أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية — المؤلف: أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ). القسم: علوم القرآن وأصول التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أبو بكر ابن العربي (ت 453 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مبادئ أساسية لفهم القرآن
- المبادئ الأساسية لفهم القرآن؛ مستلا من مقدمة تفسير تفهيم القرآن
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
فهرس المحتويات
- مسألة ترك قتال المشركين وحصرهم ومنعهم عن التصرف
- مسألة معنى قوله تعالى واحصروهم
- الآية السادسة قوله تعالى وإن أحد من المشركين استجارك فأجره
- مسألة معنى قوله تعالى حتى يسمع كلام الله
- مسألة معنى قوله تعالى حتى يسمع كلام الله
- مسألة معنى قوله تعالى ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
- الآية السابعة قوله تعالى وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم
- مسألة إذا طعن الذمي في الدين
- الآية الثامنة قوله تعالى إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله
- الآية التاسعة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء
- مسألة الإحسان بالهبة والصلة مستثنى من الولاية
- مسألة معنى قوله تعالى ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- الآية العاشرة قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم
- الآية الحادية عشرة قوله تعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين
- مسألة من قتل قتيلا لم يكن له سلبه إلا بإذن الإمام
- الآية الثانية عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس
- مسألة هل يجوز للكافر دخول المسجد بإذن المسلم
- مسألة قوله تعالى بعد عامهم هذا
- مسألة تعلق القلب بالأسباب في الرزق
- مسألة معنى قوله تعالى من فضله
- مسألة الرزق ليس بالاجتهاد
- الآية الثالثة عشرة قوله تعالى قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
- مسألة تحقيق الكفر
- مسألة معنى قوله تعالى من الذين أوتوا الكتاب
- مسألة أليس النصارى واليهود يؤمنون بالله واليوم الآخر
- مسألة معنى قوله تعالى حتى يعطوا الجزية
- مسألة محل الجزية
- مسألة معنى قوله تعالى حتى يعطوا الجزية عن يد
- مسألة ما وجبت الجزية عنه
- مسألة معنى قوله تعالى عن يد وهم صاغرون
- الآية الرابعة عشرة قوله تعالى وقالت اليهود عزيز ابن الله
- مسألة كل قول أحد إنما هو بفيه
- مسألة قول الذين كفروا من قبل
- الآية الخامسة عشرة قوله تعالى اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
- الآية السادسة عشرة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان
- مسألة الصد عن سبيل الله
- مسألة معنى قوله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة
- مسألة ذكر أحد الضميرين يكفي عن الثاني
- مسألة من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
- مسألة لم ينفق في سبيل الله ولم يكنز ولكنه بذر ماله في السرف والمعاصي
- مسألة وقت نزول آية والذين يكنزون الذهب والفضة
- الآية السابعة عشرة قوله تعالى يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم
- مسألة عقوبة المكتنز إذا كان كافرا
- الآية الثامنة عشرة قوله تعالى إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا
- مسألة معنى قوله تعالى في كتاب الله
- مسألة معنى قوله تعالى يوم خلق السماوات والأرض
- مسألة منها أربعة حرم
- مسألة معنى قوله تعالى فلا تظلموا فيهن أنفسكم
- مسألة كيف جعل بعض الأزمنة أعظم حرمة من بعض
- مسألة أول الأشهر الحرم
- الآية التاسعة عشرة قوله تعالى وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة
- الآية الموفية عشرين قوله تعالى إنما النسيء زيادة في الكفر
- مسألة كيفية النسيء
- مسألة أول من أنسأ
- مسألة معنى قوله تعالى ليواطئوا عدة ما حرم الله
- مسألة أنكر شيئا من الشريعة
- مسألة أنواع الكفر
- الآية الحادية والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا
- مسألة محل النفير
- مسألة توبيخ على ترك الجهاد
- مسألة إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة
- الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
- مسألة نوع العذاب
- الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله
- مسألة قوله تعالى ثاني اثنين
- مسألة قوله تعالى إلا تنصروه
- مسألة خرج بنفسه فارا عن الكافرين بإلجائهم له إلى ذلك حتى فعله
- مسألة الفرار من خوف العدو
- مسألة حزن أبي بكر في الغار مع كونه مع النبي
- الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى انفروا خفافا وثقالا
- مسألة معنى قوله تعالى خفافا وثقالا
- مسألة انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم هل هي محكمة أم منسوخة
- الآية الخامسة والعشرون قوله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات
- الآية السادسة والعشرون قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين
- مسألة معنى تسميتها صدقة
- مسألة المعنى الذي أفادت هذه اللام قوله للفقراء
- مسألة الفقير ففيه ثمانية أقوال
- مسألة ما كان من فروض الكفايات فالقائم به يجوز له أخذ الأجرة عليه
- مسألة المقدار الذي يأخذه العاملون من الصدقة
- مسألة أصناف المؤلفة قلوبهم
- مسألة بقاء المؤلفة قلوبهم
- مسألة شراء الرقاب وعتقها
- مسألة اشترى الإمام من رجل أباه وأخذ المال ليعتقه عن نفسه
- مسألة فك الأسارى من الزكاة
- مسألة هل نعتق من الزكاة رقبة
- مسألة الولاء بين المعتقين
- مسألة الغارمين هم الذين ركبهم الدين ولا وفاء عندهم به
- مسألة المراد بسبيل الله
- مسألة ابن السبيل هو الذي انقطعت به الأسباب في سفره
- مسألة ادعى الرجل استحقاق الزكاة لكونه من أهلها هل يقبل قوله أم لا
- مسألة بأي صنف يبدأ بالزكاة
- مسألة أعطى الإمام صدقة الرجل لولده ووالده وزوجه الذين تلزمه نفقة
- مسألة إعطاء الزكاة للزوجين
- مسألة إذا كان الفقير قويا هل يعطي من الزكاة
- مسألة من كان له نصاب من الزكاة هل يجوز له أخذها أم لا
- مسألة هل يعطى الفقير من الزكاة نصابا أم لا
- مسألة الصدقة إلى آل محمد
- مسألة إذا اختص أهل كل بلد بزكاة بلده فهل يجوز نقلها
- الآية السابعة والعشرون قوله تعالى ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب
- مسألة الهزل في سائر الأحكام كالبيع والنكاح والطلاق
- الآية الثامنة والعشرون قوله تعالى يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين
- مسألة معنى قوله تعالى واغلظ عليهم
- الآية التاسعة والعشرون قوله تعالى يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر
- مسألة الكفر يكون بكل ما يناقض التصديق والمعرفة
- مسألة الكافر الذي يسر الكفر ويظهر الإيمان
- الآية الموفية ثلاثين قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن
- مسألة العهد والطلاق وكل حكم ينفرد به المرء ولا يفتقر في عقده إلى غيره
- مسألة الوفاء بالنذر
- مسألة عاهد الله من لا يعرفه
- مسألة معنى قوله تعالى بخلوا به
- مسألة أربع من كن فيه كان منافقا خالصا
- مسألة رؤية الله في الآخرة
- مسألة مخالفة العهد ونكث العهد
- مسألة قال إن ملكت كذا فهو صدقة أو علي صدقة
- مسألة صحة الإيمان شرط لقبول الصدقة والصلاة وسائر الأعمال
- الآية الحادية والثلاثون قوله تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا
- مسألة معنى قوله تعالى استغفر لهم أو لا تستغفر لهم
- مسألة إعطاء قميص النبي ﷺ لعبد الله بن أبي المنافق ليكفن فيه
- مسألة الصلاة على الكفار
- الآية الثانية والثلاثون قوله تعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى
- مسألة الخروج لغزوة تبوك
- مسألة معنى قوله تعالى ما على المحسنين من سبيل
- مسألة يقتص من قاطع يده
- مسألة عذر المعتذر بالحاجة والفقر عن التخلف في الجهاد
- الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم
- مسألة معنى قوله تعالى وسيرى الله عملكم ورسوله
- مسألة المنافقين يعتقدون الكفر ويظهرون أعمال الإيمان كأنها أعمال بر
- الآية الرابعة والثلاثون قوله تعالى الأعراب أشد كفرا ونفاقا
- الآية الخامسة والثلاثون قوله تعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار
- مسألة القراءة في قوله والأنصار
- مسألة أول السابقين من المهاجرين
- مسألة قراءة قوله تعالى والذين اتبعوهم بإحسان
- مسألة الصلاة في أول الوقت
- مسألة السبق يكون بالصفات والزمان والمكان
- مسألة هل للأعراب حق في الفيء والغنيمة
- الآية السادسة والثلاثون قوله تعالى خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
- مسألة الأصل في فعل كل إمام يأخذ الصدقة
- مسألة معنى قوله تعالى إن صلاتك سكن لهم
- مسألة الصدقة المأمور بها
- مسألة سبب نزول قوله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا
- مسألة تصدق الرجل بجميع ماله
- الآية السابعة والثلاثون قوله تعالى ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده
- الآية الثامنة والثلاثون قوله تعالى والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
- مسألة سبب نزول آية والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
- مسألة معنى قوله تعالى ضرارا
- مسألة هل تصلي جماعتان في مسجد واحد
- مسألة معنى قوله تعالى وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
- الآية التاسعة والثلاثون قوله تعالى لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم
- مسألة معنى قوله تعالى لمسجد أسس على التقوى
- من أحب الطهارة وآثر النظافة
- مسألة معنى قوله تعالى أحق
- الآية الموفية أربعين قوله تعالى أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير
- الآية الحادية والأربعون قوله تعالى إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
- مسألة معاملة السيد مع عبده
- مسألة كما أن الله اشترى من المؤمنين البالغين المكلفين كذلك اشترى من الأطفال
- مسألة الجهاد ومحاربة الأعداء إنما أصله من عهد موسى
- مسألة العهد يتضمن الوفاء والوعد والوعيد
- مسألة معنى قوله تعالى التائبون
- الآية الثانية والأربعون قوله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
- مسألة طلب المغفرة للمشركين
- مسألة القرابة الموجبة للشفقة
- مسألة استغفار إبراهيم لأبيه
- مسألة هل حال المرء عند الموت يحكم عليه به في الباطن
- الآية الثالثة والأربعون قوله تعالى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار
- مسألة معنى قوله تعالى في ساعة العسرة
- مسألة معنى قوله تعالى من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم
- الآية الرابعة والأربعون قوله تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا
- الآية الخامسة والأربعون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
- مسألة حقيقة التقوى
- مسألة خبر الكاذب وشهادته
- الآية السادسة والأربعون قوله تعالى ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب
- مسألة الغنيمة تستحق بالإدراب والكون في بلاد العدو
- مسألة للمعذور من الأجر ما أعطى للقوي العامل بفضله
- الآية السابعة والأربعون قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة
- مسألة العمل بخبر الواحد
- الآية الثامنة والأربعون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار
- الآية التاسعة والأربعون وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا
- الآية الموفية خمسين قوله تعالى وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض
- مسألة هل يصح أن يقال انصرفنا من الصلاة
- مسألة معنى قوله تعالى صرف الله قلوبهم
- الآية الحادية والخمسون قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
- مسألة جمع القرآن
- مسألة سبب اختلاف القراء بعد ربط الأمر بالثبات وضبط القرآن بالتقييد
- مسألة هل يلزم أحدا أن يقرأ بقراءة شخص واحد
- سورة يونس فيها من الآيات ست
- الآية الأولى قوله تعالى هو الذي يسيركم في البر والبحر
- مسألة ركوب البحر
- الآية الثانية قوله تعالى دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام
- الآية الثالثة قوله تعالى فذلكم الله ربكم الحق
- مسألة اللعب بالشطرنج
- الآية الرابعة قوله تعالى قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق
- الآية الخامسة قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة
- الآية السادسة قوله تعالى وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا
- سورة هود فيها ثماني آيات
- الآية الأولى قوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها
- الآية الثانية قوله تعالى وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها
- مسألة معنى قوله تعالى من كل زوجين اثنين وأهلك
- الآية الثالثة قوله تعالى وإلى ثمود أخاهم صالحا
- الآية الرابعة قوله تعالى ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى
- مسألة السلام يرد بمثله