وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة
وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة — المؤلف: عبد الله الطيار. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «ولا يمثل به، إلا أن يفعل شيئا، فيفعل به مثله»
- شرح كلام المؤلف
- باب الاشتراك في القتل
- قوله «باب الاشتراك في القتل»
- قوله «وتقتل الجماعة بالواحد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن تعذر قتل أحدهم؛ لأبوته»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «أو عدم مكافأة القتيل له، أو العفو عنه، قتل شركاؤه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كان بعضهم غير مكلف»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو خاطئا، لم يجب القود على واحد منهم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أكره رجل رجلا على القتل، فقتل»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «أو جرح أحدهما جرحا والآخر مئة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو قطع أحدهما من الكوع والآخر من المرفق، فهما قاتلان، وعليهما القصاص»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن وجبت الدية، استويا فيها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن ذبحه أحدهما، ثم قطع الآخر يده، أو قده نصفين، فالقاتل الأول»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن قطعه أحدهما، ثم ذبحه الثاني، قطع القاطع، وذبح الذابح»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فإن أمر من يعلم تحريم القتل به، فقتل، فالقصاص على المباشر، ويؤدب الآمر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أمر من لا يعلم تحريمه به، أو لا يميز، فالقصاص على الآمر»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أمسك إنسانا للقتل، فقتل، قتل القاتل، وحبس الممسك حتى يموت»
- شرح كلام المؤلف
- باب القود في الجروح
- قوله «باب القود في الجروح»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «يجب القود في كل عضو بمثله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فتؤخذ العين بالعين، والأنف بالأنف»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وكل واحد من الجفن والشفة، واللسان والسن، واليد والرجل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والذكر، والأنثيين بمثله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وكذلك كل ما أمكن القصاص فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويعتبر كون المجني عليه مكافئا للجاني»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «وكون الجناية عمدا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «والأمن من التعدي»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «بأن يقطع من مفصل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو حد ينتهي إليه، كالموضحة التي تنتهي إليه العظام»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فأما كسر العظام، والقطع من الساعد والساق، فلا قود فيه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا قود في الجائفة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا في شيء من شجاج الرأس، إلا الموضحة»
- تعريف الشجاج
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا أن يرضى فيما فوق الموضحة بموضحة»
- شرح كلام المؤلف
- وهل له أن يطالب أرش ما زاد على الموضحة؟
- ذكر أقوال الفقهاء مع بيان الراجح
- قوله «ولا في الأنف إلا من المارن، وهو ما لان منه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ويشترط التساوي في الاسم والموضع»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فلا تؤخذ واحدة من اليمنى واليسراى والعليا والسفلى إلا بمثلها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا تؤخذ إصبع ولا أنملة ولا سن إلا بمثلها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا تؤخذ كاملة الأصابع بناقصة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا صحيحة بشلاء»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة في تعليق شيخنا ﵀ على قول صاحب الزاد: «استواؤهما في الصحة والكمال، فلا تؤخذ صحيحة بشلاء»
- قوله «وتؤخذ الناقصة بالكاملة»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «والشلاء بالصحيحة إذا أمن التلف»
- شرح كلام المؤلف
- فصل في الجناية على بعض العضو
- قوله «فصل في الجناية على بعض العضو»
- شرح كلام المؤلف
- الجناية على الأعضاء لها ثلاث حالات
- الأولى: أن تذهب حاسته كاملة
- الثانية: أن يذهب العضو كاملا
- الثالثة: أن يقطع بعض العضو
- قوله «وإذا قطع بعض لسانه أو مارنه أو شفته أو حشفته أو أذنه، أخذ مثله، يقدر بالأجزاء، كالنصف والثلث ونحوهما»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن أخذت ديته، أخذ بالقسط منها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كسر بعض سنه، برد من سن الجاني مثله، إذا أمن انقلاعها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا يقتص من السن حتى ييأس من عودها»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولا من الجرح حتى يبرأ»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وسراية القود مهدرة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وسراية الجناية مضمونة بالقصاص والدية»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إلا أن يستوفى قصاصها قبل برئها، فيسقط ضمانها»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- كتاب الديات
- قوله: «كتاب الديات»
- تعريف الديات في اللغة وفي الاصطلاح
- أدلة وجوب الدية
- قوله «دية الحر المسلم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ألف مثقال»
- شرح كلام المؤلف
- بيان قدر الدية
- قوله «أو اثنا عشر ألف درهم»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «أو مئة من الإبل»
- شرح كلام المؤلف
- فائدة: فيما تقوم به الدية
- اختلاف الرواية في المذهب في الأصل التي تقوم به الدية
- بيان القول الصحيح من الروايات
- قوله «فإن كانت دية عمد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «فهي ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة، وهي الحوامل»
- اختلاف الرواية عن الإمام أحمد في مقدار دية العمد
- بيان الصحيح من الروايتين.
- قوله «وتكون حالة في مال القاتل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كان شبه عمد فكذلك في أسنانها»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «وهي على العاقلة»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «في ثلاث سنين، في رأس كل سنة ثلثها»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- بيان أن الدية الصحيح أن تعجيلها وتأجيلها بحسب الحال
- قوله «وإن كانت دية خطأ، فهي على العاقلة كذلك»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «إلا أنها عشرون بنو مخاض، وعشرون بنات مخاض، وعشرون بنات لبون، وعشرون حقة، وعشرون جذعة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ودية الحرة المسلمة نصف دية الرجل»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وتساوي جراحها جراحه إلى ثلث الدية، فإذا زادت، صارت على النصف»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ودية الكتابي نصف دية المسلم، ونساؤهم على النصف من ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- اختلاف الفقهاء في تقدير دية غير المسلم
- بيان الراجح من أقوالهم
- قوله «ودية المجوسي ثمان مائة درهم»
- شرح كلام المؤلف
- أقوال العلماء فيما ذكره المؤلف
- قوله «ونساؤهم على النصف من ذلك»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ودية العبد والأمة قيمتهما بالغة ما بلغت»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ومن بعضه حر، ففيه بالحساب من دية حر وقيمة عبد»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ودية الجنين الحر إذا سقط ميتا غرة؛ عبد أو أمة، قيمتها خمس من الإبل موروثة عنه»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «ولو شربت الحامل دواء»
- قوله «فأسقطت به جنينها، فعليها غرة، لا ترث منها شيئا»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وإن كان الجنين كتابيا، ففيه عشر دية أمه، وإن كان عبدا، ففيه عشر قيمة أمه»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «وإن سقط الجنين حيا، ثم مات من الضربة، ففيه دية كاملة»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «إذا كان سقوطه لوقت يعيش في مثله»
- شرح كلام المؤلف
- باب العاقلة وما تحمله
- قوله «باب العاقلة وما تحمله»
- شرح كلام المؤلف
- قوله «وهي عصبة القاتل كلهم، قريبهم وبعيدهم، من النسب والموالي»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «إلا الصبي والمجنون والفقير، ومن يخالف دينه دين القاتل»
- الشروط المعتبرة فيمن يحمل الدية من العاقلة
- قوله «ويرجع في تقدير ما يحمله كل واحد منهم إلى اجتهاد الإمام، فيفرض عليه قدرا يسهل عليه ولا يشق»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «وما فضل فعلى القاتل، وكذلك الدية في حق من لا عاقلة له»
- شرح كلام المؤلف
- بيان الخلاف فيما ذكره المؤلف مع ذكر الراجح
- قوله «ولا تحمل العاقلة عمدا، ولا عبدا، ولا صلحا، ولا اعترافا، ولا ما دون الثلث»
- ذكر الديات التي لا تحملها العاقلة
- ١ - دية قتل العمد
- ٢ - العبد
- ٣ - الصلح
- ٤ - الاعتراف
- ٥ - ما دون ثلث الدية