكر الأمثلة
- تعريف ألفاظ الكناية مع ذكر الأمثلة
- الفرق بين الألفاظ الصريحة وألفاظ الكناية
- فائدة: قال الفقهاء يمكن تقسيم ألفاظ الكناية في الطلاق إلى قسمين
- قوله «صريحه: لفظ الطلاق»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أنت طالق أو مطلقة أو طلقتك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن لم ينوه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وما عداه مما يحتمل الطلاق»
- شرح كلام المؤلف
- هل يعد التلفظ بها طلاقا دون اعتبار النية؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «فكناية لا يقع به الطلاق إلا أن ينويه»
- شرح كلام المؤلف
- هل جميع الكنايات تفتقر إلى نية لحصول الطلاق بها؟
- ذكر الخلاف في المسألة مع بيان الراجح
- قوله «فلو قيل له: ألك امرأة؟ قال: لا، ينوي الكذب، لم تطلق»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: إذا كتب صريح طلاق امرأته
- الفائدة الثانية: إذا طلبت منه زوجته أن يطلقها، فكتب لها ما لم يكن ظاهره الطلاق
- الفائدة الثالثة: إذا قالت له زوجته طلقني فقال لها بعد يومين, ومضى اليومان ولم يطلق
- الفائدة الرابعة: إذا جاء إلى كاتب وقال له أكتب لي طلاق زوجتي فلانة, فهل تطلق بهذا القول أم لا حتى يكتب؟
- قوله «وإن قال: طلقتها، طلقت وإن نوى الكذب»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في طلاق الهازل
- قوله «وإن قال لامرأته: أنت خلية، أو برية، أو بائن، أو بتة، أو بتلة»
- شرح كلام المؤلف
- هذه الألفاظ على سبيل التمثيل
- قوله «ينوي طلاقها طلقت ثلاثا إلا أن ينوي دونها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وما عدا هذه يقع به واحدة إلا أن ينوي ثلاثا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن خير امرأته، فاختارت نفسها، طلقت واحدة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن لم تختر أو اختارت زوجها، لم يقع شيء»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «قالت عائشة ﵂: قد خيرنا رسول الله ﷺ، أفكان طلاقا»
- شرح حديث عائشة مع ذكر أقوال أهل العلم في أوجه الاستدلال به
- قوله «وليس لها أن تختار إلا في المجلس»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا أن يجعله لها فيما بعده»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال لها: أمرك بيدك، أو طلقي نفسك، فهو في يدها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «حتى يفسخ أو يطأ»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد الهامة على ما سبق
- الفائدة الأولى: فيمن طلق بقلبه ولم ينطق ذلك بلسانه
- الفائدة الثانية: من حرك لسانه دون أن يتلفظ به
- الفائدة الثالثة: من كان مصابا بالوسواس وجرى على لسانه بدون قصده لفظ الطلاق
- الفائدة الرابعة: لا يقع الطلاق من الزوج أو من وكيله إلا بتلفظ به
- باب تعليق الطلاق بالشروط
- قوله «باب تعليق الطلاق بالشروط»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: تعليق الطلاق بالشروط ينقسم إلى ثلاثة أقسام
- قوله «يصح تعليق الطلاق والعتاق»
- شرح كلام المؤلف
- هل يقع الطلاق أو العتق إذا تحقق ما علق عليه, سواء كان جاريا مجرى اليمين أم لا؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «بشروط بعد النكاح والملك، ولا يصح قبله»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: إذا علق طلاق امرأته على شرط, فهل له أن ينقضه قبل وقوع الشرط أو لا؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- الفائدة الثانية: إن علق الطلاق على سبب تبين عدمه
- قوله «فلو قال: إن تزوجت فلانة، فهي طالق»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو إن ملكتها، فهي حرة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «لم تطلق، ولم تعتق»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وأدوات الشرط ست: إن، وإذا، وأي، ومن، ومتى، وكلما»
- شرح كلام المؤلف
- وهل هذه الأدوات على سبيل الحصر؟
- قوله «وليس فيها ما يقتضي التكرار إلا كلما»
- قوله «وكلها إذا كانت مثبتة، ثبت حكمها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «عند وجود شرطها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإذا قال: إن قمت، فأنت طالق، فقامت، طلقت، وانحل شرطه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: كلما قمت، فأنت طالق، طلقت كلما قامت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كانت نافية، كقوله: إن لم أطلقك، فأنت طالق، كانت على التراخي»
- شرح كلام المؤلف
- الخلاصة في الأدوات التي ذكرها المؤلف
- قوله «فلا يقع الطلاق إلا في آخر أوقات الإمكان»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وسائر الأدوات على الفور»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإذا قال: متى لم أطلقك، فأنت طالق، ولم يطلقها، طلقت في الحال»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: كلما لم أطلقك، فأنت طالق، فمضى زمن يمكن طلاقها فيه ثلاثا ولم يطلقها، طلقت ثلاثا إن كانت مدخولا بها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: كلما ولدت ولدا، فأنت طالق، فولدت توأمين، طلقت بالأول، وبانت بالثاني؛ لانقضاء عدتها به، ولم تطلق به»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: إن حضت، فأنت طالق، طلقت بأول الحيض»
- قوله «فإن تبين أنه ليس بحيض، لم تطلق به»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قالت: قد حضت، فكذبها، طلقت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: قد حضت، فكذبته، طلقت بإقراره»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قال: إن حضت، فأنت وضرتك طالقتان، فقالت: قد حضت، فكذبها، طلقت دون ضرتها»
- شرح كلام المؤلف
- باب ما يختلف به عدد الطلاق وغيره
- قوله «باب ما يختلف به عدد الطلاق وغيره»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «المرأة إذا لم يدخل بها تبينها الطلقة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتحرمها الثلاث من الحر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والاثنتان من العبد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إذا وقعت مجموعة، كقوله: أنت طالق ثلاثا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو أنت طالق وطالق وطالق»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أوقعه مرتبا، كقوله: أنت طالق فطالق، أو ثم طالق، أو طالق بل طالق، أو أنت طالق أنت طالق، أو إن طلقتك، فأنت طالق، ثم طلقها، أو كلما طلقتك، فأنت طالق، أو كلما لم أطلقك، فأنت طالق، وأشباه هذا، لم يقع بها إلا واحدة»
- قوله «وإن كانت مدخولا بها وقع بها، جميع ما أوقعه»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في الفرق بين ما يفيد تكرار الخبر، وما يفيد تكرار الجملة
- قوله «ومن شك في الطلاق أو عدده، أو الرضاع أو عدده، بنى على اليقين»
- صور الشك في الطلاق
- قوله «وإن قال لنسائه: إحداكن طالق، ولم ينو واحدة بعينها، أخرجت بالقرعة»
- قوله «وإن طلق جزءا من امرأته مشاعا أو معينا، كإصبعها أو يدها، طلقت كلها»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله ﵀ «إلا السن والظفر والشعر والريق والدمع ونحوه لا تطلق به»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «وإن قال: أنت طالق نصف تطليقة، أو أقل من هذا، طلقت واحدة»
- باب الرجعة
- قوله ﵀ «باب الرجعة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: دليل مشروعية الرجعة
- الفائدة الثانية: الحكمة من مشروعية الرجعة
- الفائدة الثالثة: في شروط الرجعة
- قوله «وإذا طلق الرجل امرأته، بعد الدخول بغير عوض، أقل من ثلاث»
- قوله «والرجعة: أن يقول لرجلين من المسلمين: اشهدا علي أني قد راجعت زوجتي أو رددتها أو أمسكتها»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «من غير ولي»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا صداق - يزيده»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا رضاها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن وطئها، كان رجعة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «والرجعية زوجة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «يلحقها الطلاق والظهار»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولها التزين لزوجها والتشرف له»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وله وطؤها والخلوة بها والسفر بها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإذا ارتجعها، عادت على ما بقي من طلاقها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولو تركها حتى بانت ثم نكحت غيره، ثم بانت منه، وتزوجها الأول»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «وإذا اختلفا في انقضاء عدتها، فالقول قولها مع يمينها إذا ادعت من ذلك ممكنا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن ادعى الزوج بعد انقضاء عدتها أنه كان قد راجعها في عدتها، فأنكرته، فالقول قولها وإن كانت له بينة، حكم له بها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن كانت قد تزوجت، ردت إليه، سواء دخل بها الثاني أو لم يدخل»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: في حكم الرجعة في الطلاق البدعي
- الفائدة الثانية: أحوال المرأة الرجعية
- باب العدة
- قوله «باب العدة»
- تعريف العدة في اللغة والشرع
- حكم العدة
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: الحكمة في مشروعية العدة
- الفائدة الثانية: شروط العدة
- قوله «ولا عدة على من فارقها زوجها في الحياة قبل المسيس؛ لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها﴾.
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والمعتدات ينقسمن أربعة أقسام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إحداهن: أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «ولو كانت حاملا بتوأمين لم تنقض عدتها حتى تضع الثاني منهما»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «والحمل الذي تنقضي به العدة وتصير به الأمة أم ولد، ما يتبين فيه شيء من خلق الإنسان»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: المدة التي يتبين فيها خلق الإنسان
- قوله «الثاني: اللاتي توفي أزواجهن، يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا»
- شرح كلام المؤلف