الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به — المؤلف: عبد الرحمن بن معاضة الشهري (ت 1415 هـ). القسم: علوم القرآن
عبد الرحمن بن معاضة الشهري (ت 1415 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابن كثير
- تفسير مبهمات القرآن
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق
- صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
- الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
- معجزة القرآن
- أحكام القرآن لابن العربي ط العلمية
- فضائل القرآن وتلاوته للرازي
- نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري
- الناسخ والمنسوخ - ابن حزم
فهرس المحتويات
- مقدمة
- التمهيد
- تعريف الشعر في اللغة
- تعريف الشعر في الاصطلاح
- نشأة الشعر
- أثر الإسلام في الشعر
- حكم الشعر
- حكم الاستشهاد بالشعر في التفسير
- المسائل التي يستشهد لها
- الباب الأول: الشعر وموقف السلف من الاستشهاد به في التفسير
- الفصل الأول: الشاهد الشعري
- المبحث الأول: تعريف الشاهد الشعري
- أولا: التعريف
- الشاهد لغة
- الشاهد الشعري اصطلاحا
- ثانيا: معنى التمثيل، والفرق بين الشاهد والمثال
- ثالثا: معنى الاحتجاج
- رابعا: نشأة مصطلح الشاهد
- المبحث الثاني: أنواع الشواهد الشعرية
- ١ - الشواهد اللغوية
- ٢ - الشواهد النحوية
- ٣ - الشواهد الصرفية
- ٤ - الشواهد الصوتية
- ٥ - الشواهد البلاغية
- ٦ - الشواهد الأدبية
- ٧ - الشواهد التاريخية
- ٨ - الشواهد المشتركة
- المبحث الثالث: الشاهد الشعري المحتج به في التفسير
- أولا - المعيار الزمني
- ثانيا - المعيار المكاني
- ثالثا - المعيار القبلي
- المبحث الرابع: عيوب الشاهد الشعري عند المفسرين.
- القسم الأول: العيوب المسقطة للشاهد الشعري
- - الطعن في الشاهد الشعري بالوضع أو الصنعة
- أولا: ما اعترف واضعه بوضعه
- ثانيا: ما نص أحد العلماء على وضعه
- ثالثا: ما احتمل الوضع لسبب ما
- القسم الثاني: العيوب المضعفة للشاهد الشعري
- ١ - رد الشاهد لكونه موضع ضرورة شعرية
- ٢ - كثرة الشذوذ في الشعر
- ٣ - تعدد رواية الشاهد الشعري
- ٤ - جهالة قائل الشاهد الشعري
- ٥ - انفراد الشاهد الشعري أو بعضه عن القصيدة
- ٦ - اضطراب الوزن وعدم وضوح المقصود
- المبحث الخامس: مصادر الشعر المحتج به
- أولا: المصادر المباشرة
- ثانيا: المصادر غير المباشرة
- أولا: الأخذ عن الرواة والعلماء
- مصادر أبي عبيدة في «مجاز القرآن»
- مصادر الفراء في «معاني القرآن»
- مصادر ابن قتيبة
- مصادر الطبري في تفسيره
- مصادر الزمخشري في تفسيره
- مصادر ابن عطية والقرطبي
- ثانيا: العلماء المتقدمون
- دواوين الشعراء
- المفضليات
- الأصمعيات
- حماسة أبي تمام
- دواوين القبائل كأشعار الهذليين
- ثالثا: المفسرون الأوائل الذين أخذوا عن العلماء، وعن الكتب
- الزمخشري في «الكشاف»
- ابن عطية في «المحرر الوجيز»
- المبحث السادس: صلة الشاهد الشعري بالتفسير اللغوي.
- أولا: الاستدلال بالشاهد الشعري على المعنى اللغوي
- ثانيا: الاستدلال بالشاهد الشعري لبيان أساليب القرآن
- ثالثا: الاستدلال بالشاهد الشعري للحكم بعربية الألفاظ والأساليب
- رابعا: الاعتماد على الشاهد الشعري في توجيه القراءات
- المبحث السابع: الرد على التشكيك في الشعر الجاهلي وخطره على تفسير القرآن
- التشكيك في الشعر الجاهلي بين القدماء والمعاصرين
- أولا: القدماء
- طرائق المتقدمين في التمحيص والتثبت
- ١ - التنبيه على الرواة الكذابين
- ٢ - التنبيه على من يحمل الشعر المزيف من غير الرواة
- ثانيا: عند المعاصرين
- الرد على المشككين في صحة الشعر الجاهلي
- الفصل الثاني: الاستشهاد بالشعر في التفسير وموقف السلف منه
- المبحث الأول: منهج الصحابة في الاستشهاد بالشعر في التفسير
- المرحلة الأولى: مرحلة الصحابة والتابعين
- المرحلة الثانية: مرحلة أتباع التابعين
- المرحلة الثالثة: مرحلة تدوين اللغة والتفسير
- تفسير النبي والصحابة
- أمثلة من تفسير الصحابة واستشهادهم بالشعر
- المبحث الثاني: مسائل نافع بن الأزرق لابن عباس رضي الله عنهما
- مادة المسائل
- وقت هذه المسائل
- مصادر مسائل نافع بن الأزرق ورواياتها
- - المسائل في كتب التفسير وما تعلق به
- - المسائل في كتب الحديث
- - المسائل في كتب الأدب
- - المسائل عند المعاصرين
- روايات المسائل
- أولا: نقد الأسانيد
- ثانيا: نقد متن المسائل
- مسائل الإمام الطستي
- منهج عرض المؤلفين والمفسرين للمسائل
- منهج الاستشهاد في المسائل
- أثر مسائل نافع بن الأزرق في كتب التفسير
- المبحث الثالث: منهج التابعين وأتباعهم في الاستشهاد بالشعر في التفسير
- أبرز من عني بالاستشهاد بالشعر من التابعين
- - موقف التابعين من الاستشهاد بالشعر على التفسير
- أتباع التابعين
- منهج التابعين في الاستشهاد بالشعر في التفسير
- الباب الثاني: مناهج المفسرين في الاستشهاد بالشعر وأثر الشاهد الشعري في التفسير
- الفصل الأول: مناهج المفسرين في الاستشهاد بالشعر
- المبحث الأول: منهج المفسرين في إيراد الشاهد الشعري
- أولا: التمهيد للشاهد الشعري
- أولا: التقدمة المبينة
- الأولى: أن يكون هذا البيان تاما
- بيان موضوع الشاهد
- إبهام نسبة الشاهد المشهور
- نسبة الشاهد في مواضع دون أخرى
- تشابه أسماء الشعراء
- الوهم في نسبة الشاهد
- الثانية: أن يكون هذا البيان ناقصا
- النسبة إلى جنس القائل
- نسبة الشاعر إلى قبيلته
- الاقتصار على ذكر من أنشد الشاهد من الرواة
- ثانيا: التقدمة المبهمة
- ثانيا: الاكتفاء بالشاهد الشعري دليلا
- صور الاكتفاء بالشاهد الشعري
- الأولى: ما ورد له شاهد واحد
- الثانية: ما ورد له شاهدان
- الثالثة: ما ورد له ثلاثة شواهد فأكثر
- ثالثا: إيراد الشاهد الشعري مع شواهد أخرى غير شعرية
- تقديم الشاهد القرآني على غيره
- تقديم عدد من شواهد القرآن على الشعر
- تقديم الحديث على الشاهد الشعري
- تقديم الشاهد الشعري على غيره
- تقديم أقوال العرب على الشاهد الشعري
- إيراد الشواهد الشعرية على غير ترتيب
- ١ - إيراد الشواهد الشعرية مع شواهد القرآن
- ٢ - إيراد الشواهد الشعرية مع شواهد من الحديث
- ٣ - إيراد الشواهد الشعرية مع شواهد من كلام العرب
- رابعا: إيراد جزء من الشاهد الشعري
- ١ - إيراد شطر البيت
- ٢ - إيراد ما يزيد على الشطر
- ٣ - إيراد جزء من شطر البيت
- ٤ - إيراد جزء من صدر البيت وجزء من عجزه
- ٥ - إيراد جزء من بيت وما يرتبط به من بيت آخر
- ٦ - الاستشهاد بجزء من قصيدة
- خامسا: العناية بالروايات المختلفة للشاهد الشعري
- سادسا: نقل الشاهد الشعري عن المتقدمين
- سابعا: عدم تكرار الشواهد الشعرية
- ثامنا: مراعاة السياق في إيراد الشاهد الشعري
- المبحث الثاني: مدى اعتماد المفسرين على الشاهد الشعري في التفسير
- أولا: اعتماد المفسرين على الشاهد الشعري
- أهمية الشاهد
- حاجة المفسر إلى الشاهد الشعري
- عناية المفسرين بالشعر وحفظه للاستشهاد
- عدم الالتفات إلى موضوع الشواهد
- ثانيا: مدى اعتماد المفسرين على الشاهد الشعري في التفسير
- عدد الشواهد الشعرية في كتب التفسير
- كثرة الاعتماد على شاهد شعري مفرد في كثير من المسائل
- الأمثلة على انفراد الشعر بالدلالة
- الاعتماد على الشاهد الشعري بتقديمه على غيره من الشواهد
- استيفاء جوانب الاستشهاد في الشاهد الشعري
- مدى اعتماد الشاهد الشعري في تفسير الطبري
- أولا: اعتماد الطبري الشاهد الشعري في تفسير اللفظة الغريبة
- ثانيا: اعتماد الطبري الشاهد الشعري في المسائل النحوية
- ثالثا: اعتماد الطبري الشاهد الشعري في شرحه لنظم الآية
- رابعا: اعتماد الطبري الشاهد الشعري في إيضاح بلاغة الآيات
- مدى الاعتماد على الشاهد الشعري في تفسير الزمخشري
- أولا: اعتماد الشاهد الشعري في الاستشهاد للمعنى
- ثانيا: اعتماد الشاهد الشعري في تفسير اللفظة الغريبة
- ثالثا: اعتماد الشاهد الشعري في توجيه الآية نحويا
- رابعا: اعتماد الشاهد الشعري في بيان بلاغة القرآن
- خامسا: اعتماد الشاهد الشعري في توضيح اشتقاق الألفاظ
- مدى الاعتماد على الشاهد الشعري في تفسير المحرر الوجيز
- أولا: اعتماد الشاهد الشعري في النحو والإعراب
- ثانيا: اعتماد الشاهد الشعري في بيان بلاغة القرآن
- ثالثا: اعتماد الشاهد الشعري في نسبة اللغات للقبائل
- رابعا: اعتماد الشاهد الشعري في شرح الغريب
- خامسا: اعتماد الشاهد الشعري في مسائل الصرف
- مدى الاعتماد على الشاهد الشعري في تفسير القرطبي
- أولا: اعتماد الشاهد الشعري في تفسير الغريب
- ثانيا: اعتماد الشاهد الشعري في تأصيل القواعد النحوية
- ثالثا: اعتماد الشاهد الشعري في مسائل الصرف
- رابعا: اعتماد الشاهد الشعري في إعراب الآيات
- خامسا: اعتماد الشاهد الشعري في بيان بلاغة الآيات
- شعراء شواهد التفسير
- قبائل شعراء الشواهد عند المفسرين
- المبحث الثالث: منهج المفسرين في شرح الشاهد الشعري وبيان دلالته على المعنى.
- أسباب الحاجة إلى شرح الشاهد الشعري
- أولا: غرابة الألفاظ
- ثانيا: غرابة التركيب
- انفراد الشاهد الشعري عند الاستشهاد به عن بقية أبيات القصيدة
- الجهل بموضوع الشاهد ومناسبته
- خفاء معنى كثير من لغة العرب لموت أهلها
- منهج المفسرين في شرح الشاهد الشعري وبيان دلالته على المعنى
- أولا: شرح المفردات
- ١ - شرح المفردات الغامضة
- ٢ - بيان اشتقاق المفردة
- ٣ - العناية باختلاف روايات الشاهد وشرح مفرداتها
- ثانيا: شرح التراكيب
- الأولى: الاكتفاء بذكر الشاهد
- أولا - ما يعرف معناه من مبناه وسياقه
- ثانيا- ما لا يعرف معناه من ظاهر ألفاظه وتركيبه
- الثانية: تحليل تركيب الشاهد وشرحه وبيان علاقة معناه بالآية
- أثر الإعراب في معنى الشاهد