موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام
موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: كتب عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- التعريف بالإسلام
- البيت السعيد وخلاف الزوجين
- منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب
- وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار
- أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
- المعلم الأول صلى الله عليه وسلم
- دليل الفرص والوسائل الدعوية
- طل الربوة تربية الأستاذ الداعية لتلميذه
- عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين
- آداب الحوار وقواعد الاختلاف
- محاضرات في النصرانية
- العلم يدعو للإيمان
فهرس المحتويات
- الوجه الثالث: ماذا في كتبهم عن الله؟
- ١ - ادعوا أن الله له ولد وهو المسيح
- ٢ - آدم ابن الله
- ٧ - شبهة: ادعاؤهم أن الله ﷾ قواد.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: تفسير الآية، وأنها على خلاف هذا الظن الفاسد.
- الوجه الثاني: بيان المقصود بقولها ﵂ (إن ربك يسارع في هواك).
- أولا: معنى الهوى
- ثانيا: معنى الهوى في الحديث
- الوجه الثالث: ماذا في كتابهم من القبائح!
- ١ - الرب يأمر بالزنى
- ٢ - نشيد الإنشاد وكلام فاضح
- ٨ - شبهة: أن الله ﷾ يضل الناس.
- نص الشبهة
- الشيطان مضل
- الوجه الأول: توضيح الآيات التي ذكروها وفق ما قال أهل التفسير.
- الآية الأولى
- الآية الثانية
- الآية الثالثة
- الآية الرابعة
- الوجه الثاني: الآيات التي فيه أن الشيطان يضل.
- الوجه الثالث: ماذا في كتبهم عن الرب؟
- ١ - الرب ضلل عباده فيعطيهم فرائض غير صالحة
- ٢ - الرب يأمر بالسكر
- ٣ - الرب يأمر بالسرقة
- ٩ - شبهة: ما ينزل من السماء.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: نص الحديث الصحيح.
- الوجه الثاني: لفظة كمنى الرجال لا تصح.
- الوجه الثالث: على افتراض صحة الحديث.
- ١٠ - شبهة: ادعاؤهم أن الله يمرض ويجوع.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: أن هذه طريقة معتادة في الخطاب، ويخبر السيد عن نفسه ويريد بها العبد.
- الوجه الثاني: بيان أن نسبة المرض والجوع تعود على العبد، لا على الله ﷿.
- الوجه الثالث: فهم السلف لهذا الحديث.
- الوجه الرابع: إن إضافة المرض، والإطعام، والاستسقاء لله ﷿ إنما هي على الترغيب.
- الوجه الخامس: بطلان قول من قال بالحلول والاتحاد.
- الوجه السادس: قد يطلق الاتحاد ويراد به معنى آخر.
- ٨ - شبهات عن القبر
- ١ - شبهة: ضغطة القبر.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: صحة الحديث
- الحديث الأول
- الحديث الثاني
- الوجه الثاني: في الباب أحاديث أخر، منها ما هو ضعيف مثل
- الوجه الثالث: ضمة القبر حق على كل الناس مسلمهم وكافرهم.
- ٢ - شبهة: صفة منكر ونكير.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: نص الحديث والحكم عليه.
- الوجه الثاني: الملائكة من خلق الله تعالى.
- والملائكة لهم صفات خلقية وخلقية
- فمن صفاتهم الخلقية
- ١ - أنهم ذوو أجنحة
- ٢ - عظم خلقهم
- ٣ - أنهم أولو قوة
- ٤ - أنهم قادرون على الهبوط والصعود من السماء إلى الأرض والعكس
- ٥ - أنهم يتشكلون في صور البشر
- وأما أعمالهم فكثيرة
- ١ - الموكل بسؤال الناس في قبورهم
- ٢ - ومنهم حملة العرش وهم ثمانية
- ٢ - ومنهم الموكل بالوحي إلى الرسل وهو جبريل ﵇ -
- ٤ - ومنهم الموكل بالنفخ في الصور وهو إسرافيل
- ٦ - ومنهم الموكل بالمطر والنبات وهو ميكائيل ﵇.
- الوجه الثالث: القبر يفسح للمؤمن مد بصره.
- ٣ - شبهة: عذاب القبر بسبب البول.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الأحاديث الواردة في ذلك.
- الوجه الثاني: الفهم الصحيح للحديث
- ٤ - شبهة: عذاب القبر تسمعه البهائم
- نص الشبهة
- الوجه الأول: عقيدة أهل السنة في عذاب القبر
- الوجه الثاني: الأدلة على إثبات عذاب القبر.
- الوجه الثالث: هل العذاب على الروح والبدن أم على البدن فقط أم على الروح فقط
- الوجه الرابع: غير الجن والإنس يسمعون عذاب القبر
- ٥ - شبهة: عذاب الكافر في القبر
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الحديث ضعيف فلا يحتج به.
- الحديث منكر فلا يحتج به
- الوجه الثاني: المستفاد من الحديث
- الوجه الثالث: إثبات عذاب القبر للكافر.
- ٩ - شبهات عن الجنة
- مقدمة في وصف الجنة من القرآن والسنة
- الترغيب في الجنة ونعيمها.
- ليس للجنة إلا طريق واحد.
- بيان وجود الجنة وأنها مخلوقة.
- دخول عصاة المؤمنين الجنة بالشفاعة.
- أبواب الجنة سعتها وصفتها.
- سعة أبواب الجنة.
- درجات الجنة.
- أعلى درجات الجنة.
- عدد الجنات.
- أبواب الجنة وخزنتها واسم مقدمهم ورئيسهم.
- أول من يقرع باب الجنة.
- أول الأمم دخولا الجنة.
- تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها.
- غرف الجنة وقصورها وخيمها.
- معرفة منازلهم ومساكنهم إذا دخلوا الجنة وإن لم يروها قبل ذلك.
- أعلى أهل الجنة وأدناهم منزلة.
- تحفة أهل الجنة إذا دخلوها.
- ريح الجنة ومن مسيرة كم ينشق
- أشجار الجنة وبساتينها وظلالها
- أنهار الجنة وعيونها وأصنافها ومجراها.
- طعام أهل الجنة وشرابهم ومصرفه.
- السابقون من هذه الأمة إلى الجنة وصفتهم.
- الفقراء يسبقون الأغنياء إلى الجنة.
- أكثر أهل الجنة هم أمة محمد ﷺ.
- فيمن يدخل الجنة من هذه الأمة بغير حساب.
- النساء في الجنة أكثر من الرجال وكذلك هم في النار
- نساء أهل الجنة وأصنافهن وحسنهن وأوصافهن
- سوق الجنة وما أعد الله تعالى فيه لأهلها
- في رؤيتهم ربهم ﵎ بأبصارهم جهرة كما يرى القمر ليلة البدر
- أبدية الجنة وأنها لا تفنى ولا تبيد.
- ١ - هل للمسلمين جنة واحدة أم جنات؟ .
- الوجه الأول: تعريف الجنة.
- ١ - في اللغة: من الستر والتغطية.
- ٢ - أما حقيقتها فهي
- الوجه الثاني: الفرق بين جنة وجنات.
- الوجه الثالث: الجنات والجنة في الكتاب المقدس.
- ٢ - شبهة في وصف الجنة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الجنة من الأمور الغيبية، (فليس السامع كالشاهد).
- الوجه الثاني: الرسول يصف لنا بعضا من نعيم الجنة.
- ١ - الحور العين
- ٢ - سدرة المنتهى
- الوجه الثالث: لايوجد تناقض بين القرآن والسنة.
- الوجه الرابع: قوله (إن الحديث القدسي موافق لما في كتابهم) دلالة على صدق القرآن.
- ٣ - شبهة عن درجات الجنة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: ثبوت أحاديث درجات الجنة.
- الوجه الثاني: أقيسة المسافات متعددة وأن المسافة قيست بشيء من خلق الله تعالى وذلك
- الوجه الثالث: الرد على قولهم.
- الوجه الرابع: الرد على قولهم.
- ٤ - شبهة: فيمن يستحق دخول الجنة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الأصل أن دخول الجنة فضل من الله والعمل سبب موصل إليها.
- الوجه الثاني: الأعمال الصالحة فضل من الله، وهي سبب لدخول الجنة، ثم الدخول يكون فضلا من الله.
- الوجه الثالث: اعتقاد المسلمين في دخول الجنة لا تعلق له بعقيدة الفداء الباطلة عند النصارى.
- ٥ - شبهة: عن جنة الفردوس.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: تعريف كلمة الفردوس.
- الوجه الثاني: هل الفردوس هو الجنة نفسها؟ أم مكان في الجنة؟ أم جنة قائمة بذاتها؟ !
- الوجه الثالث: ثبت بالدليل المعصوم عندنا أن الأنهار تتفجر من جنة الفردوس.
- الوجه الرابع: كلمة الفردوس في كتبهم المقدسة.
- ٦ - شبهة: عن عرق أهل الجنة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الحديث المذكور في الشبهة مكذوب على النبي ﷺ.
- الوجه الثاني: رشح أهل الجنة المسك.
- الوجه الثالث: العرق في الجنة هو رشح من الجبين.
- الوجه الرابع: ليس جميع الفضلات التي يخرجها الكائن المعنى تكون مضرة كريهة.
- الوجه الخامس: نعيم الجنة ليس به آلام جسمانية.
- الوجه السادس: الله ينشئ من يدخل الجنة إنشاء آخر.
- الوجه السابع: كما أن مسألة الجماع والنوم في الجنة تختلف عنها في الدنيا؛ فكذلك نقول في مسألة العرق.
- الوجه الثامن: إذا تذكرنا أن أكل الجنة يختلف عن أكل الدنيا زال الإشكال.
- طعام أهل الجنة، وطعام أهل الدنيا
- الوجه التاسع: شراب الجنة يقوم بتحويل الطعام إلى سائل يسهل امتصاصه.
- الوجه الثاني عشر: عرق أهل النار هو الذي له رائحة كريهة (بغض النظر هل يخرجون فضلاتهم أم لا؟ )
- الوجه الخامس عشر: المسيح يشرب الخمر في ملكوت الله.
- الوجه السادس عشر: العرق المدمم في الكتاب المقدس.
- ٧ - شبهة: ادعاؤهم أن في الجنة لواط.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: كل ما يخالف الفطرة السوية فهو محرم في الدنيا؛ ممنوع وقوعه في الآخره، لأنه شيء خبيث.
- الوجه الثاني: الولدان المخلدون من أجل الخدمة لا من أجل الاستمتاع الجنسي.
- الوجه الثالث: الإسلام يعتبر الشذوذ جريمة.
- الوجه الرابع: قوله تعالى: ﴿عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة. . .﴾ هو وصف للأبرار المنعمين في الجنة وليس وصفا لخدمهم.
- الوجه الخامس: اللواط لم ينتشر في مشركي العرب حتى يغريهم القرآن به، واللواط يعافه الصحابة؛ لأنهم ليسوا بقابعين على الشهوات حتى يغريهم بها.
- الوجه السادس: كثرة الولدان المخلدين كرامة من الله ﷿.
- ٨ - شبهة: الرجال لهم الحور فماذا للنساء؟
- نص الشبهة
- الوجه الأول: أن من طبيعة النساء الحياء ولهذا فإن الله ﷿ لا يشوقهن للجنة بما يستحيين منه.
- الوجه الثاني: إنما ذكر الله الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب.
- الوجه الثالث: حالات المرأة في الدنيا بين الزواج وعدمه
- المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي
- هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة
- الوجه الرابع: أن الجنة ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء.
- ٩ - شبهة النكاح في الجنة، واعتراضهم على ذكر الجماع والنساء في الجنة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: الشهوة الجنسية من اللذات الطبيعية.
- الوجه الثاني: الجنة دار جزاء ونعيم.
- الوجه الثالث: الأحاديث التي يستدلون بها وبيان صحيحها من سقيمها.
- الوجه الرابع: ماذا قال الكتاب المقدس حول الحديث عن الجنس.
- ١٠ - شبهة: ادعاؤهم أن المسلم يخلد في النار
- نص الشبهة
- الوجه الأول: اعتقاد أهل السنة والجماعة في المسألة.
- أدلة أهل السنة والجماعة على معتقدهم في مرتكب الكبيرة
- ١ - من الكتاب
- الله ينادي المسرفين في المعاصى بأن لا يقنطوا من رحمته
- الله ﷿ يغفر ما دون الشرك
- كتب الله رب العالمين على نفسه الرحمة
- الله رب العالمين يقبل التوبة عن عباده
- ٢ - من السنة
- من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- قبول توبة القاتل وإن كثر قتله
- الوجه الثاني: أقوال المفسرين والعلماء حول الآية.
- الآية للوعيد وليست للوعد
- الوجه الثالث: الجمع بين الآثار التي ظاهرها التعارض.
- ١١ - أكذوبة انتشار الإسلام بالسيف
- المقدمة
- تعريف الإرهاب لغة
- تعريف الإرهاب اصطلاحا
- تعريف الإرهاب في الثقافة الغربية