أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ أساسية لفهم القرآن
- المبادئ الأساسية لفهم القرآن؛ مستلا من مقدمة تفسير تفهيم القرآن
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
فهرس المحتويات
- مسألة وقت الوصية وسننها
- مسألة معنى قوله تعالى اثنان
- مسألة معنى قوله تعالى منكم
- مسألة حبس من وجب عليه الحق
- مسألة معنى قوله تعالى من بعد الصلاة
- مسألة معنى قوله تعالى فيقسمان بالله
- مسألة كان الحالف كافرا
- مسألة معنى قوله تعالى إن ارتبتم
- مسألة معنى قوله تعالى لا نشتري به ثمنا
- مسألة كان المشهود له ذا قربى
- مسألة معنى قوله تعالى فإن عثر على أنهما استحقا إثما
- مسألة معنى قوله تعالى الأوليان
- يمين الحالف لا تكون إلا بلفظ الدعوى
- مسألة بقاء معنى هذه الآية أو ارتفاعه فإن عثر على أنهما استحقا إثما
- مسألة تقدير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في الأرض
- سورة الأنعام فيها ثمان عشرة آية
- الآية الأولى قوله تعالى وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو
- مسألة المراد بقوله تعالى وعنده مفاتح الغيب
- مسألة مقامات الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله
- الآية الثانية قوله تعالى وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم
- مسألة معنى قوله تعالى وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- الآية الثالثة قوله تعالى وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه
- الآية الرابعة قوله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
- الآية الخامسة قوله تعالى انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه
- الآية السادسة قوله تعالى ولا تسبوا الذي يدعون من دون الله
- الآية السابعة قوله تعالى وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن
- مسألة معنى قوله تعالى بالله
- الآية الثامنة قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- مسألة وذروا ظاهر الإثم وباطنه
- مسألة قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- مسألة ما ترك المسلم التسمية عليه عمدا من الذبائح
- مسألة قوله تعالى وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
- مسألة معنى قوله تعالى ليجادلوكم
- مسألة معنى قوله تعالى وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
- الآية التاسعة والعاشرة والحادية عشرة قوله تعالى وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا
- مسألة معنى قوله تعالى وكذلك زين لكثير من المشركين
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات
- مسألة معنى قوله تعالى كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده
- مسألة وقت وجوب الزكاة في هذه الأموال النباتية
- مسألة معنى قوله تعالى ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
- مسألة المحرمات على ثلاثة أقسام مطعومات ومنكوحات وملبوسات
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر
- مسألة ذبح اليهود أنعامهم فأكلوا ما أحل الله في التوراة وتركوا ما حرم فهل يحل لنا
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى قل هلم شهداءكم
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
- الآية السابعة عشرة قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
- مسألة من سنن الصلوات الاستفتاح بقوله قل إن صلاتي ونسكي
- الآية الثامنة عشرة قوله تعالى قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء
- سورة الأعراف فيها سبع وعشرون آية
- الآية الأولى قوله تعالى كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه
- الآية الثانية قوله تعالى اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء
- الآية الثالثة قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
- مسألة ستر العورة في الصلاة
- مسألة الطواف لا يكون إلا في مسجد واحد
- مسألة سقط ثوب إمام فانكشف دبره وهو راكع فرفع رأسه وغطاه
- مسألة عورة المرأة
- مسألة معنى قوله تعالى وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
- الآية الرابعة والخامسة قوله تعالى قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده
- مسألة معنى الطيبات من الرزق
- مسألة معنى قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا
- الآية السادسة قوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
- الآية السابعة قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية
- الآية الثامنة قوله تعالى لقد أرسلنا نوحا إلى قومه
- الآية التاسعة قوله تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة
- الآية العاشرة قوله تعالى ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة
- مسألة يصوموا ثاني عيد الفطر ستة أيام متواليات إتماما لرمضان
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر
- مسألة الأربعين ليلة التي وعدها الله موسى
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وكتبنا له في الألواح من كل شيء
- مسألة المباح من جملة الحسن في الشريعة
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي
- مسألة معنى قوله قوله تعالى ويضع عنهم إصرهم
- الآية السابعة عشرة قوله تعالى واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر
- مسألة سبب مسخ اليهود
- مسألة النسيان لفظ ينطلق على الساهي والعامد
- مسألة كل عمل ظاهر الجواز يتوصل به إلى محظور
- مسألة الممسوخ هل ينسل أم لا
- الآية الثامنة عشرة قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم
- مسألة الكفار المتأولين
- الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
- مسألة معنى قوله تعالى الحسنى
- مسألة سبب نزول قوله ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
- مسألة الأسماء التي أضافها الله
- مسألة يخترعون أدعية يسمون فيها الباري بغير أسمائه
- الآية الموفية عشرين قوله تعالى أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء
- مسألة حقيقة التفكر
- مسألة أي العملين أفضل التفكر أم الصلاة
- الآية الحادية والعشرون والثانية والعشرون والثالثة والعشرون قوله تعالى هو الذي خلقكم من نفس واحدة
- مسألة أول الحمل بشر وسرور وآخره مرض من الأمراض
- مسألة حال الحامل حال المريض في أفعالها
- مسألة راكب البحر هل حكمه حكم الصحيح أو الحامل
- الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
- مسألة قوله وأمر بالعرف
- مسألة أعرض عن الجاهلين
- مسألة تنقيح الأقوال بالعرف
- مسألة الإعراض عن الجاهلين فإنه مخصوص في الكفار الذين أمر بقتالهم
- الآية الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
- الآية السابعة والعشرون قوله تعالى إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته
- مسألة اختلف الناس في سجود التلاوة
- مسألة سجدة سورة الحج الثانية
- مسألة يسجد في النمل عند قوله وما يعلنون
- مسألة سجدة سورة ص
- مسألة السجود في فصلت
- مسألة سجدة النجم
- مسألة السجود في سورة ألانشقاق
- سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية
- الآية الأولى قوله تعالى يسألونك عن الأنفال
- مسألة تعريف النفل
- مسألة عدة المسلمين يوم بدر
- مسألة محل الأنفال
- مسألة سلب القتيل
- مسألة النفل على قسمين
- الآية الثانية قوله تعالى وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين
- مسألة النفر للغنيمة
- مسألة الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف
- مسألة شرف المخلوقات ليس بالذوات وإنما هو بالأفعال
- الآية الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا
- مسألة هل الفرار يوم الزحف مخصوص بيوم بدر أم عام في الزحوف كلها إلى يوم القيامة
- الآية الرابعة قوله تعالى فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم
- الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله
- الآية السادسة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول
- مسألة حياة المعاني والقلوب بالإفهام
- مسألة الفعل للفرض أو القول الفرض إذا أتي به في الصلاة
- الآية السابعة قوله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
- الآية الثامنة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا
- مسألة يمتثل ما أمر ويجتنب كيف استطاع ما عنه نهي
- الآية التاسعة قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا
- الآية العاشرة قوله تعالى قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
- مسألة لطيفة من الله سبحانه من بها على الخليقة
- مسألة طلق في الشرك ثم أسلم
- مسألة أسلم المرتد وقد فاتته صلوات وأصاب جنايات وأتلف أموالا
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
- مسألة الغنيمة خمسها للخمسة الأسماء وسائرها لمن غنمها
- مسألة لا يعطي القرابة من الغنيمة إلا أن يكونوا فقراء
- مسألة معنى قوله تعالى لذي القربى
- مسألة الأربعة الأخماس من الغيمة ملك للغانمين
- مسألة الفارس والراجل في الغنيمة
- مسألة ولا يفاضل بين الفارس والراجل بأكثر من فرس واحد في الغنيمة
- مسألة أحوال المقاتلين وأهل المعاش من المسلمين
- مسألة العبد لا سهم له من الغنيمة
- مسألة المرأة لا سهم لها في الغنيمة وإن قاتلت
- مسألة الغنيمة لمن حضر القتال
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
- مسألة قوله واذكروا الله فيه ثلاث احتمالات
- مسألة العمدة التي يكون معها النصر
- مسألة قوله ولا تنازعوا فتفشلوا
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى فإما تثقفنهم في الحرب
- مسألة المراد من قوله تعالى فشرد بهم من خلفهم
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وإما تخافن من قوم خيانة
- مسألة كيف يجوز نقض العهد مع خوف الخيانة والخوف ظن لا يقين معه
- مسألة معنى قوله تعالى فانبذ إليهم على سواء
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
- مسألة حبس النفس في سبيل الله حراسة للثغور أو ملازمة للأعداء
- مسألة رباط الخيل في سبيل الله
- مسألة يستحب من الخيل
- مسألة معنى قوله تعالى ترهبون به عدو الله وعدوكم
- الآية السابعة عشرة قوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها
- مسألة هل عقد الصلح ليس بلازم للمسلمين
- مسألة هل للمسلمين عقد الصلح بمال يبذلونه للعدو
- الآية الثامنة عشرة قوله تعالى يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال
- مسألة معنى قوله تعالى الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا
- مسألة الرجل يلقى عشرة في الحرب
- الآية التاسعة عشرة قوله تعالى ما كان لنبي أن يكون له أسرى
- مسألة تكليف الجهاد لسائر الأنبياء
- الآية الموفية عشرين قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق
- مسألة كتاب الله السابق
- مسألة العبد إذا اقتحم ما يعتقده حراما مما هو في علم الله حلال
- مسألة الإثخان في القتل
- مسألة هل تحققت معصية المسلمين في أسرى بدر
- الآية الحادية والعشرون قوله تعالى يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى
- مسألة تكلم الكافر بالإيمان في قلبه وبلسانه ولم يمض به عزيمة
- الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا
- مسألة وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
- الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء بعض
- الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله
- الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم
- مسألة الموالاة بالهجرة دون القرابة
- سورة التوبة فيها إحدى وخمسون آية
- تسميتها
- القول في سقوط بسم الله الرحمن الرحيم من سورة التوبة
- نكتة أصولية
- الآية الأولى قوله تعالى براءة من الله ورسوله
- مسألة الذين عاهدتم من المشركين
- الآية الثانية قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
- مسألة العهد المحدود لمدة
- مسألة الأشهر التي قدرت للسياحة
- الآية الثالثة قوله تعالى وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر
- مسألة قول علي في التأذين
- الآية الرابعة قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا
- الآية الخامسة قوله تعالى فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين
- مسألة قوله تعالى فاقتلوا المشركين
- مسألة قوله تعالى حيث وجدتموهم
- مسألة قوله تعالى وخذوهم واحصروهم
- مسألة جواز اغتيال المشركين قبل الدعوة
- مسألة فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة