وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- قوله «والإماء على النصف من ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وما قبل المسيس وبعده سواء»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الثالث: المطلقات من ذوات القروء، يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر الخلاف مع بيان الراجح
- قوله «وقرء الأمة حيضتان»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الرابع: اللائي يئسن من المحيض، فعدتهن ثلاثة أشهر، واللائي لم يحضن»
- شرح كلام المؤلف
- المرأة التي انقطع دم الحيض يمكن أن نقسمها إلى قسمين: ..
- فائدة: في المرأة التي ارتفع حيضها بسبب الرضاع ثم طلقها زوجها
- قوله «واللائي لم يحضن»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في سن الإياس
- قوله «وللأمة شهران»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويشرع التربص مع العدة في مواضع ثلاثة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أحدها: إذا ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه، فإنها تتربص تسعة أشهر، ثم تعتد عدة الآيسات»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن عرفت ما رفع الحيض، فإنها لم تزل في عدة حتى يعود الحيض، فتعتد به»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الثاني: امرأة المفقود الذي فقد في مهلكة، أو من بين أهله، فلم يعلم خبره. تتربص أربع سنين، ثم تعتد للوفاة. وإن فقد في غير هذا، لم تنكح حتى تتيقن موته»
- شرح كلام المؤلف
- المفقود لا يخلو من حالين
- ذكر أقوال الفقهاء في الحالين مع بيان الراجح
- قوله «الثالث: إذا ارتابت المرأة بعد قضاء عدتها؛ لظهور أمارات الحمل، لم تنكح حتى تزول الريبة، فإن نكحت لم يصح النكاح»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن ارتابت بعد نكاحها، لم يبطل نكاحها إلا أن يعلم أنها نكحت وهي حامل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومتى نكحت المعتدة فنكاحها باطل ويفرق بينهما»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن فرق بينهما قبل الدخول، أتمت عدة الأول»
- شرح كلام المؤلف
- قوله ﵀ «وإن كان بعد الدخول، بنت على عدة الأول، من حين دخل بها الثاني، واستأنفت العدة للثاني»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح من أقوالهم
- قوله ﵀ «وله نكاحها بعد قضاء العدتين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أتت بولد من أحدهما، انقضت به عدته، واعتدت للآخر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أمكن أن يكون منهما، أري القافة، فألحق بمن ألحقوه منهما، وانقضت به عدته منه، واعتدت للآخر»
- تعريف القافة
- لكن هل يمكن أن يكون الولد للزوجين؟
- استخدام الحمض النووي في الاستدلال به على أن الولد لأحدهما
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: في عدة المختلعة
- الفائدة الثانية: عدة الملاعنة
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- الفائدة الثالثة: عدة الزانية
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- باب الإحداد
- قوله «باب الإحداد»
- الإحداد في اللغة وفي الاصطلاح
- قوله «وهو واجب»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: أجمع أهل العلم على أنه لا إحداد على الرجل
- قوله «وهو واجب على المتوفى عنها زوجها»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «وهو: اجتناب الطيب والزينة، والكحل بالإثمد، ولبس الثياب المصبوغة للتحسين»
- شرح كلام المؤلف
- الأمور التي يجب على المرأة أن تجتنبها حال إحدادها
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: هل الساعة مما تمنع المرأة من لبسه؟
- الفائدة الثانية: ما ذهب إليه بعض أهل العلم من أن المحدة لا تنتقب قياسا على المحرمة
- الفائدة الثالثة: البرقع لا يجوز للمرأة المحادة أن تلبسه لأنه يزخرف ويحسن ويوشي بالتلوين فهو من باب الجمال
- الفائدة الرابعة: هل للمرأة أن تلبس الثياب الجميلة ثم تلبس فوقها ثيابا غير جميلة؟
- الفائدة الخامسة: ما الحكمة من الإحداد؟
- الفائدة السادسة: بعض ما اعتاد النساء على فعله في الإحداد وهو مما لا أصل له
- قوله «لقول رسول الله ﷺ: «لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تمس طيبا، إلا إذا اغتسلت، نبذة من قسط أو أظفار»
- بعض الأحكام المتعلقة بالحديث
- قوله «وعليها المبيت في منزلها الذي وجبت عليها العدة وهي ساكنة فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إذا أمكنها ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن خرجت لسفر أو حج؛ فتوفي زوجها وهي قريبة، رجعت لتعتد في بيتها»
- قوله «وإن تباعدت مضت في سفرها»
- شرح كلام المؤلف
- هل ترجع بعد أن أحرمت بالحج لكون المسافة قريبة؟
- قوله «والمطلقة ثلاثا مثلها، إلا في الاعتداد في بيتها»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: متى يبدأ الإحداد؟
- الفائدة الثانية: حكم خروج المرأة المحاد من بيت زوجها؟
- باب نفقة المعتدات
- قوله ﵀ «باب نفقة المعتدات»
- تعريف النفقة في اللغة والشرع
- فائدة: في الأسباب الموجبة للنفقة
- قوله «وهي ثلاثة أقسام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أحدها: الرجعية، وهي: من يمكن زوجها من إمساكها، فلها النفقة والسكنى»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولو أسلمت امرأة الكافر أو ارتد زوج المسلمة بعد الدخول فلها نفقة العدة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أسلم زوج الكافرة أو ارتدت امرأة المسلم فلا نفقة لهما»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الثاني: البائن في الحياة بطلاق أو بفسخ، فلا سكنى لها بحال، ولها النفقة إن كانت حاملا، وإلا فلا»
- تفريق الفقهاء بين المبتوتة الحامل وغير الحامل في وجوب النفقة
- بيان القول الراجح من أقوالهم
- قوله «الثالث: التي توفي زوجها عنها، فلا نفقة لها ولا سكنى»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: هل ينفق الزاني على المزني بها إذا حملت من الزنا؟
- الفائدة الثانية: إذا أنفق على من تجب عليه النفقة عليها ثم تبين أنها ليست بحامل
- الفائدة الثالثة: تسقط نفقة الزوجة بأسباب
- باب استبراء الإماء
- قوله ﵀ «باب استبراء الإماء»
- معنى الاستبراء لغة وشرعا
- قوله «وهو واجب في ثلاثة مواضع»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أحدها: من ملك أمة، لم يصبها حتى يستبرئها»
- شرح كلام المؤلف
- هل يجوز الاستمتاع بها دون الوطء كالمباشرة والتقبيل واللمس؟
- قوله «الثاني: أم الولد والأمة التي يطؤها سيدها، لا يجوز له تزويجهما حتى يستبرئهما»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الثالث: إذا أعتقهما سيدهما أو عتقا بموته، لم ينكحا حتى يستبرئا أنفسهما»
- قوله «والاستبراء في جميع ذلك بوضع الحمل إن كانت حاملا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو حيضة إن كانت تحيض»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو شهر إن كانت آيسة أو من اللائي لم يحضن»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو عشرة أشهر إن ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه»
- شرح كلام المؤلف
- كتاب الظهار
- قوله «كتاب الظهار»
- تعريف الظهار في اللغة والشرع
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: الأصل في الظهار
- الفائدة الثانية: في حكم الظهار
- الفائدة الثالثة: حقيقة الظهار في الجاهلية
- قوله «وهو: أن يقول لامرأته: أنت علي كظهر أمي»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: إذا قال الرجل لامرأته أنت علي كأمي هل يعد ظهارا؟
- الفائدة الثانية: حكم قول الرجل لزوجته يا أختي يا بنتي
- الفائدة الثالثة: ما الحكم إذا قال الرجل لزوجته أنت علي حرام؟
- قوله «أو من تحرم عليه على التأبيد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو يقول: أنت علي كأمي، يريد تحريمها به»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فلا تحل له حتى يكفر»
- شرح كلام المؤلف
- هل المنهي عنه الجماع ودواعيه, أم الجماع فقط؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «بتحرير رقبة من قبل أن يتماسا»
- شرح كلام المؤلف
- وهل يشترط أن تكون الرقبة مؤمنة؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: في حكم من تحايل على إسقاط شرط
- الفائدة الثانية: من سافر لأجل أن يفطر حرم
- قوله «فمن لم يستطع، فإطعام ستين مسكينا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وحكمها وصفتها ككفارة الجماع في شهر رمضان»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن وطئ قبل التكفير، عصى، ولزمته الكفارة المذكورة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن ظاهر من امرأته مرارا، ولم يكفر، فكفارة واحدة»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: فيما إذا كرر الظهار في مجلس واحد
- قوله «وإن ظاهر منهن بكلمات، فعليه لكل يمين كفارة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «ظاهر من أمته أو حرمها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو حرم شيئا مباحا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو ظاهرت المرأة من زوجها أو حرمته، لم يحرم، وكفارته كفارة يمين»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والحر والعبد في الكفارة سواء»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: في شروط الكفارة في الظهار.
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: في الظهار المؤقت
- الفائدة الثانية: إذا قال لزوجته أنت علي كيد أمي
- الفائدة الثالثة: ما يشترط في الزوج المظاهر
- باب اللعان
- قوله «باب اللعان»
- تعريف اللعان في اللغة وفي الاصطلاح
- ذكر بعض الفوائد
- الفائدة الأولى: الأصل في مشروعية اللعان
- الفائدة الثانية: ما يشترط لصحة اللعان
- الفائدة الثالثة: ذكر سبب اللعان
- قوله «إذا قذف الرجل امرأته»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «البالغة»
- شرح كلام المؤلف
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «العاقلة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «الحرة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «المسلمة»
- شرح كلام المؤلف