جارٍ فتح الكتاب…

الأشاعرة في ميزان أهل السنة

الأشاعرة في ميزان أهل السنة — المؤلف: فيصل الجاسم. القسم: الفرق والردود. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

فيصل الجاسم

الفرق والردود

تصفح الأقسام

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. تقريظ
  2. تقريظ الشيخ / د. محمد بن عبد الرحمن المغراوي (المغرب)
  3. تقريظ الشيخ / أ. د. سعود بن عبد العزيز الخلف
  4. تقريظ الشيخ / أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان (الأردن)
  5. تقريظ الشيخ / أ. د. محمد أحمد لوح (السنغال)
  6. تقريظ الشيخ / د. أحمد شاكر الجنيدي (مصر)
  7. تقريظ الشيخ / أ. د. أبو عمر عبد العزيز النورستاني (باكستان)
  8. مقدمة
  9. الباب الأول ذكر أصول أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته وبيان مخالفة الأشاعرة لها
  10. تمهيد
  11. [تعريف أهل السنة والجماعة وبيان أوصافهم]
  12. [مخالفة الأشاعرة لأهل السنة في مصدر التلقي]
  13. الفصل الأول في إثبات أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقة لا على المجاز
  14. *
  15. [أساس دعوة الرسل: التعريف بالمعبود]
  16. الأصل في الكلام: الحقيقة
  17. الخطاب نوعان
  18. الطرق التي يعرف بها مراد المتكلم
  19. عدم تنازع الصحابة في الصفات
  20. المبحث الأول دلالة الكتاب والسنة على أن صفات الله الواردة في الكتاب والسنة على الحقيقة
  21. المبحث الثاني الآثار الواردة عن السلف في كون صفات الله محمولة على الحقيقة
  22. فرع: في تقرير هذا الأصل من كلام أبي الحسن الأشعري
  23. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه
  24. [بطلان إنكار حقائق الصفات لله]
  25. [صحة إطلاق لفظ "بذاته" و"حقيقة" والجواب على من استنكرها]
  26. فرع في إبطال شبهتهما في هذا الباب
  27. [إثبات لوازم الصفة مع نفي حقيقتها تناقض]
  28. الفصل الثاني في إثبات علم السلف بمعاني صفات الله تعالى، وجهلهم بكيفيتها وحقيقة ما هي عليه وبيان معنى قولهم في الصفات: (بلا كيف) وقولهم: (لا تفسر)
  29. تمهيد
  30. المبحث الأول آثار السلف الدالة على أن صفات الله معلومة المعنى مجهولة الكيفية
  31. [معنى إمرار الصفات بلا تكييف]
  32. [معنى قول الإمام مالك "الاستواء معلوم"]
  33. [نعت الجهمية لأهل السنة بالمشبهة: دليل على إثبات معاني الصفات]
  34. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه
  35. [بطلان دعوى التفويض عن السلف وأنه يعود إلى التأويل]
  36. [بيان معنى قول بعض السلف عن الصفات: "بلا معنى"]
  37. [معنى قول السلف عن أخبار الصفات "أمروها كما جاءت بلا كيف"]
  38. [بطلان دعوى أن نفي الكيفية هو نفي للمعنى]
  39. [الجهل بكيفية الصفة لا يستلزم الجهل بمعناها]
  40. [بطلان استدلالهم بحديث "عبدي مرضت فلم تعدني"]
  41. [قاعدة السلف فيما ينفى عن الله]
  42. [معنى المكر والاستهزاء والنسيان في حق الله تعالى]
  43. فرع في منشأ ضلال الأشاعرة في هذا الباب
  44. [لا يعلم عن أحد من السلف أنه جعل آيات الصفات من المتشابهات]
  45. الفصل الثالث في تقرير أن السلف كانوا يجرون نصوص صفات الله على ظاهرها
  46. تمهيد
  47. المبحث الأول آثار السلف الدالة على وجوب إجراء نصوص الصفات على ظاهرها
  48. فرع: في تقرير كون صفات الله على ظاهرها من كلام أبي الحسن الأشعري
  49. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  50. الفصل الرابع في تقرير أن السلف مجمعون على تحريم تأويل الصفات وإخراجها عن ظاهرها، وعلى وجوب الكف عن ذلك
  51. تمهيد
  52. المبحث الأول نصوص أئمة السنة الدالة على تحريم التأويل بإخراج نصوص الصفات على ظاهرها
  53. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  54. الفصل الخامس في بيان اطراد قاعدة السلف في الصفات في وجوب إمرار الجميع على الظاهر بلا تأويل، لا يفرقون بين صفة وأخرى
  55. تمهيد
  56. المبحث الأول نصوص السلف الدالة على إطراد قاعدتهم في الإثبات في جميع الصفات
  57. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه
  58. [بطلان تفريق الأشاعرة في الإثبات بين الصفات العقلية السبعة وبين غيرها]
  59. الفصل السادس في بيان أن إثبات الصفات لله تعالى لا يستلزم التشبيه بخلقه وأنه لا يلزم في حق الخالق ما يلزم في حق المخلوق
  60. تمهيد
  61. المبحث الأول آثار السلف الدالة على أنه لا يلزم من صفات الله ما يلزم من صفات المخلوق
  62. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه
  63. [بطلان دعوى استلزام الجسمية في إثبات الصفات]
  64. [تحرير معنى الجسم]
  65. [الكلام حول العقيدة المنسوبة للإمام أحمد لأبي الفضل التميمي]
  66. [المصادر التي تمكن من خلالها معرفة عقيدة الإمام أحمد]
  67. [مخالفة الأشاعرة لعقيدة التميمي المنسوبة للإمام أحمد]
  68. الفصل السابع في بيان حقيقة التشبيه المنفي في صفات الله عند السلف
  69. تمهيد
  70. المبحث الأول نصوص أئمة السنة في بيان حقيقة التشبيه المنفي عن الله
  71. المبحث الثاني بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  72. الباب الثاني ذكر الأدلة على إثبات بعض الصفات التي خاض فيها الأشعريان بالتحريف والتعطيل
  73. تمهيد
  74. الفصل الأول في ذكر الإجماع على علو الله تعالى على خلقه بنفسه وأنه تعالى فوق العرش بذاته
  75. المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة في إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقه
  76. المبحث الثاني نصوص السلف في حكاية الإجماع المتيقن على إثبات علو الله تعالى بذاته على خلقه
  77. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  78. [بيان نفي الأشاعرة لعلو الله تعالى وقولهم في هذا الباب بما يمتنع بداهة]
  79. الفصل الثاني في جواز السؤال عن الله تعالى بـ أين؟ والرد على من أنكر ذلك
  80. المبحث الأول دلالة السنة على جواز السؤال عن الله تعالى بأين؟
  81. المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على جواز السؤال عن الله بـ: أين؟
  82. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  83. الفصل الثالث إثبات أن الله تبارك تعالى يتكلم بحرف وصوت مسموع وأن كلامه لا يشبه كلام المخلوقين
  84. المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالى
  85. المبحث الثاني نصوص السلف الدالة على إثبات الحرف والصوت في كلام الله تعالى
  86. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب والرد على شبهاتهم فيه
  87. [موافقة الأشاعرة للجهمية في إنكار الحرف والصوت]
  88. الفصل الرابع إثبات صفة اليدين لله تعالى على الحقيقة لا على المجاز
  89. المبحث الأول تنوع دلالات الكتاب والسنة على إثبات صفة اليدين لله تعالى
  90. المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة اليدين لله تعالى حقيقة
  91. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  92. الفصل الخامس إثبات صفة النزول لله تعالى على الوجه اللائق به من غير تشبيه ولا تكييف
  93. المبحث الأول تنوع دلالات السنة في إثبات صفة النزول لله تعالى
  94. المبحث الثاني نصوص السلف في إثبات صفة النزول لله تعالى على الحقيقة
  95. المبحث الثالث بيان مخالفة الأشاعرة للسلف في هذا الباب
  96. الباب الثالث بطلان ورود التأويل في صفات الله عن أحد من السلف
  97. تمهيد
  98. دعاوى التأويل الوارد عن السلف والجواب عليها
  99. أولا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ للكرسي
  100. ثانيا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ لمجيء الرب عز وجل
  101. ثالثا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ للفظ (الأعين)
  102. رابعا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ للفظ (الأيد)
  103. خامسا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ لقوله تعالى ﴿الله نور السموات والأرض﴾
  104. سادسا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ لنصوص (الوجه)
  105. سابعا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ للفظ (الساق)
  106. ثامنا: دعوى تأويل ابن عباس ﵁ للفظ (الجنب)
  107. تاسعا: دعوى تأويل مجاهد والضحاك والشافعي والبخاري للفظ (الوجه)
  108. عاشرا: دعوى تأويل الثوري للاستواء
  109. الحادي عشر: دعوى تأويل الإمام مالك لصفة النزول
  110. الثاني عشر: دعوى تأويل الإمام أحمد مجيء الله تعالى
  111. الثالث عشر: دعوى تأويل البخاري لصفة الضحك
  112. خلاصة الفصل
  113. الباب الرابع تبرئة أئمة السنة من فرية الانتساب إلى الأشعرية والكلابية
  114. تمهيد
  115. فصل ذكر بعض من نسبوا إلى الأشعرية وبيان براءتهم منها
  116. خلاصة الفصل
  117. الباب الخامس بيان أن الكلابية والأشعرية فرقتان مباينتان لأهل السنة والجماعة
  118. الفصل الأول في بيان كون الكلابية ليسوا من أهل السنة والجماعة
  119. المبحث الأول: بيان حقيقة الخلاف بين الإمام أحمد وابن كلاب وأنه كان جوهريا حقيقيا
  120. [بيان أن خلاف الكرابيسي مع الإمام أحمد يختلف عن اختلاف ابن كلاب معه]
  121. [الكلام حول الكرابيسي وحقيقة خلافه مع الإمام أحمد]
  122. المبحث الثاني نصوص العلماء في مخالفة الكلابية والأشعرية لأهل السنة ولطريق السلف
  123. [بطلان دعوى أن جميع المالكية والشافعية والحنفية أشاعرة أو ماتريدية]
  124. الفصل الثاني في إثبات صحة كتاب الإبانة المطبوع للأشعري وبيان بطلان كونه قد تلاعبت به الأيدي
  125. تمهيد
  126. المبحث الأول الجواب على الأمر الأول الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"
  127. المبحث الثاني الجواب على الأمر الثاني الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"
  128. [إجماع السلف على أن لله عينين]
  129. المبحث الثالث الجواب على الأمر الثالث الذي استدلا به على دخول التحريف في كتاب "الإبانة"
  130. المبحث الرابع افتراءات وطعون محمد زاهد الكوثري في الصحابة والأئمة
  131. الفصل الثالث في إثبات المرحلة الأخيرة لأبي الحسن الأشعري وهي مرحلة العودة إلى السنة
  132. تمهيد
  133. المبحث الأول سياق الأدلة على إثبات المرحلة الثالثة الأخيرة للأشعري
  134. المبحث الثاني الرد على ما أورده نفاة المرحلة الأخيرة
  135. [الجواب على عدم إيراد كثير ممن ترجم له من أصحابه وغيرهم المرحلة الأخيرة]
  136. المبحث الثالث أسباب انتقال الأشعري لمذهب أهل السنة وتركه للطريقة الكلابية
  137. الفصل الرابع بيان مخالفة متأخري الأشاعري للأشعري ولكبار أصحابه
  138. تمهيد
  139. المبحث الأول نصوص أئمة أصحاب الأشعري في إثبات الصفات لله تعالى والمنع من تأويلها
  140. المبحث الثاني بيان بطلان أن يكون للأشعري قولان في الصفات وبيان خطأ من حكى عنه ذلك
  141. [قيام أهل الحديث بمن فيهم الخليفة ضد الأشعرية في القرنين الرابع والخامس]
  142. [أسباب انتشار المذهب الأشعري في القرنين السادس والسابع]
  143. [بطلان تقسيم أهل السنة لثلاثة طوائف]
  144. [أكثر تأويلات متأخري الأشاعرة هي عين تأويلات قدماء الجهمية]
  145. [التهويل بادعاء أن تضليل الأشعرية يستلزم تضليل الأمة]