منة المنعم في شرح صحيح مسلم
منة المنعم في شرح صحيح مسلم — المؤلف: صفي الرحمن المباركفوري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه: سمع الله لمن حمده
- باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة، وأنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها
- باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه
- باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة
- باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة
- باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام تحت صدره فوق سرته، ووضعها في السجود على الأرض حذو منكبيه
- باب التشهد في الصلاة
- باب الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد
- باب التسميع والتحميد والتأمين
- باب ائتمام المأموم بالإمام
- باب النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير وغيره
- باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم
- باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة
- باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها
- باب النهي عن سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما
- باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام. وإتمام الصفوف الأول، والتراص فيها. والأمر بالاجتماع
- باب تسوية الصفوف وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها. والازدحام على الصف الأول والمسابقة إليها. وتقديم أولي الفضل وتقريبهم من الإمام
- باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع الرجال
- باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، وأنها لا تخرج مطيبة
- باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة
- باب الاستماع للقراءة
- باب الجهر بالقراءة في الصبح، والقراءة على الجن
- باب القراءة في الظهر والعصر
- باب القراءة في الصبح
- باب القراءة في العشاء
- باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام
- باب اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام
- باب متابعة الإمام والعمل بعده
- باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع
- باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
- باب ما يقال في الركوع والسجود
- باب فضل السجود والحث عليه
- باب أعضاء السجود، والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة
- باب الاعتدال في السجود، ووضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عن الجنبين ورفع البطن عن الفخذين في السجود
- باب سترة المصلي
- باب منع المار بين يدي المصلي
- باب دنو المصلي من السترة
- باب قدر ما يستر المصلي
- باب الاعتراض بين يدي المصلي
- باب الصلاة في ثوب واحد، وصفة لبسه
- كتاب المساجد ومواضع الصلاة.
- باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة
- باب النهي عن بناء المساجد على القبور واتخاذ الصور فيها، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد
- باب فضل بناء المساجد والحث عليها
- باب الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق
- باب جواز الإقعاء على العقبين
- باب تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ ما كان من إباحته
- باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة والتعوذ منه، وجواز العمل القليل في الصلاة
- باب جواز حمل الصبيان في الصلاة
- باب جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة
- باب كراهة الاختصار في الصلاة
- باب كراهة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة
- باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها
- باب جواز الصلاة في النعلين
- باب كراهة الصلاة في ثوب له أعلام
- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين
- باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها
- باب النهي عن نشد الضالة في المسجد، وما يقوله من سمع الناشد
- باب السهو في الصلاة، والسجود له
- باب سجود التلاوة
- باب صفة الجلوس في الصلاة، وكيفية وضع اليدين على الفخذين
- باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها وكيفيته
- باب الذكر بعد الصلاة
- باب استحباب التعوذ من عذاب القبر
- باب ما يستعاذ منه في الصلاة
- باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته
- باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة
- باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة، والنهي عن إتيانها سعيا
- باب متى يقوم الناس للصلاة؟
- باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة
- باب أوقات الصلوات الخمس
- باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه
- باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر
- باب استحباب التبكير بالعصر
- باب التغليظ في تفويت صلاة العصر
- باب الصلاة الوسطى صلاة [العصر]
- باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
- باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما
- باب بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس
- باب وقت العشاء وتأخيرها
- باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها وهو التغليس، وبيان قدر القراءة فيها
- باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار، وما يفعله المأموم إذا أخرها الإمام.
- باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها
- باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء.
- باب صلاة الجماعة من سنن الهدى.
- باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن
- باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة
- باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
- باب جواز الجماعة في النافلة، والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات
- باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة
- باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد
- باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات
- باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، وفضل المساجد
- باب من أحق بالإمامة؟
- باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة
- باب قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها
- باب صلاة المسافرين وقصرها.
- باب قصر الصلاة بمنى
- باب الصلاة في الرحال في المطر
- باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت
- باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
- باب الجمع بين الصلاتين في الحضر
- باب جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال
- باب استحباب يمين الإمام
- باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن
- باب ما يقول إذا دخل المسجد
- باب استحباب تحية المسجد بركعتين، وكراهة الجلوس قبل صلاتهما، وأنها مشروعة في جميع الأوقات
- باب استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه
- باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان، وأكملها ثمان ركعات، وأوسطها أربع ركعات أو ست. والحث على المحافظة عليها.
- باب استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما وتخفيفهما والمحافظة عليهما، وبيان ما يستحب أن يقرأ فيهما
- باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن
- باب جواز النافلة قائما وقاعدا، وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا
- باب صلاة الليل، وعدد ركعات النبي ﷺ في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة.
- باب جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض
- باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
- باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل
- باب من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله
- باب أفضل الصلاة طول القنوت
- باب: في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء
- باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه
- باب الترغيب في قيام رمضان، وهو التراويح
- باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه
- باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل
- باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح
- باب استحباب صلاة النافلة في بيته، وجوازها في المسجد
- باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره
- باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو الذكر بأن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك.
- باب الأمر بتعهد القرآن، وكراهة قول: نسيت آية كذا، وجواز قول: أنسيتها
- باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
- باب ذكر قراءة النبي ﷺ سورة الفتح يوم فتح مكة
- باب نزول السكينة لقراءة القرآن
- باب فضيلة حافظ القرآن
- باب فضل الماهر بالقرآن، والذي يتتعتع فيه
- باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه، وإن كان القارئ أفضل من المقروء عليه
- باب فضل استماع القرآن، وطلب القراءة من حافظه للاستماع، والبكاء عند القراءة والتدبر
- باب فضل قراءة القرآن في الصلاة، وتعلمه
- باب فضل قراءة القرآن، وسورة البقرة
- باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة
- باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي
- باب فضل قراءة قل هو الله أحد
- باب فضل قراءة المعوذتين
- باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها
- باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه
- باب ترتيل القراءة واجتناب الهذ وهو الإفراط في السرعة، وإباحة سورتين فأكثر في ركعة
- باب ما يتعلق بالقراءات
- باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها
- باب إسلام عمرو بن عبسة
- باب لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
- باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي ﷺ بعد العصر
- باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب
- باب بين كل أذانين صلاة
- باب صلاة الخوف
- كتاب الجمعة.
- باب وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به
- باب الطيب والسواك يوم الجمعة
- باب: في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة
- باب: في الساعة التي في يوم الجمعة
- باب فضل يوم الجمعة
- باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة
- باب فضل التهجير يوم الجمعة
- باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة
- باب صلاة الجمعة حين تزول الشمس
- باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة
- باب: في قوله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما﴾.
- باب التغليظ في ترك الجمعة
- باب تخفيف الصلاة والخطبة
- باب التحية والإمام يخطب
- باب حديث التعليم في الخطبة
- باب ما يقرأ في صلاة الجمعة
- باب الصلاة بعد الجمعة
- كتاب صلاة العيدين
- باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال.
- باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى
- باب ما يقرأ به في صلاة العيدين
- باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد
- كتاب صلاة الاستسقاء.
- باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء
- باب الدعاء في الاستسقاء
- باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم والفرح بالمطر
- باب: في ريح الصبا والدبور
- باب صلاة الكسوف
- باب ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف
- باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار
- باب ذكر من قال إنه ركع ثمان ركعات في أربع سجدات
- باب ذكر النداء بصلاة الكسوف، الصلاة جامعة
- باب تلقين الموتى لا إله إلا الله
- باب ما يقال عند المصيبة
- باب ما يقال عند المريض والميت
- باب: في إغماض الميت والدعاء له إذا حضر
- باب: في شخوص بصر الميت يتبع نفسه
- باب البكاء على الميت
- باب في عيادة المرضى
- باب في الصبر على المصيبة عند أول الصدمة.
- باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه
- باب التشديد في النياحة
- باب نهي النساء عن اتباع الجنائز
- باب: في غسل الميت
- باب: في كفن الميت